Registre aux serments^ Archives municipales de Lille

point à prêter ce serment * : d'autres cependant ne purent s'y résoudre, et la persécution se déchaîna avec une extrême fureur. Dans la Belg^ique alors annexée, plus de huit mille prêtres furent proscrits. Beaucoup moururent sous le ciel meurtrier de la Guyane, dans les prisons de la République ou sur les pontons de Rochefort *.

Le Yoisinag'e de la Belg'ique, les relations incessantes avec le diocèse de Tournai, dont Lille faisait toujours partie, malg*ré la Constitution civile, entretenaient les mêmes courants d'opinion. Deux chanoines de Saint- Pierre, l'un diacre, Breckvelt, l'autre simple acolyte, Lefebvre de Lattre de Ligny, semblent avoir prêté le serment de haine à la royauté : seuls ils continuent de figurer sur la liste des pensionnaires de la nation'. Les autres s'efforcèrent de se dérober pendant ce nouveau

1 . Histoire de M. Emery, tome i, p 368-399. Le 4 décembre 1797, le rapporteur de la commissioD du serment déclare « que ce n'était pas la personne des rois que l'on demandait de haïr, puisque la République signait chaque jour des traités d'amitié et de bonne intelligence avec les rois ses voisins ; que ce n'était point celte haine des Brutus et des Gâtons contre tout ce qui portait le nom de roi que Ton exigeait des ministres du culte ; que ce n'était point non plus la croyance d'un dogme politique sur la meilleure forme de gouvernement qu'on prétendait les astreindre k jurer ; enfin que ce n'était pas la royauté prise d'une manière absolue qu'ils devaient faire serment de haïr ; mais qu'il devaient cette haine à la royauté que Ton tenterait de rétablir en France, parce que le pacte social la rejetait, et que l'on ne pouvait être membre d'une société républicaine sans repousser toute idée qui tendrait à la renverser. » [Moniteur^ 21 frimaire an VI.)

L'évéque de Marseille, dans une instruction à son clergé, s'exprime comme il suit : a II faut observer que la religion est par elle-même indifférente à la forme du gouvernement, ou royaliste ou républicain, c'est-à-dire qu'elle ne commande aucun des deux. Il faut également observer qu'un gouvernement ne pouvant être à la fois royaliste et républicain, l'adoption de l'un des deux est nécessairement le rejet de l'autre. Quant au mot de haine à la royauté, que l'on exige d'ajouter au serment dont il s'agil, il ne doit être considéré et raisonnablement interprété (quoique très déplacé dans le lieu) que comme une expression cooflrmative de la soumission exigée avec le rejet de la royauté. > (Cité par Mgr Méric, p. 393.)