A BAUDICHON DE LA MAISONNEUVE ET A JANIN

DIT LE COLLOGNIER

PAR LES INQUISITEURS DE LYON, en mai et juillet 4S34.

Baudichon de la Maisonneuve et Janin le coUognier (l'armurier) étaient les plus ardents promoteurs de la Réforme. Après que le parti des évangélistes eut conquis le privilège de prêcher publiquement leurs dogmes, les deux chefs du mouvement crurent pouvoir donner quelques soins à leurs affaires personnelles; ils se rendirent à Lyon, au moment de la foire. Les chanoines, les prêtres et Tévêque de Genève avertirent les inquisiteurs de Lyon de la présence des deux plus grands luthériens genevois, en les invitant à leur faire intenter un procès d'hérésie. Cet avis fut suivi. Baudichon et Janin, saisis par les suppôts du saint office, furent incarcérés ; leur procès dura trois mois. Pour les convaincre de luthéranisme, on ramassa comme témoins tous les Français et Savoyards qui avaient habité Genève durant les années précédentes. Ces personnes racontèrent ce qu'elles avaient vu dans les rues et sur les places de Genève pendant les luttes et les émeutes suscitées par les partis religieux. Elles s'accordèrent à représenter Baudichon de la Maisonneuve comme le plus ardent promoteur de l'hérésie. <i S'il remnt à Genève, répètent-ils en maintes dépositions, le catholicisme est perdu, toute la ville tourne luthérienne, » Baudichon se conduisit avec beaucoup de fermeté ; il refusa toujours de

'répondre aux interrogatoires, disant que le tribunal français n'avait aucun droit de juger un Genevois. II aurait été puni du dernier des supplices, si les Bernois n'avaient envoyé une députation qui, à force de prières et de menaces, parvint h 'obtenir sa liberté ainsi que celle de son compagnon. ' En partant, les inquisiteurs remirent aux députés de Berne une copie notariée du procès. Celte pièce si importante pour rhistoire populaire de la réforme à Genève a été retrouvée par M. de Slurler, chancelier de Berne, grâce à l'obligeance duquel j'ai pu la consulter. Nous donnons ici les parties les plus importantes du dossier qui ne figurent pas dans le cours de notre récit.

Ces extraits textuels et les fragments cités dans notre récit contiennent tous les détails propres à intéresser. Le reste du dossier se compose d'interminables formules judiclaires, de répétitions et confrontations qui n'oSï*ent aucun fait nouveau.

Lettre de Berne, Archives n? 4442.

Nobles, magnifficques seigneurs, singuliers amys et très cbiers combourgeoys, Nous avons receuz vous lectres touchant TaSayre de Baudichon. Sur quoy avons faict dépaiche nécessayre, et pour ce qu'avons aulcugnement entendu que la détention du diet Baudichon et Jehan Janin procède paravanture des praticques d'aulcungs chanoynes, moynes et prestres de vostrc ville, vous voulons prier et admonester de vous enquester de cella, et sy le trouves comme nous est rapourté, fayre tieuUe punition comme en tieul cas apartient; et si ne pouves inconlinant fayre l'inquisition, que au moings fasies présentement remonslrances ausdictz prestres, comme tielz cas nous soyt venuz à notice ; laquelle chouse si ainsin esl qu'elle soyt praticquée par aulcungs d'eux, que y fassent réparation incontinant, affin que les prisonniers détenuz à Lyon soyent mis en délivrance, aultrement nous y mettrons tieul ordre et y aurons tieulz esgard et ferons tieulle instance et poursuite contre ceulx que sont en cause de la dicte détention que tout le monde voyra que l'avons à grand desplaisir et ung chascun y prendra exemple de soy d6pourt(*r de tieuUes trahisons. Dat. 9 maii ISSiï.

L'Advoyer et Conseil de Berne.

Lettres inédites de Farel.

S'en suit la teneur de troys lettres missives saisies es pa-» piers de Baudichon.

A mon Irès-chier frère et meilleur amy. La grâce, paix et miséricorde de Dieu nostre père par; nostre Seigneur Jésus seul Salveur et Rédempteur qui poui* nous est mort, régnant en gloire es cieulx où il le fault chercher, car luy seul est nostre droict trésor célestiel lequel si par vraye foy avons, ne nous peult estre osté ne desrobé combien que tout se lève contre luy comme de jour en jour en avons l'expérience selon qu'il plaist au Père éternel nous ouvrir la porte pour advanoer son fils, et si Dieu nous donnoit plus de couraige, on verroit autres choses, mais nous avons tant de chevaulx rétis qui au lieu d'advancer, reculent, non seulement estans peu servans, mais empeschans les autres, tellement qu'il me semble en telz estre accomplyz ce que Jésus disoit aux Pharisiens qui prenent mais estent la clef de science û'entrans point et ne laissans entrer ceulx qui^ veulent entrer ; mais quelque croix qu'il y aye et tous les* empeschemens. Dieu ne lairra point son œuvre qu'il ne parface sa saincte volunté et fera que les meschans seront cogneuz. L'on nous a récité beaucoup de nouvelles touchant le Royaume de Dieu et n'y a personne qui ayme nostre Seigneur, qui ne désirât la chose estre telle et daventaige, mais l'on ne sçait à qui l'on doit croire. Je pense bien que vous n'en oyez guères moins. De par deçà ses batelleurs ne cessent de controuver continuellement nouvelles inventions et menteries, mais Dieu faict que tout revient à leur confusion» car mensonge ne peut vaincre vérité. Il fault que la lumière luyse et que les ténèbres aient fin. Le Seigneur face que les pouvres aveugles soient plainement illuminés. Vous sçavez comment nostre Seigneur a visité la maison examinant mes frères et principalement celluy qui est nay après moy, lequel a longtemps qu'il est en prison estant condampné à prison perpétuelle et ses biens confisqués. De quoy suys esbay comme ce pouvre homme qui n'entend comme rien et qui n'a rien déservy, est ainsi démainé, et fouit que plus endure que moy. Le Roy a esté adverty par ceulx qui ne l'haissent point et qui valent bien qu'on foce quelque chose en leur faveur et seroient marrys de demander autre que chose honneste, mais

je ne sçai qui a tellement en^prins le feu, et vous promeetz que grandement me desplaist que jamais en fis aucune requeste pour luy veu que contre mon désir cela que pensoys servir à charité, est venu au contraire ou guère ne s'en fouit, mais ce que j'eusse faict pour un autre selon Dieu, n'ay peu lasser envers mon frère. J'en rescript au vaisseau quç Dieu A esleu ayant souvenance des captifz, sera vostre plaisir rendre les lectres et vous employer comme vouldriez qu'on fit pour vous, ainsi que nostre bon maistre commande, lequel par sa grâce vous conserve ferme en foy, la vous augmentant faisant que cheminez tousjours purement selon sa bonne volunté. De Genesve, ce 25 d'avril 1534. Le tout vostre Farel.

Au sainct Vaisseau de Dieu esleu.

La grâce, paix et miséricorde de Dieu nostre très-bon père par son seul filz Jésus nostre salut et vie qui est la pierre de contradiction contre laquelle tant en elle comme aux siens le monde dès le commencement a bataillé et faict encores et fera mais en vain, car n'y a conseil ne prudence ne sagesse contre Dieu, et ne fault que les iniques lèvent leurs cornes car elles seront rompues et quelque chose qui puisse advenir aux justes, ne doyvent perdre couraige, mais avec le sainct prophète en playne foy et asseurance doyvent dire : le Seigneur est mon ayde, je ne craindray point que l'homme me face ; ô qu'il est heureux ! à qui le Seigneur donne ccste grâce, lors tout va noblement, et quant tout est perdu selon le monde, lors est expérimentée la vertu de Dieu qui puissamment ayde aux siens, qui n'ont fiance en autre qu'en luy, mais quant nous recourons en Egypte et nous fions aux hommes. Dieu se monstre véritable déclairant que sont les hommes. Je l'ay expérimenté en mon frère qui a esté longuement détenu pour chose qui ne vault comme puis entendre le parler, car s'il n'a autrement faict mesmes que aucuns de ses adversaires ont dit quant devant le pape et à Homme Ton seroit manié, mais qu'ilz ne fissent plus que paravant il passeroit légièrement mais voulant avoir ayde comme sembloit fors propre, et moy pensant faire que l'amitié fut plus grande entre cculx que je désire. Dieu sçait comment il en est advenu. J'ay voulu plus consentir au jugement d'autruy qu'à ce que mon cueur jugeroit, Dieu en soif

loué, son bon plaisir soit faict. Si le bon père, de sa bonne volunté le veult délivrer, il a tout en sa main; il le fera. Si autrement luy plaist, ce que semblera bon devant ses yeulx soit faict et ainsi sera, mais je ne veulx laisser de prier pour luy comme Eeiisoient les fidèles quant Pierre estoit détenu, ne aussi d'user des aultres moyens comme Pol en a usé. Pourtant pour l'honneur de Jésus et la charité fraternelle laquelle faict que si aucun membre souffre, les autres en ont compassion, je vous prie d'en parler là où mieulx savez qu'il est expédient et en faictes parler donnant s'il vous plaist entendre que l'on a assez et plus qu'en toute rigueur hostille et des ennemys à ung autre ne fust esté faict par longue prison et consumption des biens, car l'évesque oultre ce qui a esté dépendu a tiré six cens escuz; qu'on soye content et que le pouvre personnaige soit délivré, et ay espérance que de la délivrance en viendra du bien, ce que face le bon Dieu plain de toute miséricorde qui donne à tous vraye et parfaicte intelligence et plaine cognoissance de sa grande bonté, puissance et sagesse affin que n'ayons tant de craincte aux choses de Dieu, mais que tous d'ung noble et vraiement crestien cueur servons, honnoronset adorons nostre Dieu, plus purement que n'avons faicl jusques à présent, craignant plus ce très-puissant Seigneur que n'avons faict, et que la craincte humaine soit chassée loing de nous, aians peur de la malédiction de Dieu aprestée sur tous qui n'ont leur confiance en Dieu et à deux mains prenons la bénédiction aprestée à ceulx qui pour Jésus souffrent, et pleut au Seigneur Dieu que le pouvre prisonnier bien en fut adverty et que ayant plaine intelligence il pousa oultre et déclaira ce qu'il est de dire du bon Sauveur, car tout ce que me meut, c'est pourtant qu'il n'a esté guères instruict et craings qu'il n'entende rien. Et la pouvre vefve, la mère, tant plaine d'angoisse, laquelle vous soit recommandée ; celuy qui tout peut, dispose tout comme il cognoist estre à sa gloire, nous menant et conduisant par son sainct esprit, lequel il nous face suyvre et délaisser toute autre prudence, sagesse et conduicte, affin que tout ce qui est en nous, tant en pensée, faictz et dictz, soit en l'honneur et gloire de Dieu et advancement de sa saincte paroUe. Amen ! Il ne fault dire combien ceulx qui ayment nostre Seigneur désirent vostre bien et combien vous saluent en nostre Seigneur et quel plaisir leur feriez en nostre Seigneur si par vostre moyen le pouvre soit délivré, vous priana

tous de vous y employer. De Genesve ce 28 d'avril 153i/ Le tout vostre en nostre Seigneur.

A Baudichon de la Maison Neufve, ceste lectre soy donné à Franequefort.

Baudichon, je moy recommande bien à vous. Des noo-. velles par deçà, il n'y a autres choses depuis que vous partîtes, synon que Ton a décapité Portéri et le Barbier ; et saiebe que maistre Guilliaume faict bien son devoir en anonçant la paroUe de Dieu et ne nous a on point faict de def-. fense. Il n'y a personne qui contredise; vous advertissant que nostre afEaire multiplie grandement, je ne vous seroys que rescripre autre chose synon que Dieu soy garde de vous. Escript à Genesve troys sepmaines devant Pasques par la toute vostre femme chéri te Baudichone.

Collation a esté faicte. Ponghon.

La Bible à Genève.

Baudichon interrègne respond avoir veu à Genesve ung livre en françoy intitule le Nouvel Testament et des autres comme la manière de baptesme, la cenne de Jésucrist, la vérité cachée, la confrérie du sainct esprit et autres, n'a veu autres livres que le dict Nouvel Testament et ung aultre livre intitulé le livre des marchans.

Interrogué respond avoir veu et cogneu à Genesve ung imprimeur nommé Pierrot de Vingles qui imprima quelque temps des Nouveaulx Testamens où dict lieu, mais après la ville l'en envoia et il se retira à Neuf Chestel. Et avoit avec luy ung serviteur nommé Grosne qui est ung â qui le seigneur Damanchy couppa les oreilles.

Interrogué respond qu'il ne scet qu'on apporte aulcuns des dictz livres en ceste ville ne ailleurs du dict Genesve, Neufchastel, ne de ailleurs d'envyron.

Baudichon et Janin œnvaincus de poursuites contre les

catholiques,

Pierre Pennct chaussetier natif de la ville de Genesve à présent habitant de Lyon aagé de vingt et troys ans, tes-

iDoing etc. , dit et déposé moiennant son serement etc. , oognoistre ung jeune homme du dict Genesve nommé le Golonier faiseur de javelines et traictz, lequel est homme de mescbante vye suy vaut tootellement le party des luthériens, mal famé et renommé. Et auquel Golonier il a plusieurs fois oy dire plusieurs paroUes et propoz contre nostre saincte foy catholique, desquelles parolles n'est à présent recors. Dit que ung jour de dymenche que fut en caresme, il y a heu le ca* resme passé ung an, il qui dépose fut présent en l'élise Sainct Pierre du dict Genesve à ung ^rmon que faisait ung Jacopin où il y avoit grant peuple, et illec surviiA le dict Ck>lonyer lequel contre et nonobstant les inhibicions qui avoient esté faictes auparavant en la dicte ville de Genesve de non murmurer et parler contre la foy, le dict Golonyer estant assis près le dict déposant et plusieurs autres, se prïnt à parler et tenir plusieurs mauvais propoz contre la foy et entre autres que le prescheur ne savoit qu'il disoit, et des autres propoz n'est présentement recors. Quoy voyant plusieurs assistans escoutans le dict Jacopin, dirent au dict Golonier qu'il se ostast de là car il y avoit assez d'ung prescheur ; dit avssi le dict déposant avoir oy dire que une autres fois le dict Golonier desmentit ung prescheur en plaine chaire dans l'église des Jacopins où dict Genesve. Dit oognoistre ung marchant du dict Genesve nommé Jehan Baudichon lequel soustient toutellement la dicte secte luthérienne et est capitaine des luthériens où dict Genesve, les supporte et retire en sa maison. Dit qu'il fut présent où dict Genesve ung jour dont il n'est recors que le dict Baudichon vendit ung cheval à ung marchant de la ville de Lozane, à payer quant on ne célébreroit point les messes où dict Lozane, voulant dire le dict Baudichon que les luthériens les en garderoient. Dit aussi que despuys deux moys en çà il a ouy dire en ceste ville de Lyon à quelque personnaige duquel il n'est à présent recors, que le dict Baudichon vouldroit vendre à quelqu'un de sa marchandise à payer quant les prestres seroient en ceste ville de Lyon comme ils sont à Berne. Dit que ung jour par caresme ung an est passé et autrement n'est recors du dict jour, le dict Baudichon comme capitaine des dictz luthériens où dict Genesve, fit assembler tous iceulx luthériens embastonnéz d'aquebuttes et aultres basions invasibles pour fourraiger les églises, ce qu'ilz eussent faict n'eust esté que les crestiens tenans le party contraire ce