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sa protection. Une religieuse du couvent des Sœurs-Noires, nommée sœur Anne, qui le soignait pendant sa maladie, le supplia instamment, quand il serait au ciel, de lui obtenir pour elle-même un prompt départ. Elle obtint cette grâce. Après la mort du serviteur de Dieu, sœur Anne tomba malade et ne tarda pas à rejoindre celui qu'elle ne cessait d'invoquer.

A ces détails fournis par le biographe contemporain, les documents d'archives nous permettent d'en ajouter quelques autres. Nicolas Flinois ne fut pas seulement un pieux et saint prêtre. C'était un docte théologien, un homme habile dans le maniement des affaires. Nous le verrons chargé de négociations délicates auprès de l'évêque de Tournai, en 1606, avec son collègue Dillénus, comme lui ancien professeur de Louvain *. Il s'agissait de l'exemption, et subsidiairement de la visite canonique dans les églises exemptes. En outre, pendant nombre d'années, Flinois remplit les fonctions d'examinateur pour le concours des cures et l'approbation des confesseurs dans le diocèse de Tournai. Ce mandat si honorable lui était renouvelé de synode en synode, alors qu'il y avait entre son chapitre et l'évoque de graves difficultés, alors que lui-même, dans ces débats, restait d'accord avec ses collègues et défendait leurs droits'.

Quand Engelbert des Bois, installé comme prévôt, se vit pour un temps empêché de prendre sa résidence à Lille, c'est à Flinois qu'il donna sa confiance, c'est à lui qu'il délégua ses pouvoirs en qualité de vicaire général *.

Le recueil où nous avons trouvé la vie de ce saint personnage renferme en plus une notice sur un autre chanoine de Saint-Pierre, descendu par son libre choix