Acies capitulaires, 27 décembre

4. Ibid.t 29 août, 1766. Déjà une ordonnance du 8 juillet 1763 ne mentionne plus que la redingote brune comme formellement interdite.

pas bien apparente et dûment entretenue *. Le chapitre fiait insérer dans le Direclorium de 1778 un avis sur la célébration du saint sacrifice. La messe ne doit pas durer moins d'une demi-heure ab amicta ad amictam *•

Sont renouvelés aussi les statuts qui défendent l'entrée des cabarets et des maisons « où l'on vend de l'eau-de-vie, de l'hydromel, ou du sirop capillaire par petits pots». Il est pénible, ajoute l'ordonnance, de parler de sanction et de peines à l'égard des ecclésiastiques, chez qui le simple sentiment des bienséances de leur état devrait suffire. Ceux qui s'oublieraient de la sorte encourront une amende, qui sera d'un louis pour les chanoines, et de moitié pour les chapelains ; en outre ceux-ci seront exclus du scrutin pour les bénéfices. En cas de rechute, le chapitre prendra des mesures efficaces.

Les règlements ne restaient point à l'état de lettre morte. Il se rencontre dans les registres maints exemples d'une sévérité salutaire. Quand il ne s'agit que d'un manque d'assiduité, on avertit, on menace, on ne se hâte point de passer aux mesures de rigueur : le chapitre préfère le titre de père de ses suppôts à celui de juge et de vengeur impitoyable^. Un vicaire de chœur, un chantre comme nous dirions aujourd'hui, est mis aux arrêts dans la maison de son père pour cause d'intempérance*. Un autre, qui avait peu d'ordre dans ses affaires, et qui se laissait détourner de l'assistance au chœur par ses goûts horticoles, est exclu des promotions aux bénéfices ; on l'oblige à se défaire de son jardin de Wazemmes ^.

Beaucoup plus grave est le cas d'un chapelain inculpé d'homicide. Ce chef d'accusation est écarté : on ne retient