Od rappelait aussi Lambert oo Lambertet

2. Rucbat, édition de Vailleniin, tome IV, pages 145, 171, 177, 903, 375, 457. L*abbé de Baudry, Relation abrégée des traraux de saint François de Sales, tome I.

jusqu'alors indécises fréquentèrent les sermons de Fabri. Le genre d'instruction adopté par ce missionnaire favorisait éminemment ses progrès : jamais il ne prononçait une parole blessante contre les cérémonies catholiques, et tous ses procédés respiraient une extrême douceur. Néanmoins le clergé ne pou* vail tolérer longtemps un pareil état de choses; il voulut terminer la lutte par un coup d'état: les moines organisèrent une émeute formidable contre les prolestants. Farel était revenu soulager Fabri, dont la santé débile ne pouvait supporter les fatigues de sa mission. Le 3 mai 1556, le réformateur se rendait au temple; il vit la place encombrée d'une foule de gens armés qui lui interdirent le passage ; sans s'émouvoir, il fit comprendre aux plus mutins qu'il y avait de graves inconvénients à braver l'autorité des Bernois; ces paroles calmèrent les séditieux, et Farel acheva le service divin sans autre dérangement que les cris d'une femme folle qui interrompit un instant le culte.

Les instigateurs des troubles n'abandonnèrent pas leur projet. Le 6 mai, Fabri prêchait à Saint-Hippolyte; un bourgeois de Thonon l'interpela en criant: ^ Diable, méchant diable! descends de la chaire du Seigneur ! » L'hôtelier chez qui demeurait Fabri se trouvant à portée de l'interrupteur, le fît taire en lui donnant quelques coups de plat de sabre. Dans la journée, Michel de Blouay, toujours favorable

5/i5 aux protestants, « pria le bailli de punir Timpudenl personnage qui avait insulté le ministre de F Evangile.» Na^ueli envoya immédiatement le perturbateur en prison. Les prêtres profitèrent de cet incident pour susciter du trouble : ils sonnèrent le tocsin, ameutèrent le peuple, et des bourgeois armés se jetèrent sur les agents du bailli qui emmenaient le captif; d'autres, apercevant Fabri devant le temple, voulurent s'emparer de sa personne; il parvint à leur échapper, et se réfugia dans la demeure de Nœgueli. Les plus acharnés essayèrent d'en enfoncer la porte; mais, quelques personnes prudentes ayant demandé aux assaillants ce qu'ils répoudraient aux Bernois lorsque leurs redoutés seigneurs viendraient faire une enquête, ces mots ramenèrent une seconde fois le calme dans les esprits, et Témeute fut apaisée.

Les bourgeois avaient des craintes légitimes au sujet de cette révolte contre Tautorilé du bailli. Le 4 juin, six députés bernois arrivèrent à Thonon; ils assemblèrent le peuple et lui adressèrent les paroles suivantes : « Que signifie cette sédition, et comment croyez- vous que vos seigneurs l'envisagent? Apprenez qu'au premier vent qui se relèverait ils vous enverront des hommes d'armes, et vous châtieront de telle sorte que vous serez cités longtemps comme (exemple d'une rigueur méritée. Nous ne laisserons pas les coupables sans les punir. »

Toutefois, le châtiment ne fut pas bien sévère : il. 8S

U6 Chopin, syndic de la ville, dut payer cinquante écus d'amende, et le bailli donna aux plus compromis tout le temps nécessaire pour se retirer à Técart jusqu'à ce que TafTaire fût oubliée. Mais si Ton eut des ménagements pour les personnes, le catholicisme eut beaucoup à souffrir de cette prise d'armes : les commissaires bernois établirent Fabri à poste fixe dans Thonon; ils enlevèrent les croix et les images du temple de Saint-Hyppolite , et réservèrent pour les réformés l'usage exclusif de cette église. « Dèslors, le peuple, variable en ses mouvements, suivit en foule les prédications évangéliques*. »

iSSèTii. Un nouvel incident favorisa les succès de la Ré-

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iîrw'iî;; forme à Thonon. Comme les prêtres ne possédaient pas la science nécessaire pour soutenir la controverse avec Fabri, ils chargèrent de cette mission un cordelier de Cluses, nommé Claude Bruny. Ce prédicateur exposa les dogmes romains, et déclara du haut de la chaire qu'il les soutiendrait jusque sur le bûcher. Ces paroles ayant été rapportées à Fabri, il accepta le défi du capucin, et, d'après les lois du temps, il se constitua prisonnier et demanda que son antagoniste prouvât devant lui ce qu'il avait avancé. La prison attendait le champion qui s'avouerait vaincu. Lorsqu'on transmit celte offre à Bruny, il dit : « Je n'ai rien prêché contre Thonneur