CHAPITRE UNIQUE. - JOSUÉ
§ I* Considérations préliminaires , S
1. Développement providentiel du Dogme Rédempteur dons le monde. — 2. L'action de Dieu sur l'homme laisse subsister dans son intégrité la liberté humaine. — 3. Synchronisme de l'époque de Josué, par M. Daunou. — 4. Apparition des théogonies mythologiques. — 5. Le polythéisme est un problème insoluble pour la philosophie rationaliste. — 6. Il semble que le délai de la rédemption soit inconciliable avec la sagesse et la bonté da Dieu. — 7. Réponse à cette objection d'après saint Paul et saint Thomas d'Aquin. — 8. Le polythéisme antique fut l'expérience nécessaire et universelle de l'impuissance de la raison humaine. — 9. A aucune époque les moyens de salut n'ont manqué aux hommes.
§ II. Conqaéte de la Terre promise , 15
0. Coup d'oeil sur la situation géographiqvic de la Tmra prouiiso. — 11. Ou a voulu assimiler la conquête du pays de Chanaau aux colonies grecques ou phéniciennes. — 12. Véritable caractère de la conquête juive. Sa légili« mité. — 13. Première communication du Seigneur à Josué. — 14. Caractère de l'élection de Josué. — 15 Serment d'obéissance prêté à Josué par W peuple d'Israël. — 16. L^s deux émissaires juifs à Jéricho. Rahab. — 17. Si-
tuation de Jéricho. — 18. Passage du Jourdain. — i9. Théorie de M. E. Renan, à propos da passage du Jourdain. Réfutation du système rationaliste.
— 20. Circoncision du peuple juif, sous les murs de Jéricho. Portée historique et philosophique de ce fait. Première Pâque en Judée. — 21. Vision de Josué sous les murs de Jéricho. — 22. Prise de Jéricho. — 23. Silence de yi. fienan sur la prise de Jéricho. — 24. Explication naturaliste de la prise de Jéricho, par M. Muuk. — 25. Echec de l'armée juive devant la ville d'Hai. — 26. Révélation du crime d'Achan. — 27. Caractère du crime d'.\chan. — • 28. Punition d'Achan. — 29. Seconde expédition contre Haï. Prise de cette ville. Mort du roi d'Haï. — 30. Le supplice du roi d'Haï était juste et légitime. — .3!. Souvenirs historii^es de Sichem. — 32. Assemblée- nationale des Juifs à Sichem. — 33. Malédictions prononcées du haut du mont Hébal. — 34. Bénédictions prononcées du haut du mont Garizim. — 35 Stratagème des Gabaonites. Leur ambassade à Josué. — 36. Soumission des Gabaonites. Châtiment de leur fraude. — 37. Réponse aux rationalistes qu' dénaturent le caractère de la guerre de Chanaan, et reprochent aux Livres saints d'autoriser le massacre universel des vaincus. — 38. Coalition deî contrées méridionales de la Palestine contre Josué. Victoire de Josué. Le soleil arrêté par son ordre. — 39. Discussion du miracle de Josué arrêtant le soleil. — 40. Une plaisanterie de Voltaire à propos de Josué. — 4!. Les Juifs anciens et l'historien Josèphe lui-même ont pris au pied de la kltre le récit du miracle de Josué. — 42. Traditions universelles concernant la réalité du miracle de Josué. — 43. Mort des rois coalisés. — 44. Coilition du nord de la Palestine contre Josué. Victoire d'Israël près du lac Mérom.
— 45. Extermination de la race gigantesque des Eiiacim. — 46. Les Chana- Déens vaincus par Josué émigrent sur la côte d'Afrique. — 47. Vieillesse de Josué.
§ III. Partage du pays de Cbanaau entre les doiue tribns, 75
A. Caleb. 11 est mis en possession de Cariath-Arbé. — 49. Premier partage provisoire de la tribu de Juda. — .'iO. Partage de la tribu d'Eiihraïm et de la demi-tribu de Manassé, en deçà du Jourdain. — 51. Conquêtes de Caleb.
— 52. L'Arche d'alliance à Sib. Partage définitif du pays d? Chanaan entre les douze tribus. — 53. Partage des Lévites. Villes de refuge. Partage de la famille d'Hobab, fils de Jéthro, et de Rahab la Chananéeune. — 54. Josué renvoie dans leur territoire, au-delà du Jourdain, les guerriers de Ruben, Gad et Manassé. — oo. Monument de fraternité élevé par ces trois tribus sur la rive du Jourdain. Mouvement national provoqué par cette construction. — 56. Dernières instructions de Josué aux princes et aux chefs des tribus. — 57. Adieux solennels de Josué au peuple hébreu réuni à Sichem.
— 58. Mort de Josue. Séjjulcre du patriarche Joseph à Sichem. Mort du grand-prêtre Eléazar.
