A L'AUTEUR

Ullre de Mgr Gaslaldi

Turia, te 16 juin ISSO.

Mon tr^Tévéreod iibbë.

J'éuis malkde quand voire volume nrriva à Turin, «I fi'cat pour ccls qae je ne lOOi ai pas écrit nne lettre de remorciemcni, &usal rite que je l'aurtis

Voiu avez beaucoup Iravatllé, Honsicar l'alibd, pour ^rire ee second «olntno avec Uiot- d'érudition, tant d'ordre, tant de pr^cl«on et avec ud style ri clair et en mâme temps si sgnSablc, comme voDs l'avez [ail. Je voua HlidlE de lont mon cmur, et je suis très^antsnt d'avoir pu eoopc'rer en qudqae part i cet ouvrage, en jonlisaDl de voire alniuble compagnie dans mon «reboéch*. Je vous remercie de la mention que vons failea de ma personne i U Go du vulame, et j'espère que voas regarderez mon palais eomme le tiea de votre domieQe, si voua revenez k Turin.

Je prie lu bon Dieu de vous combler de se» bénédictions tfl de vons donneT tout le loisir, dont vous avez besoin ponr terminer votre ir^olile et admirable tnnlL

Agrées, Honneur l'abbé, mes seolîmenls de [élicilation el du reconnaisnnee, avec leequels je suis

Votre Irès-aCtecdoDD^ serviteur,

f LAnHE\T, Archevêque,

A Monsieur l'abbd Fleuty, viealre gi!n#ral de Genève.

lettre de Mgr Jardinier

lionsieo» le vicaire gënénl,

L*étade de l'histoire vraie est pins nécessaire qne jamais à cette heure où Ton fausse tout : les faits, les idées et même la valeur des mots... L'histoire de votre pays a été indignement travestie. Elle avait été rédigée jusqu'ici par des plumes protestantes, qui, naturellement, étaient intéressées à glorifier la révolution religieuse opéiée en 1635. Vous avec eu rhenreuse idée de fouiller vos archives, et la lumière s'est faite sur les événements et sur les hommes de cette époque. Vom avez suivi les traces du catholicisme à Genève, et vous avez présenté le grand rôle de set évèqoes qui ont précédé et suivi saint François de Sales.

Nous savons que, dans une troisième partie, vous allez raconter les souffrances, les luttes de vos piélns, dont le courage est allé jusqu'au martyre. Votre histoire arrive bien à son heoraf car nous ne savons pas ce que l'avenir nous réserve. Courage donc et terminez votre œuvre, an succès de laquelle nous nous associons de grand cœur et que nons bénissons.

Agréez, Monsieur le vicaire général, l'expression de notre bien respectueux dévouement.

f Adbien, Evéque de Sion.

Sion, le 24 octobre 1880.

Lettre de Hgr Iseard

Annecy, le S octobre 1880.

Monsieur le grand vicaire,

Ce sera Tbonneur de notre époque que d'avoir activé les sciences, qui se rapportent à l'histoire, avec une sorte de passion généreuse, avec un sincère désir de rencontrer la vérité et de la publier, lors même qu'elle vient contrarier m système préconçu et obliger à tout un ensemble de nouvelles recherches.

ToH mta eu eelm tartane, Honûi'Ur le gtwnà vlfoirc, Ap contribuer pour nne p4rt nouille à ce travail de déblHiemeat el du mise en Imiiii^rr puur t'hiitoire du diocèse de Uenéve.

Udte histûre devient, à mesme que Voa se rapproclio du temps pn^acnt, « ik notre Savoie, el toDl pariiculièremcnt de ce diocèse d'Annecy. Nous ■ donc vos obligés, el dous altendont tous lu pnbliealiun ilc eu dur-

r tolume, qui doit, cuiiiine ses devanciers, nuus (aire conaallre lanl de dwniDMiti i^orti jniqa'iei, el signaler k notre admiration ei â notre reconnnliMnee Uni d'hommes de Iwin, tonl du belles Ames, tant de jjrandes clioam aoloor de«qaeUes s'esl fait on injosle silence.

KeiDcttre la ^voie à sa vraie pluce, e'esl la mettre dans les premiers rangs; je vous lélidle de ce que celte belle liehu vous a été r^rtée par la PrwvMenee,

Je sois. Monsieur le grand vicaire, en Hnlre Seigneur cl en s» sainte Mère, re re9pMluea\ el ti'Ol dévoué serviieur.

■J- Louis, Evr({ue tTAnnecy.

^^^f Vons aviez entrepris un grand el important ouvrage en écrlvsnt Y Histoire P de rEglise de Qenèoe, qui remonte aux temps les plus anciens. Ses sou-

%enirs se mêlent à eeui de l'sbbaye d'Agaune, pulaqua, comme vons ravtg;

raconta, ce fui snr le t^inoignago d'un Evéqnu d« Siou que ssint Isaac Irans-

inil i wiDt Encber le récit du massacre de nos niarlyrs, dont nous gardons

Vu rïliqnes. Je suis heuren\ de penser que vous nj^ntrei cette entreprise â

bonne fin.

l'admire votre activité dans le tmvail, sacbant qu'A cdté de vos éludes,

Toni avez sa mener de front les devoirs d'un dillhrile ministère. Je n'ai pas k juger votre unvrage, puisque dts jnges bien compétents lui

ont décerna, dans l'Académie du Savoie, le pria d'histoire (1). Je n'ai donc

UtoDsienT l'abbé Pleury, gr.ioil

Lettre de Mgr Bigoonil, Sféigue At Bethitem, alibi^ île SiiDl-Miurice

Révérendissime,

(Il lies deux premiers volumes de X'Histoire du diorrèse de Genive oui

M prtseotès par l'iulenr an r — "*---'j~-- -■" "■■— '

le prix d'histoire. Ils ont éli Sod«lé« siTanles de Savoie e H. Deloche.

4|gl TOH Iffioicr de «Ce ^jidR^sicfL. CcMJfg d jLhtm fa. put» <pi tom reti« » tnitar, itSn de b Be^ciaiua. V.>s prtecs ^ fnad Btimhre se soil ri!fe|ié«, a 'utue épouse msÂheomie, -n Tirais, 'jb t ymÊtèr^t par tndiiiai k «ovTwr d^ lj»iir hame piiifté. \-jKt* li:»;^ ^n i i2:r:v pîosûim. Ob ai

drjot« «vt que toos bcu rappdkra. le vov Kotuite iinci* Ll fotce ■foi faire pow <M>aipbï&!r vf>« trivux, et jlMpli:!!* sor ▼:«&! Les benàlk-âoB di Ol.

Eludez, B^'^rendiMiiiie, Sîfr^er les Kipeaiiau. h'Mnsu^es de toCr ttd d^ooé

t Etit^œ, Rrtqyae de BetAIéem.

Abbaye de Sarat-lUoriee, le SI loèt 1880.

aa m ^Llraiei

Lorsqae tout jeunes, au foyer paternel, nous entendions nos mères nous raconter les scènes, dont elles avaient été les témoins attristés durant la Révolution française, nous nous demandions avec simplicité s'il n'y avait pas, dans ces émouvants récils, quelque pieuse exagération. Il nous semblait, du moins, que jamais ces mauvais jours ne reparaîtraient sur le sol de notre patrie, et que l'on ne immencerait pas à bannir les prêtres, à renverser les croix, à fermer les églises. Nous nous imaginions la * race des apostats et des intrus à jamais détruite.

Nous comptions, dans notre ingénuité, sans les ennemis de l'Eglise, qui se coalisaient ; sans les sociétés secrètes, qui minaient sourdement les principes d'autorité, de justice et de foi, préparant les trabisons et soudoyant les apostasies.

Habitués, durant un demi-siècle, au calme d'une vie relativement paisible, nous avions presque oublié les paroles du divin Maître, qui avait annoncé à ses

disciples des persécutions , des croix et promis à son Eglise son appui pour les jours de la tempête. Voilà qu'aujourd'hui elle sévit de nouveau avec fureur, à Rome comme à Berlin, dans le Jura ber- . nnis comme à Genève. La Suisse, qui était réputée piusq;u'ici comme la terre classique de la vraie liberté, a vu la persécution s'implanter sur son sol, l'arbitraire y prendre, en quelques cantons du moins, la place de la justice et d'une pacifique tolérance. Que va-t-il arriver en France? L'horizon, gros de nuages, n'annonce-il paa une prochaine commotion? Déjà des arrêts de proscriptions lancés contre les communautOs religieuses. Que de symptômes alarmants dans les productions malsaines d'une presse éhontée et féconde en calomnies et en provocations contre tout ce qui porte un caractère chrétien !

Partout les catholiques sont les victimes de ta force brutale, a Elle prime le droit, » a-t-on dit, et nous voyons succomber sous les coups d'une majorité haineuse, ce qu'il y avait de plus sacré, la 'justice, la liberté de conscience avec les établissements h^bres d'instruction et de charité.

Disons le mot : La Persécution renaît sous toutes les formes, telle que l'inaugurèrent, en 1792, les auteurs du Code de la Révolution.

C'est cette période de l'histoire du diocèse de Genève qu'il nous reste à parcourir. Nous y verrons comment, après avoir proclamé le règne de la liberté de l'égalité et de la fraternité, les autoritaires de

cette ëpoqne néfaste firent prévaloir la plus monstrueuse tyrannie et déclarèrent la guerre à l'Eglise, prétendant soumettre les prêtres à la loi du serinent, qui devint, sons Âlbilte, un acte de I&che et honteuse apostasie.

Que de ruines!!! mais que de sublimes exemples de courage, de fermeté dans la foi, de dévouement de la part des prêtres aux fid&les et à l'Eglise ! Quelle prudence dans l'administration diocésaine I Quelle unité dans les rangs du clergé, soumis et prêt à obéir ! I! y a aussi la belle et glorieuse part des généreux fidèles, nourrissant leurs pasteurs jusque sur les plages lointaines, où ils sont déportés pour le nom de Noire Seigneur Jésus-Christ Glorieux jours que ceux de la souffrance! Les persécutions ont toujours profité à l'Eglise, qui sort de l'épreuve, purifiée comme l'or par le creuset. Les tyrans meurent, les persécutions passent et la religion demeure. Ckristus vinàt.

Qu'il fait bon dans des jours, comme ceux que nous traversons, rencontrer d'aussi beaux modèles ! S'il se produit quelques lâcliea apostats, ils tombent dans !e mépris , et l'opprobre s'attache à leur mémoire. A côté de ces rares déserteurs, 11 y a des légions de prêtres, fidèles au devoir. Ils souffrent, ils subissent la prison, l'exil; ils marchent au martyre , nous laissant l'exemple d'une vie péni- P tente et mortifiée, et préférant mourir plutôt que

de commettre un léger mensonge et d'être infidèles à leurs engagements sacrés.

Gloire à eux ! Leur nom ne doit pas périr. Ds furent Thonneur de TEglise de Genève qui peut» à juste titre, en être fiëre; ils ont gardé jusqu'à la mort la noble et sainte devise des chrétiens d'autrefois : Fotius mori quàm fœdari. Plutôt la mort que le déshonneur !

En la fête dos apôtres saint Pierre et saint Paul, le 29 juin 1880.

IIISTOIKK