IX. V

■^98 HISTOIIU

tes les prières^ et Ton composa de nouveUes oraisons ^ oft les prisées cathoHques étaient mis à la place du roi. Lorsque les processions en* traient dans les églises, a les prédicateurs^ au lieu d'annoncer TÉ- Tangile, se mettoienta romir une iliade dinjures et de ^ilainies contre le roy, tellement que le peuple ne sortoit jamais du sermon qu'il n'eust le feu a la tête et la promptitude aux mains, pour se mer sur les politiques, d Nous avons dit qu'on donnait ce nom txûL catholiques qui n'appartenaient pas au parti de Guise. Voici un échantillon des sermons qu'on adressait au peuple : « Ce teigneux, disait Boucher, curé de Saint-Benoit, en parlant dn roi^ ce teigneux est tous jours coifiTé a la turque d'un turban, le^ quel on ne lui a jamais vu oter, même en communiant, pour faire honneur a Jésus-ihrist ; et, quand ce malheureux hypocrite faisoH semblant d'aller contre les Reistres *, il avoit un habit d'Allemand fourré et des crochets d'argent, qui signifioient la bonne intelligence et accord qui étoient entre lui et ces diables noirs empistolés. Bref, c'est un Turc par la teste, un Allemand par le corps, une harpie par les mains, un Anglais par la jarretière *, un Polonais par les pieds^, et un vrai diable en Vime. »

Le mercredi des Cendres, Lincestre disait à ses paroissiens de Saint-Gervais : a Je ne vous prescherai point l'Évangile pourcequ'SI

^ Yoici les oraisons composées alors pour remplacer celles que l*on disait auparavant pour le roi, dans les offices publics :

OBEM0S.

« PoBe, te Domine, signacukun super formnlos tuos prineipeê notirm ekrii' Mbimm, ut ^i, pro tut nominis defensioiio et commani sakte aceincii mut fM^, cœlfistis auxilii virtute mumti,ho6twm tuorum comprimait ieriutem, contumaciam prosternant, et a cuncUs eorumdem protegantur insidiis. Por Dominum, etc.