HI8T0IRI

L'abbé du monastère de Saint-Maixent * étant mort, Léodgar, par ordre de son oncle, prit le gouvernement de cette communauté; U le conserva pendant six ans. Il se fit tellement remarquer par sa sagesse, que sa réputation parvint jusqu'au palais de Neustrie. Batbilde, désirant l'avoir au palais, le demanda à l'évoque Diddo qui l'y envoya chargé de trésors et embelli des fleurs de la sagesse.

Le roi et la reine le reçurent avec de grands honneurs.

Le palais de Bathilde possédait alors des personnages de haute réputation. Chrodobert de Paris et son successeur Sigoberrand '; Annemond ' qui avait baptisé Hloter, et Genesius d'abord aumônier de la reine, puis successeur d'Annemond sur le siège de Lyon ; Landbert * qui fut plus tard évéque de la même cité; Ansbert 'qui remplaça à Rouen le vénérable Audoen; Hermanland^, Ebroïn^ et plusieurs autres entouraient Bathilde de leurs respects et de leurs conseils. Bathilde avait aussi une confiance particuUèredans les deux plus grands évéquesdes Gaules, Audoen de Rouen etÉloideNoyon ^. Tous les fonctionnaires du palais s'attachèrent à Léodgar , et lorsque le siège d'Autun fut vacant , ils le proclamèrent d'une voix unanime digne de la charge épiscopale.

Avant son épiscopat, Léodgar passa plusieurs années au palais, il dirigea l'école palatine et eut sa part des actes glorieux qui honorèrent la régence de Bathilde. .

Cette grande reine s'appliqua à mettre franchement en pratique les vrais principes chrétiens. Elle commençad'abord, par lesconseils des bons évoques *, à détruire la simonie qui souillait toujours l'Église de Dieu; puis elle fit en sorte, ou plutôt, dit son biographe, le Seigneur ordonna par elle, qu'on mît fin à une coutume abominable et impie, qui consistait à tuer ses en&nts plutôt que de les nourrir, de peur de voir augmenter ses impôts. Car la loi ancienne imposait des charges plus lourdes en raison du nombre des enfiints,

Vit. aucu Ursin.

Vit. S.Ba(hUd.,c3.

Vit s. Aonem., apudBoUand., 28 sept Vit S. Landbert, apud Bolland., m aprit Vit S. Ansbert, apud Bolland., 0 feb.

Vit S. Hermanl., apud Bollaod., 35mart VltS. Bathild.,c. 2.

tbid. — Vit S. Ellg., Ilb. 3, c 36.

Vit S. Batbild.,<:.3.

ni L'ittUSI DB VBARGI. 441

de sorte que les parents ne pouvaient les conserver sans un grave dommage pour leur fortune. Bathilde abrogea cette loi inique j et par là, elle mérita une grande récompense aux yeux de Dieu.

Ce qui mit le comble à la récompense de la sainte reine , ajoute son biographe y c'est d'avoir défendu de réduire des chrétiens en esclavage et d'avoir envoyé , dans tous les pays, la défense d'amener un chrétien captif dans le royaume des Franks. La première, elle donna l'exemple, et ayant &it acheter un grand nombre d'esclaves, elle leur rendit la liberté et leur laissa la fiiculté d'entrer, s'ils le voulaient, dans des monastères. Elle racheta surtout un grand nombre d'hommes de sa nation. Les jeunes filles esclaves étaient l'objet de sa sollicitude , elle en plaçait le plus qu'elle pouvait dans les monastères les plus réguliers , et se recommandait à leurs prières. Elle envoyait aussi fréquemment des offrandes aux basiliques de saint Pierre et de saint Paul à Rome, et fiedsait d'abondantes aumAnes aux pauvres de cette cité.

On ne pourrait dire tout le bien qu'elle fit aux communautés religieuses. Le monastère était alors la grande institution sociale. Le pauvre y trouvait un asile, l'orphelin une famille, le malade des secours, l'opprimé un refuge, l'ignorant une école, l'esclave la liberté. Afin de mettre les monastères en état de remplir leur mission si vaste et si importante, Bathilde leur prodigua les plus belles métairies, les plus vastes forêts. Elle fonda elle-même à Chelles une communauté de vierges auxquelles elle donna pour abbesse sainte Bertile, et à Corbie un monastère de religieux dont elle confia la direction à un enfimt de Luxeuil,le vénérable Théodfrid. Jouarre et Fare-Moutier , Jumièges et Curbion , les basiliques des saints Denis, Germain, Médieffd, Anian et Martin, eurent part surtout à sa munificence.

Les biens des monastères et des églises étaient le patrimoine de Dieu, des pauvres, de tous les infortunés; il ne &ut pas perdre de vue cette idée pour apprécier l'utilité sociale de ces dons si fréquents des rois, des reines, des plus puissants seigneurs; l'abus qu'on fit depuisdeces biens ne doit pas nous empêcher de comprendre les excellents résultats que ces legs eurent, à l'origine, pour les pauvres et les êtres souffrants.

Hloter III s'associa à toutes les fondations de sa mère et céda ea particulier à la pieuse vierge Godeberte ^ le palais qu'il possédait à

4 vit. s. Godeb., apud BoUand., 11 aprtt.

Noyon creo Foniloire de 8aiftl-6eorge, pour 7 établir me muté de dôme religieases. Godefcerfe saitit, foùr bt direction de aoB monastère, les eonsàk de saint Ëloi^ qui U regarda comme sa fiUêi spirihieliejvsqn'à sa mort.

Ce Alt l'année 659 que le saint évèque do Itoyon quitfta le monda. Yoiei eonuMDt son ami Audoen raconte ht dreenstanoes de sa mort^

• En oesjour^là, il arriva qu'Éloi, iqrèt avdr eonrageaBemeriil supporté les adversités et le» pdnes de cette Tie, CKeroé Uen des ofenvres de nnsérkorde, domié l'exempte de toutes les vertus ;aprè» avoir déKvré d'innombrables edptift et consacré a« Seignea^ un grand nombre de moines et de vierges; après avoir distribué en aumônes la plus grande partie de ses biens et amassé des trésora dei mérités, il arriva qn'fl sentit approcher le moffient de la dissoio^ tkm de son corps. Il avait alors plus de sofaianto-dix ans. Passant us jour par les rues de Noyon avec ses disciples, il remarqua à l'égfisa de Saidt-Médard un pe de mor qui mendçaif ruine. D fit appeler snr4e-cbamp un ouvrier, et kit ordonna de réparer ce mur ; comme ses disciples lui disaient : « Seigneur , vendez attenAre mn tempa n plus&voraUepoureetteréparation.'-^es eiifiLnts,le«rrdpottdit*% » si ce mur n'i»t pas réparé moiolenanl^ il nef le sera pas démon n vivant. » A ces mots, ses disciples, pleinsd'uixiété, disaictot enson^ pirant : « Ab! seigneur, il n'en sera pas ainsi ; Dîétt permettra qna 1» Votre Béatitude vive encore long-temps pour la gloire de son ÊgKse » et le soiriagement des pauvres. 0 Mais lui , levant au ciel ses yeux snp^iants, disait : «Que la volonté de Dieu se fasse et non la vôtre f n. c'est une loi de la nature, qn'après les innombrables sooeis de celle » v^y nous arrivions enfin an jour de la miséricorde. Ne oherohea » point à contrarier la volonté du Seigneur, mon temps est ûak s En entendant (teparries, toti» étaient accablés de tristesse^ cNe vdus » affliges pas, mes ei^mts, leur dit-Il, r^oofese^^verus an eoutraipey a et félidtcE--moi. Il y a bkn longtemps que Je seaqiirais •ptès eo I» jonr et que je désirais reeueUUr la moisson qui doit être la » pense de mes tnvaui. a

» Peu de jours après, Éloi se sentit très MMe,' quoique sa ladie fit de grands progrès , il cherchait à la dissimuler et se pramoî' sait soutenu par un bâton. Il voulait aehover ses jours dans l'eaefdce des bennes ttwrea, eliledntlnaait ainsi jusqu'à b fin oe qu'il alfaH

« Aodoea., Vit S. EUg., 1U> 2« c. aàsiss^l

flMl pekhtnl toitoiB fie. Cependant le jour de tavortéldtpffoiAfè; la veille de» oalendet de déoenflire^ il fit aflBeirii>kr ses sernleofs et ses disdpks, et leur di[t:ffMe8bic»*ainiés,éeonteKlesdeniitoes » paroles de votre aitik Si tons m'alneE cdmme je yeunaime^ V fiâtes lOBSYos efforts pour observer les eomuHaideinentsde Dies^ » Qae le Seigneur Jéscis soit toii)oars Toèfet de vos désirs, grwfes m ses fiiréeeptes en vos cœnrs ^ cfaénsset le nom du Ghnst et trd- » vafllebtsan» cesse àtotre peiiection; redevtei les foilindaUes jv^ » gemeÉits de Dieu , pensez^ totijoars à ce dermer jour où vous 0 «drei à cofdrti^trc devuat le tribunal du seaveraîn juge; pour » moi, je m'en vais;, le Seigneur m'appdle y et je) désire entre» dans » k séjonr du repos, n

» Après qu'Êld eftf ainsi parlé, tons pfewtfenf, fféoNssaieat,, poussaient des cris déchirants : a Bon[père , s'écriaientF-Us, pow^ 1» fiioi nous abandonner, pourquoi t'en aKer silèl dn milieu de » nous ? A qui dono va»*tu confier eeux que tu laisses orj^cliBs,. a ce troupeau que tu as rassend^? Depuis long-taBfs, il est vrai , » tu soupires après J.-4].^ mais la récompense n'en sera que plu» » grande si tu restes encore avec nous. 0 bon pasteur, prends pitié » de nous, et demande au Stigneur dedifierer ton départ. » C'est ainsi qu'ils parlaient, et le bon pasteur^ en les entendant^ versait beaucoup de larmes, a Ne vous abaAdonaea pas ainsi à votre do»* a leur, leur dit-il^ à. mon corps vous abandonne, mon eœur sera » toi^ours au milieu de vous, je vous confie au Sdgneur. SI A vous ar'aimes comme je vous aime^ souvenez-vous des coAseib » <|ue je vous m. donaés , a^pez soin des monast^es qne j'ai bâtie » avecî'aide de J[.-€.^ IMeu vous en récompensera* Adien^mesehers » enfiatte^ »

» Le jour était alors à son déclin , le sùnt évoque , se jetant à ge» nonx, tondEia le visage eontre terre; il priait le Seigneur d'envoyer après lui àso* peiqple un pi^teur pkin de Adriié. « Que mon peu-i> & pie ^ dîsait-il ^ ô étemel Pasteur! ne devienne pas comme un trou- » peau sans berger ! je voua recommande ces br^is que vous m'»-> 9 viez confiées > A Jésus-Christ! guidei-les, gouvemes^les, couvrear- » ks de^ votre puissance. » Puis il emhraasa tous ses disciples et sesi » amis : a Adieu leur dit-il, vous ne me verrez bientôt plus, vivez » toujours en paix , adieu. » Et après quelques instants s'adressant 9 au Seigneur : « C'est maintenant, dit^îl, que vèu» laissez aller » votre serviteur en paix, suivant votre parole; je remets mon » ame entre vos mains , conduisez-moi dans ks tabemaeks ^ré-

414 BISTOIMI

9 parés à vos serviteurs. » Après avoir dit ces mots y il rendit seii ame que les saints attendaient pour l'emporter aux deux.»

La mort des justes est précieuse aux yeux du Seig;neur«

La reine Bathilde *j ayant appris la maladie du saint évéque de Noyon, accourut avec ses fils , les principaux des Franks et une nombreuse suite. Il venait de mourir; lorsqu'elle arriva^ elle en fut bien afOigée. Elle voulut cependant le voir une dernière fois j et ayant levé le linge qui couvrait sa figure ^ elle la baisa respectueusement. Elle eût bien désiré posséder le corpsdu bienheureux dans son monastère de Chelles, mais il fut impossible de le transporter hors desmursdeNoyon;let>onpasteurvouhitresteraumiliende8esbrelHs*

Il fut porté au lieu de sa sépulture au milieu des larmes et des gémissements. Tous les malheureux pouvaient InenTerserdes pleurs^ ils avaient perdu leur père.

Bathilde se chargea de décorer le tombeau de celui qui avait tant aimé pendant sa vie à embellir les tombeaux des saints.

Quelque temps après sa mort , dit saint Audoen ', le saint apparut pendant la nuit à une personne habitant le palais, et lui ordonna d'aller trouver la reine Bathilde et de lui dire de déposer les ornements d'or et de pierreries dont elle avait coutume de se servir. Cet homme ayant négligé cet avis, le saint lui apparut une seconde et une troisième fois , et comme il n'obéissait pas, il fut pris d'une fièvre ardente. La reine étant venue le voir, il accomplit enfin sa mission et fut subitement guéri. Bathilde, sans hésiter un instant, se dépouilla de toutes ses parures, elle en distribua une partie en aumônes, et fit faire avec le reste une croix d'un travail élégant pour le tombeau du bienheureux. Elle fit en outre fabriquer en or et en argent une châsse magnifique pour y renfermer les membres du saint confesseur de J.-C. a Ce bienheureux, disait-eUe, a fidt les chftsses d'un grand nombre de saints, il est juste que je me charge de fiiire orner son tombeau le plus qu'il me sera possible. »

Éloi avait en effet montré beaucoup de zèle pour décorer les tombeaux des saints. Ayant découvert le corps de saint Quentin ', ce courageux disciple de Saint-Denis qui le premier avait évangélisé une partie de son diocèse, il lui fit une châsse d'un travail admirable

* Audoen., Vit & EUf.^ c 30. s iMd., c 40.

I Ikid.^ lib. 3, c 0, 7.

DE L'icLlfls m nuNci. 445

en or, en argentet en pierres précieuses, ndéconvrit de même le corps de saint Piaton , et de saint Lacien , aussi disciples de Saint-Denis ; il leur fit de très-belles châsses. H embellit encore de même les tombeaux d'un grand nombre d'autres saints.

Saint Éloi fut d'abord enseveli à côté de Tautel * , mais son successeur Mommolin et la reine Bathilde firent construire derrière le sanctuaire comme une abside avec un tombeau magnifique. Quand le travail fut terminé , les évêques accoururent pour assister à la translation du corps du bienheureux. Hs le couvrirent des vêtements de soie que la reine avait faits elle-même, et le transportèrent en sa nouvelle demeure, au milieu d'une foule immense de peuple et de clercs qui chantaient des hymnes et dont les voii harmonieuses résonnaient comme les plus mélodieux instruments , dit Audoen.

Bathilde resta encore cinq ans au palais après la mort de saint Eloi. Elle désirait, il est vrai, bien ardemment , se retirer au monastère de Ghelles qu'elle avait fondé, mais les Franks avaient pour elle tant d'amour, qu'ils ne voulurent pas consentir à sa retraite jusqu'au meurtre de Tévêque de Paris, Sigoberrand. BathUde avait beaucoup de confiance en cet évêque ; il en abusa et devint si orgueilleux vis-à-vis des Franks, qu'ils le tuèrent. Gomme ils commirent ce meurtre contre la volonté de la reine. Us craignirent qu'elle n'en tirât vengeance et lui permirent de se retirer dans son monastère. La sainte ne se fit pas illusion sur leur motif; elle n'en profita pas moins de l'occasion de quitter la charge de régente qui l'empêchait de penser, autant qu'elle l'eût désiré, aux affaires de son salut. EUe ne se retira pas toutefois sans emporter en son cœur un peu de haine contre ces leudes qu'elle avait nourris au palais avec la tendresse d'une mère, et qui se montraient ingrats; mais, par le conseil des évêques, eUe leur pardonna; la paix, troublée par le meurtre de Sigoberrand, fut rétablie (665).

Ebroïn, maire du palais à la place d'Erchinoald, prit en main l'administration du royaume de Neustrie. Le second fils de Bathilde, Hildérik, régnait en Austrasie.

Ebroïn était le Frank dans toute sa barbarie primitive. Ami des luttes et des combats, violent, cruel, il ne connaissait d'autre firein que ses désirs, d'autre droit que celui de son épée. Il n'eut pas de peine à dominer Hloter III qui n'était qu'un enfant. Il régna en

* Audoen, Vit S. Elig., lib. 2, c 47. svitS.Bathiid.,c 3.

à^^B le g/mTf&memmU

Tandis qn'fiibpolLa domioaii m pakîs 4(8 Nemliie, ]Liép(igapy ifm nous verrons tout-à-l'heuM lutter ^oeatie W, admiotslraîl avae «»gesse son Église d'Autnn. U y ét#t «mvé dffua de$ ônaosstftaces difficiles^ D^ox eompétiteon (s'éUiewt distillé ee ëég» éfiscoftl ^ Les choses avaient ét^ si kâa, 4u'<m m éâdt vwou iWK «aifis 5 Tim d^s deux prétendants avait été tiié^ V^oftue, à cansie de ceerinK, ^Tait été exilé. A l'arrivée de Lépdgar, towa l» momm 4e VÉ^àan «t de la âté farent remplis d'éponvawte* U 6«l rétaMir h jpaîx par au douceur, sa justice et sa vigueur aaioerdotale» U semt trap long» dit San biographe, de raconler «a d<étail avea fuel «oto la pieux Léodigar, âevé par te Seigneur à l'épjaoafvl , nourrit les pauvres; maissi pous nous taisons y ses ouvres parieront peur Mua. L'hApital qu'il a bâti à la porte de l'égliae y les vaaes dVqui bnUleiit daias le niîaia- (ère de l'église » les orneraeuts du baptistère exécirtés ^fec tant d'art e|t d'élégance ; la translation du cc^ps du bienheureux SyqiplioTÎen , 4|ui atteste sa dévotion envers ce saint f^rtyr ; le pavé de l'égliae fu'il a renouvelé , (es lambris qu'il a fait dor^r» le portûpie^ les mars (le la ville et les maisons de l'église qu'U 4 réparés oi| repopatrpnts iBnlièreroenti tout cela rend un éclalànt téoioiguag^ à sa charité, h aon habileté , k son intelligence.

Cti fui probableiuent aussi au coimnumc^uiainentde aon épiscopai que Léodgar fit assembler nu synode dont il nous reste qudqgiw décrets -, ils ont surtout rapport à l'état monastique. Ce tpie nous y trouvons de plus remarquable , c'«8t l'obligatiou imposée dans le quinzième canon , aux clercs et aux moines» de suivre ce <pie pre^ crivçnt soit l'Ordre canonique» soit la règle de saioi Benoît. Ia rè^ de saint Benoît commençait doue à prévaloir sur les autres règles monastiques et les clercs avaient des repliements particuliers app^ lés Ordre canonique.

Tandis que Léodgar travaillait ainsi fefiïpaeement à r^aou^elar tout ce qui tombait en ruines "» à instruire ses clerœ de leurs d^svoin»

^ Vtt S. Leodeg., auct anonym., e. 1. — On si deux vies de saînt Léger potftap peu aetempspprÉBsa mort ; P«ne psr mi «otiie d'Autnn doat on tgwve I» MfB ; l'aatrt nv Srqln, sbbé (As Ugu0i| aa fllootae de noMeis.

s F. SinD.,GonG. antiq. GaiL, t. i;BollaDd., Gomment prar.» VIL & Leodeg.

sa.

> Vit. S. Leodeg.» auct anonym., c. 1.

in<nii7kfiW9^ni{de de bt parole de 7i^^ et qu'il ?emit daps le 4<ep» des pauvres d'abondanteç ^i^nôpes, n^e réjjctiop passante «e pry^ pfBuriit contre Ebroïo dans la Burgundie^. On parvint k fiiire croire à Tj^bitieux piaire du palais que Léodgar la (dirigeait- D^pis loiigtemps il ne l'aimait pas, c^ Léodgar ^^ s'était jamais abaissé jus* qu'4 lui payer }e tribut de flatteries do^t il était fort ^vide, 4 n'avais janiais tremblé devant ses n^enaces.

Ebrojûn , pour déjouer les intrigues des leudes de Bujg:undie , leur interdit l'entrée du palais. Geux-d alors, s'attendant ^ voir tomber sur eux la colère de leur ennemi, çopcentrèrent dapslepr ame une haine qu'Ebroîn, p^ son o|rgneU, prit h tâche d'augmenter encore^

Hlotei* III Aiourut sur ces entrefaites (670). Le maire du palais e^t dû solennellement convoquer tous les autres leudes, et, de concert avec eux, élever sur le trône Théodorik, frère de Hloter, mort sans enfants. Ëbroln trouva plus copi^iode de faire seul un roi. Et comme un grand nombre de leudes, sans attendre sa convocation, étaient accourus au palais, ^ leur prdonna de rebrousser chemin. Ceux-ci, outrés de tant d'orgueil, s'assem))lèrent, prirent couseil ensemble, abandonnèrent le parti de Théodorik, proclamèrent roi de Neustrie sou frère Hildérik qui déjà était roi 4' Aostrasie , et marchèrent contre Ebroïn. Il fut efirayé et courut chercher un iisile au pied des autels ^ 11 dut la vie à Léodgar et à plusieurs autres évéques qui le ^ent enfermer à Luxeui). Hildérik 6t venir son fr^e Théodorik ; on le lui amena après lui avoir coupé les cheveux : a Que veux-tu que je fasse de toi. lui dit-il. -r- J'ai été injustement chassé du royaume, répondit Théodorik, et je ne veux que Dieu pour juge de ma cause, p II fut enfermé au monastère de Saint-Denis.

Hildérik fut ainsi seul roi des Franks. Les leudes exigèrent qu'il rendît des décrets en vertu desquels chacun des troi$ royaumes * suivrait ses lois et ses coutumes, se gouvernerait par ses leudes, sans que personne pût désormais usurper la tyrannie d'Ebroïn et mépriser ses égaux. Il promit tout, mais plus tard il ne fut pas Qdèle à ses promesses. Il avait d'abord retenu auprès de lui l'évéque Léod^r gar, parce qu'il le savait supérieur aux autres en sagesse. Jl le fit maire de son palais ', Léodgàr n'usa de sa puissance que pour réformer et perfectionner la législation. Il administra les royaumes des

* Lt Neostria, l'Âustrasie et la Burgundie. -7 If'Â^taii^ ^tatl toqjoiirp romabie.

s UnliL, Vit. & Leodeg., c 1.

448 HisTomi

Franks ayec tant de sagesse^ qae tous se félicitaient d'ayoir pour roi Hiidérik, et Léodgar pour recteur du palais.

Mais ce qui fait la joie des bons fût le désespoir des méchants : Léodgar eut pour ennemis les ieudes mêmes qu'il avait choisis pour le seconder dans le gouvernement. Ils semèrent des germes de discorde entre lui et le roi, qui voulut d'après leur conseil changerles lois établies.

L'homme de Dieu * vit la tempête qui se formait et s'apprêta à la soutenir. Gomme un évêque courageux ne sait pas craindre les menaces d'un roi , il commença à reprendre Hildérik et à lui demander pourquoi il changeait si subitement les lois qu'il avait lui-même ordonné d'observer. On dit même qu'il reprocha au roi avec courage le mariage incestueux qu'il avait contracté avec Bîlihilde, fille de son oncle, et le menaça de la vengeance divine s'il ne se corrigeait. Hildérik écouta d'abord le sage Léodgar^ mais, bientôt après, trompé de nouveau par de perfides conseils, il songeaàle &ire mourir.

Cependant il consentit à suivre le pieux évêque à Autun ', afin de célébrer avec lui les fêtes de Pâques. Dans le même temps arrivait i Autun Victor, patrice de Marseille, qui avait à demander une grâce au roi et espérait l'obtenir par l'entremise de Léodgar '. Le saint le reçut dans sa ville avec charité, en attendant qu'il pût le recommander à Hildérik ; mais ses ennemis ourdirent contre lui, à cette occasion, une trame horrible. Ils firent entendre au roi que Victor n'était venu à Autun que pour se liguer avec l'évêque dans le but de le renverser du trône. HUdérik les crut; il résolut dès-lors de mettre à exécution le projet qu'il avait déjà conçu de faire mourir Léodgar.

Au lieu de se rendre, pour l'office desVigiles de Pâques, à l'église épiscopale , il alla recevoir la communion des mains d'un hypocrite nommé Marcolin, qui vivait au monastère de Saint-Symphorien. D était déjà ivre, lorsque les autres fidèles étaient à jeun en attendant les saintes solennités. En sortant du monastère de Saint-Symphorien, Hildérik entra dans l'église épiscopale en criant à haute voix et en appelant par son nom Léodgar. a Me voici, dit l'évêque, d mais le roi ne l'entendit point , passa outre et alla dans la maison de l'église , qui avait été préparée pour lui.

Cependiaait on vint dire secrètement à Léodgar * : a Évêque, fais

* Vit. s. Leodeg., auct anonym., c 1.

' s Ursln. , Vit. S. Leodeg., c 1.

> vit. S. Leodeg., auct. anonym. « c 1.

* Ursin., Vit. S. Leodeg., cl.

DB L'iaim DB VRANCB. AA9

attention à toi , car après la solennité des messes , le roi veut te tuer. C'est cette nuit qu'il satisfera la haine que tes ennemis travaillent depuis long-temps à lui inspirer contre toi. i» Léodgar ne s'émut pas à cet avis, continua l'office avec un visage tranquille et sans la plus légère marque d'émotion. Aussitôt après, il délibéra avec les siens sur ce qu'il avait à faire, et résolut de s'enfuir pour épargner au roi un crime qui devrait nécessairement causer bien des troubles.

HQdérik, apprenant la fuite de Léodgar, envoya après lui des soldats avec quelques-uns de ses fidèles qui l'atteignirent et le ramenèrent à Autun. Les seigneurs du palais *y presque tous jaloux dugrand évéque , conseillèrent au roi de l'enfermer au monastère de Luxeuil, s'il voulait lui laisser la vie. Plusieurs évéques et prêtres donnèrent au roi le même conseil, afin de sauver la vie de leur firère, et Léodgar lui-même sollicitait * la permission de se retirer en cette pieuse solitude, afin de ne plus s'occuper que de Dieu.

n y fut conduit et y trouva Ëbroïn qui était tonsuré et portait l'habit de moine. Ils se demandèrent mutuellement pardon et vécurent en paix.

La même année (674) , Hildérik fut massacré '. Sa mort fut suivie d'un tumulte effroyable. Quelques jours auparavant , deux seigneurs de son palais avaient reçu de lui l'ordre d'aller à Luxeuil, d'en tirer Léodgar et de le tuer ; mais dès qu'ils apprirent sa mort, ils annoncèrent dans tout le pays qu'ils avaient reconnu que la grâce divine était sur Léodgar, serviteur de Dieu. En ce moment en effet , dit l'historien anonyme de Léodgar, Dieu accorda à son serviteur une si grande autorité, que les ducs, leurs femmes, leurs fidèles et tout le peuple accoururent au saint évéque, ofirant de se dévouer pour lui. Les leudes s'unirent pour sa défense et arrêtèrent que si , au milieu du trouble qu'allait susciter l'élévation de Théodorik sur le trône, Léodgar était attaqué , ils prendraient sa défense.

De son côté, Ëbroïn sortit de Luxeuil, et ses anciens partisans se groupèrent autour de lui. Il avait, comme Léodgar, le projet de fidre proclamer roi Théodorik , le troisième fils de Bathilde , et les deux partis se dirigeaient en même temps vers la cité d'Autun. Ëbroïn eût désiré arrêter Léodgar malgré l'amitié qu'il lui avait jurée à Luxeuil; l'évêque de Lyon, Genesius l'en détourna^ il

* vit s. Leodeg. , auct. anonyni.,c« 1.

< Urstn., VIL S. Leodeg., c 1.

' vit $. Leodeg., auct aocnym., c S.