SAINT DIZAINT ET SAINT ADRIEN

L'évêché de Sain longe était demeuré vacant pendant l'espace de sept ans, durant lesquels on avait tenu soixantedouze assemblées, sans pouvoir parvenir à l'élection légitime d'un évêque d'une capacité requise pour une aussi importante dignité, tant elle était alors vénérée. Enfin, on rapporte que, Dizaint s' étant rendu à Saintes, poussé par quelque inspiration divine, et s' étant présenté dans le lieu où l'on procédait à l'élection, on vit un ange prendre sur le grand autel, qui était dédié à la Vierge, une crosse qu'il lui présenta, en le faisant asseoir sur le siège épiscopal, annonçant ainsi à l'assemblée la volonté de Dieu , à laquelle chacun s'empressa de se soumettre en proclamant Dizaint évêque de Sain longe.

Aussitôt après son élévation, Dizaint devint un modèle de toutes les vertus qui doivent accompagner la dignité épiscopale. 11 se distinguait surtout par une grave modestie, une grandeur sans ostentation, un esprit élevé, un courage à toute épreuve. Non-seulement ses discours et sa piété édifiaient tout son diocèse, mais ses doctes et saintes exhortations étaient écoutées et suivies dans toute l'Église gallicane , dont il était un des ornements.

Saint Dizaint fut le fléau des Ariens, dont l'hérésie était soutenue et propagée par les Goths et les autres envahisseurs de la Gaule, qui l'avaient depuis longtemps embrassée. Ces peuples, qui ne s'appliquaient qu'à la guerre et n'avaient aucune connaissance des lettres, ne savaient de la religion que ce que leur en apprenaient leurs docteurs, profondément infestés de l'arianisme , auquel ils s'étaient convertis vers la fin du quatrième siècle, pour se rendre favorable l'empereur Yalens , qui soutenait cette hérésie. Les Goths avaient réclamé en 376 la protection de cet empereur, lorsque, chassés de leur pays par les Huns, ils demandèrent à se retirer sur les terres de l'empire. Une fois Ariens, les Goths communiquèrent leur hérésie aux Gépides, aux Van-

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claies et même aux Bourguignons, qui devinrent hérétiques de Catholiques qu'ils étaient auparavant.

On sait qu'une des principales erreurs des Ariens, était de rejeter la consul )stantialité des trois personnes de la Trinité. — Dieu voulant sans doute par un miracle récompenser le zèle de notre saint évêque, qui défendait avec toute l'Église l'égalité des trois personnes, permit qu'un jour, qu'il célébrait la messe dans l'église de Vaison, trois gouttes d'eau de même grosseur et aussi limpides que le cristal, descendissent visiblement sur l'autel, et, se réunissant ensuite, formassent un magnifique diamant qu'on enchâssa dans une croix d'or, enrichie déjà de plusieurs pierres précieuses, qui s'en détachèrent aussitôt, comme si elles étaient saisies de respect.— On reconnut dans ces trois gouttes égales réunies en une seule, une manifestation évidente du mystère de la Trinité, manifestation dirigée contre l'erreur des Ariens. Saint Grégoire de Tours , au chapitre XIII de la Gloire des martyrs, rapporte un miracle semblable arrivé à Nantes en 461, qui donna bien de la confusion aux hérétiques d'alors.

Cependant toutes les grandes qualités dont le prélat avait été doué par le Ciel, loin de lui attirer les bénédictions de ses diocésains, comme elles auraient dû le faire, les rendirent ses ennemis les plus implacables, et ils n'eurent point de repos qu'ils ne l'eussent chassé de son siège. — Le prélat persécuté se réfugia à Tours, auprès du tombeau du grand saint Martin, où il s'accomplissait tant de merveilles, que toute la Gaule accourait le visiter.

Saint Dizaint établit sa retraite tout près de l'église que ce prélat avait fait bâtir en l'honneur du prince des apôtres, dans laquelle, étant un jour en prières, il eut une révélation qui lui annonçait la ruine générale et prochaine de cet évèché, celle des Gaules tout entières, ainsi que des peuples qui les avaient asservies.— Dizaint ayant découvert cette