VU. CHAIRE DE SAINT MARC A ALEXANDRIE

48. Texte d'Eusèbe de Césarée. Saint Pierre et Philon. — 49. Les Thérapeutes ou Ascètes d'après Philon. — 50. Cathedra de saint Marc. Saint Pierre d'Alexandrie.

51. Mission de Paul et de Barnabe. Ordination. Sergius Paulus proconsul de Chypre. Cécité d'Elymus. — 52. Aulheuticité du récit des Actes. — 53. Portrait traditionnel de saint Paul. — 54. Discours de saint Paul à la synagogue d'Aiil'oche de Pisidie. — 55. Vérilabli; caractère du discours de saint Paul. — 5y. Persécution. Bannissement des deux apôtres. — 37. Iconium. Sainte Thecla, vierge et martyre. — 58. Valeur de la tradition. — 59. Ljstres. L'impotent guéri. Apothéose. Lapidation. — 60. Constitution hiérarchique des églises de Lysttcs, Iconium et Autioche de Pisidie.

§ IX. LES JUIFS ET l'empereur CLAUDE- CI, La Judée sous l'empereur Claude. — 6â. Décret de bannissemenU

63. État de la question. — 64. Texte de saint Grégoire de Tours. — 65. Erreurs historiques renfermées dans le texte de saint Grégoire de Tours. — 66. En quoi consiste la véritable valeur historique de saint Grégoire de Tours. — 67. Explicati-ju des nombreuses erreurs historiques reprochées au 1»=' livre de l'Histoire des Francs. — 08. Chronologie défectueuse de saint Giégoire de Tours. Sa liste des empereurs romains incomplète. — 69. La Passion de saint Saturnin telle que l'ont connue saint Grégoire de Tours et D. Ruinart. — 70. La date de 250 n'est point celle que Grégoire de Touis enltiuduit luimême dans ce passage.— 71. Texte de Sulpice Sévère.— 72. Valeur réelle du

CIIAP. II. — SYNCHRONISME. 411

texte ùo Sulpice Sévère. — 73. Le texte de Sulpice Sévère en face de toute la tradition. — 74. Témoignages de saint Justin et de Tertullien. — 75. Texte de saint Irénée. — 76. Le concile d'Arles. — 77. Témoignages d'Eusôbe de Césarée, de Sophrone et de la Chrouique d'Alexandrie au sujet de Crescent, disciple de sair.l Pan!, premier évèque de Vienne. — 78. Pourquoi, dans la controverse du .x vu* siècle, la date fournie par saint Grégoire de Tours fut si facilement adoptée.