Pièces justificatives, massacres d'Annemasse et de Gex

2. Rucbat, tome 4, page 414, édition Vuillerain ; Chronique des Capucins, page 32. L'auteur attribue la fuite des ministres à la frayeur qu'ils eurent des prédications du père Chérubin!!!

rielle du régiment de Marlinengue, en multipliant les prédications dans les campagnes ; voire même il appela « le miraculeux à son aide (Vie, p. 140); plusieurs Chablaisiens étant tourmentés du malin esprit, le bienheureux prenait beaucoup de peine pour le chasser de leurs corps, et, de fait, il y parvenait. Cela baillait de la terreur aux ministres, car il ne s'en est point trouvé entre eux qui ait osé chasser les diables. >>

Au mois de juillet 1597, François de Sales, ^J^^^^p^^^^ envoyé par le pape auprès de Théodore de Bèze, fit HriVonou. venir en Chablais le père Chérubin, accompagné de plusieurs capucins et d'un assez bon nombre de jésuites. Ces missionnaires se répandirent dans les villages, et Chérubin demeura à Thonon, Sa manière brusque, populaire, originale, ses capucinades, en un mot, faisaient un singulier contraste avec la parole digne et mesurée de François de Sales; mais il ne réussit que mieux auprès du peuple. Dès son arrivée, Chérubin, s'appuyant sur les volontés du prince, voulut avoir l'usage des cloches pour annoncer la messe, et déclara que désormais les hérétiques ne pourraient plus s'en servir. Afin d'accomplir ce pieux dessein*, le révérend père, suivi de deux catholiques, se glissa un dimanche matin dans le clocher ; ils détachèrent les cordes servant à la sonnerie, et, retirant les échelles, ils de-