Lettre de FareU déjà citée

3. Registres des Conseils, 20 mai et 8 join, affaire Chapais.

légitime; car, lorsque la dispute eut été solennellement annoncée, le prieur des Dominicains de Plainpalais, Jean Chapuis, déclara « qu'il n'avait point d'hommes lettrés dans sou couvent, et qu'il demandait qu'on relâchât Guy Furbily . > Le captif, affaibli par une longue détention, refuse d'entreprendre une tâche qui exige, avant tout, une santé vigoureuse et de sérieuses préparations. Les syndics firent de nouveau prier les moines et les prêtres de vouloir bien soutenir leurs dogmes; ils s'y refusèrent obstinément, et Caroli dut être accepté comme défenseur du catholicisme. Les premiers arguments qu'il proféra furent assez du goût des épiscopaux , qui , sans attendre les réponses des ministres, portèrent cette bonne nouvelle aux chanoines, les priant d'envoyer de leur meilleur vin au docteur. Caroli les remercia et les prévint qu'ils ne devaient point être inquiets s'il paraissait défendre faiblement certains articles; car il réservait pour la (in ses meilleures armes, et il pulvériserait ses adversaires. Viret, impatienté de cette lactique, voulut démasquer le faux champion, et le pressa de telle manière, qu'il s'avoua vaincu, et balbutia des excuses.

Le prieur Jean Chapuis comprend alors qu'il faut à tout prix soutenir la cause de l'Eglise; il accepte la discussion, et lutte pendant quelques heures contre les réformés; mais, le 8 juin, il reçoit de son provincial à Besançon l'ordre de quitter Genève. Ce

brusque départ trompe les espérances des catholiques sincères, et la sœur de Jussie ^ raconte que Ton voulut alors tenter une nouvelle démarche auprès de Furbity .

Caroli, qui avait été son maître à la Sorbonne, venait de se ranger ouvertement du parti des évangéliques; il pensa que son ancienne influence pourrait agir sur les convictions du prisonnier, et voici la scène qui se passa dans le cachot du Dominicain .

En voyant entrer son ancien professeur, vêtu comme Farel et Viret, qui raccompagnent, Furbity devine son changement, et, dans Texcès de sa douleur, il tombe évanoui. Quand il a repris ses sens: < Guy, mon frère, lui dit Caroli, veux-tu donc mourir en ton obstination? Jusqu'à présent nous étions dans Terreur, vois-tu; mais je suis aussi venu à TEvangile. Ne veux-tu pas reconnaître, comme moi, que tu t'es trompé, et retourner à Jésus-Christ? — A Dieu ne plaise que j'aie jamais querelle avec mon maître, sinon pour maintenir la foi ! Je veux mourir en la vérité de rÉcrilure Sainte, que j'ai apprise de vous-même. Caroli, si je n'étais malade comme je le suis, et si j'eusse des livres pour étudier, je ne refuserais pas de défendre la foi et la vérité de notre Église, et de raisonner avec cet idiot de Farel ; niais il faudrait (Tabord qu'on lui rasât la barbe et les cheveux^ car il a un démon dans chaque poil; et je