Registres des Conseils, 22 mars, H mai et 1" juin

2. Le chroniqueur Roset dit que Châtillon refusa après s'être offert. Il est évidemment injuste à son égard, et il écrit sous l'empire de la haine qui entourait cet homme après ses disputes avec Calvin. Calvin

icrre Blanchet, ministre taiirtyr.

Ib8 ne résista pas longtemps : après vingt jours de travaux, il mourut, rendant grâces au Seigneur d'avoir été digne de participer à son œuvre.

Toute la population de Genève déplora la perte de ce digne serviteur de Jésus-Christ.

Les magistrats demandèrent immédiatement à la Compagnie de nommer un aumônier remplaçant le

défunt.

Ici survient une des plus violentes attaques des auteurs ultramontains contre le clergé de Genève. MM. Audin, Perron, Magnin et les prédicateurs catholiques de nos jours, etc., s'expriment en ces termes : « Alors on ordonna aux ministres de choisir un autre chapelain pour les pestiférés, en leur défendant de penser à M. Calvin, à cause des grands services qu'il rendait à l'Etat et à l'Eglise. Les ministres avouèrent qu'il serait assez de leur devoir de consoler les pestiférés, mais qu'aucun d'eux n'a le courage de le faire, à la réserve de Mathias de Geneston . Calvin, soigneusement caché dans sa demeure, laissa passer le fléau de Dieu . La honteuse et lâche désertion de ses collègues ne les sauva pas tous, et n'empêcha pas le mal* de découvrir parmi eux ses victimes.»

et de Bèze n'ont jamais lancé cette accusation contre Chàtiilon dans leurs plus violentes querelles avec lui Je crois que M. Bonnet, dans son édition des Lettres françaises de Calvin, n'a pas raison d'admettre les affirmations de Roset. Du reste, en étudiant les registres de cette époque, il faut se garder de confondre Sébastien Châtillon avec un sieur Sébastien, mauvais médecin, et chassé pour sa lâcheté et ses malversations. *