Journal de Balard, édition Chaponnière, page

2. Ce passage latin, qui, pris dans son sens littéral, n'oPTre pas un sens applicable à la circonstance, doit probablement être regardé comme une espèce de jeu de mots s'adressant à l'évéque : « Seigneur, si tu observes les iniquités, si tu commets des iniquités, c'est par une

autre voie que nous marcherons dans la justice et la sainteté;

considère la fin. »

l'empereur et le pape « au sort de cette ville qui se luthéranise de jour en jour \ » Le duc veut envoyer M. de Lullin vers le pape. Mais le moment était mal choisi. Par une fausse politique, l'Empereur et le Saint-Père avaient irrité le connétable de Bourbon. Ce général commandait en Italie des soldats de fortune. Outré de fureur, il se tourne contre le plus faible de ses ennemis, et se dirige sur Rome, en ravageant tout sur son passage. Au mois de mai 4 527 il s'empare de la cité papale, qui voit alors commettre dans ses murs toutes les horreurs que des barbares peuvent infliger à des nations vaincues.

La nouvelle de ce désastre cause de vives impressions à Genève. Les meilleurs catholiques, le syndic Balard à leur tête, voient dans ce siège une dispensation providentielle ^ « A cause, disaient-ils, que les prêtres s'étaient couchés au lit des pauvres, Rome fut fourragée et pillée, la grande église fut changée en une étable. Les plus grandes horreurs furent commises par les Espagnols et les luthériens, et tout cela est jugement et permission divine; à cause des grands péchés contre nature régnant à Rome, tant orgueil, avarice, que luxure et plusieurs autres; car lorsque la tête deult, tous les membres s'en ressentent. »

Ces paroles acquièrent une autorité particulière