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6. Et non 816. V. Hefele, Correiliengeschichte, t. iv (2* éd.), p. 9, 10.

appelés fratres S congrégation conuentus ^. Ils doivent mener la vie canonique, c'esl-à-dire, suivant les anciennes prescriptions, habiter ensemble dans leur cloître : ainsi parlent, dans des bulles qui leur sont adressées, les papes Célestin II et Grég-oire VII ^. Il y avait un dortoir et un réfectoire conventuels. Le prévôt Gérard de Messines fut autorisé, vers l'an ii85, à convertir ces édifices en dépendances de son habitation, ce qui montre qu'ils étaient alors inoccupés par suite de cessation de l'ancienne forme de vie canoniale ^.

Plusieurs pratiques rappelant la discipline d'autrefois se conservèrent dans notre collégiale, alors qu'elles n'étaient plus qu'un souvenir. Gomme dans les communautés monastiques , on faisait la lecture de collation avant complies pendant le carême ; tous les jours au chapitre de prime on lisait la règle des chanoines. Cet usage s'est conservé jusqu'à la fin du XVIII® siècle ^.

La vie canonique, sous la règle d'Aix-la-Ghapelle, n'impliquait ni la renonciation à la propriété individuelle, ni la profession religieuse et les vœux de religion, comme chez les chanoines réguliers qui s'établirent en si grand nombre aux XI® et XII® siècles. Au contraire, nous voyons que la charte constitutive du chapitre de Lille attribue à chacun de ses membres un courtil, une petite propriété de campagne en dehors des murs du castrum ^. Il existe des distributions qui leur sont attribuées individuellement ' ; ils ont des intérêts privés,