Registres du Conseil, 18 septembre

2. Registres du Conseil, 1" octobre 1534, Le discours original est

« Révérends seigneurs, il y a longtemps que les grands événements qui se passent dans le monde ont fait sentir à la ville de Genève le besoin d'un pasteur vigilant, attentif à ne confier le soin de la prédication qu'à des hommes vertueux, et ne parlant que le langage de la vérité, comme aussi à n'appeler au maniement de la justice, que des hommes intègres, et qui ne jettent point leur cœur autre part que dans Genève. La pauvre ville néanmoins, comme le savent Vos Seigneuries, a été dépourvue de tout, et en a ressenti les funestes suites. Au lieu de quelque homme éminent, s' efforçant de lui venir en aide, on lui a jeté le nommé Furbity, se disant docteur en théologie, lequel a osé élever en chaire une voix arrogante contre l'honneur de l'Excellence des trèsredoutés seigneurs Messieurs de Berne, qui sont et ont été toujours et entièrement les protecteurs de cette cité. Ce n'était point là, sans doute, l'acte d'un bon pasteur. L'administration de la justice a été abandonnée de même à des hommes qui ne dissimulaient point leur haine contre Genève. Réduits à chercher leur salut dans la fuite, ils sont allés grossir le nombre de ses ennemis ; et la ville, qu'ils laissaient en proie aux troubles, n'a trouvé de défenseurs que dans l'Excellence des seigneurs de Berne. Nous vous prenons à témoin de ce que nous venons de dire, comme d'une partie des condoléances de la cité, afin que vous en rendiez témoignage, et qu'il vous plaise élire officiers, tant vicaire, officiai que juge des excès et appellations, vu que le siège est vacant. »

La règle ecclésiastique interdisait toute réponse aux chanoines, qui se bornèrent à enregistrer cet acte, et les principaux d'entre eux, jugeant la partie perdue, se retirèrent secrètement à Annecy.

Les Bernois * , désireux de terminer si possible à

en français du temps, fort difficile à comprendre ; nous donnons la version de GalifTe, qui est parfaitement exacte. i. Journée de Thonon ; Registres du Conseil, 10, 13, 16 et 22 no-

l'amiable la guerre cruelle qui désolait la vallée du Léman, oblinrenl du prince de Savoie * la tenue d'une journée à Thonon, » où le duc, les alliés, l'évêque et les Genevois débattraient leurs prétentions. Dès l'abord, il fut facile de voir que ces délibérations demeureraient sans résultat. Le duc écrit au Sainl-Père : « Si je rentre à Genève, j'installerai de nouveau l'évêque et mes officiers, et j'empêcherai bien qu'ils prêchent davantage leur maudite et damnée secte luthérienne. » En conséquence, il demanda le rétablissement de son autorité judiciaire et la soumission à l'évêque. Heureusement pour Genève, ses alliés opposèrent une résistance absolue aux demandes de Charles ÏII. « Nous n'avons rien pu faire, écrit-il bientôt au Pape; ceux de Berne n'ont pas voulu que je mette le pied dans Genève; ils font cela pour avoir cette ville sous leur puissance, comme aussi ils voudraient déjà tenir Gex et le Chablais. »

Les négociations ayant échoué, le sort des armes pouvait seul décider la question entre les évangélisles et les épiscopaux. Toutes les passions qui enveniment les querelles publiques se donnèrent carrière^ durant Tannée 1535, sur la terre genevoise. Pierre de la Baume dressa une liste des principaux citoyens;

vembre, 18 décembre 1534; Archives de Turin, Correspondances romaines, Gazzlni, noyembre et décembre 1534.

il excommunia nominativement deux cent vingt-cinq réformés, et donna l'ordre à ses partisans de saisir les personnes et les biens frappés par les condamnations épiscopales * . Cette ordonnance mit à l'aise la conscience des Peneysans ; ils se considérèrent comme les exécuteurs de la justice de leur prince légitime, et on ne tarda pas à les voir à l'œuvre. Plusieurs familles genevoises possédaient de grands domaines en Savoie : les épiscopaux les ravagèrent sans pitié ; ils exercèrent les plus cruelles violences sur les ouvriers et les laboureurs qui travaillaient aux récoltes; ils s'approprièrent le blé, le foin et les bestiaux, et détruisirent les objets qui ne pouvaient servir à l'entrelien des gens cantonnés dans leur château-fort. Leurs principales excursions avaient lieu sur les pâturages du Jura et du Salève, en sorte que « les vaches à la montagne » alimentèrent copieusement la garnison de Peney. Ils faisaient, d'ailleurs, bonne garde sur les routes, et les femmes qui se hasardaient à porter quelques denrées à Genève étaient dépouillées, battues, et parfois mises à mort'.

Les mandataires de la justice épiscopale avaient encore une autre mission : ilsdevaientsurveiller exactement les voyageurs français. A cette époque, un certain nombre de proscrits évangéliques cherchaient

1. Pièces justiGcatives : Noms des 225 réformés condamnés par l'évêque. Liste des 45 Peneysans condamnés par les Genevois. Liste des méfaits des Peneysans.

2. Le procès verbal des Peneysans contient les noms de 24 de ces victimes des épiscopaux.

à gagner les terres bernoises: Pierre de la Baume ordonna qu'on saisît les fugitifs suspects d'hérésie. Plusieurs de ces malheureux furent incarcérés ou mis à mort dans le château de Peney. Voici les noms qui \inrent à la connaissance des Genevois :

Trois cordeliers de Lyon et deux imprimeurs, emprisonnés et battus.

Un Français, pris à Bernex, pendu.

Don Bonin Mersier, mis à mort.

Jean Colomb, voyageur, id.

Antoine Richuomi, de Genève, id.

George Des Clefs, voyageur, exécuté.

Enfin, le Français, soit Pierre Goudet, chevalier de Malte, qui avait abandonné les ordres et s'était marié, fut arrêté le 22 juin, et tourmenté durant cinq jours, sans vouloir renoncer à sa foi. — Le 28 juin, il fut brûlé vif dans la cour du château de Peney, et le sentiment d'horreur que ce crime excita fut si profond, que le lendemain un curé, nommé Nicod de Presinges, ayant voulu nier le fait dans les rues de Genève, fut condamné, après vérification, à recevoir trois traits de corde ^

Les Peneysans, désireux de prouver qu'ils étaient d'accord avec Charles 111, emmenaient parfois leurs prisonniers dans les cachots d'Annecy, et saccageaient impunément les propriétés des Genevois situées en Savoie. Souvent aussi la nationalité de leurs victimes