LIVRE XXVIU. — DE 1085 À

entières, accompagné de quelques évêques, à conférer avec eux, et souvent il en convertissait des centaines. L'empereur Alexis, premier du nom, mourut après trentesept ans de règne, le 15 août 1118. Nous avons de ce prince plusieurs constitutions touchant les matières ecclésiastiques. Par la première, datée de Tan 1086, il confirme celle de l'empereur Isaac Gomnène,son oncle, qui réglait les redevances des évoques et les droits pour les ordinations. Un village de trente familles devait fournir chaque année une pièce d'or et deux d'argent, six boisseaux de farine et autant d'orge, six mesures de vin, un mouton et trente poules. Quant aux droits pour le» ordinations, ils étaient de sept pièces d'or, une pour le:è ordres inférieurs, trois pour le diaconat, et trois pour la prêtrise. Une constitution de l'année suivante, approuvée dans un concile, autorise l'empereur à ériger des métropoles , et à régler ce qui regardait les élections pour ce:, églises élevées à une nouvelle dignité, sans préjudicitoutefois des droits de l'ancien métropolitain. D'autres constitutions publiées quelques années plus tard attribuent au patriarche la visite et la correction des monas tères, et permettent aux évêques élus pour des sièges ei Orient de garder leurs abbayes ou leurs autres bénéfices parce que ces évêthés étaient dépouillés de leurs revenu par les infidèles. Enfin une autre loi de Tan 1084 déclar. nulles les fiançailles contractées à Fâge de sept ans , v: exige que les parties en aient douze ou quatorze. Mexi. eut pour successeur son fils Jean Comnène.

L'impératrice Irène Ducas, épouse d'Alexis, ava? fondé à Constantinople un monastère de filles, dédié la sainte Vierge, sous le titre de Pleine de grâce ^ et nou avons encore les constitutions qu'elle y établit, suivant 1 droit attribué aux fondateurs par l'usage des Grecs. (* monastère devait avoir vingt-quatre religieuses, ave permission de porter ce nombre jusqu'à quarante, si 1* revenus augmentaient II jouissait d'une entière exemi' V. iti

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tioD à regard de rempereur, du patriarche et de toute puissance ecclésiastique ou séculière, et avait pour protectrice l'impératrice Irène , qui après sa mort devait être remplacée en cette qualité par une princesse de sa famille. La première abbesse fut choisie par Timpératrice ; mais ensuite elle devait être élue par la communauté et pouvait être déposée. Il n'y avait qu'un confesseur, deux prêtres chapelains, un économe pour les affaires du dehors, et tous quatre devaient être eunuques. Les religieuses couchaient dans un dortoir commun ; elles travaillaient aussi toutes ensemble, et pendant le travail une d'elles faisait la lecture. Il leur était strictement défendu de rien posséder en propre. Les femmes , et surtout les proches parentes, pouvaient entrer dans le monastère ; quant aux hommes, les religieuses leur parlaient à la porte en présence d'une ancienne. Elles pouvaient sortir pour aller voir leur père ou leur mère malades. Enfin, si quelque princesse de la famille impériale prenait le voile dans cette maison, elle devait avoir quelque privilège, et n'être pas assujettie à la règle aussi étroitement que les autres.

Baudouin, roi de Jérusalem, avait demandé au pape Pascal que toutes les villes et les provinces qu'il pourrait conquérir fussent soumises à la juridiction du patriarche, et le souverain pontife, supposant rimpossibilité de reconnaître les anciennes limites des églises, n'avait pas fait difficulté de souscrire à cette demande. Mais sur les réclamations de Bernard, patriarche d'Ântioche, il restreignit ou expliqua cette concession, et déclara qu'il n'avait prétendu attribuer au patriarche de Jérusalem que les églises dont les limites avaient été confondues par la longue domination des infidèles, et qu'à l'égard de celles dont les limites étaient certaines , il fallait s'en tenir à l'ancienne possession. Gibelin, qui était alors patriarche de Jérusalem, mourut en 1112 , et eut pour successeur l'archidiacre Arnoul, qui depuis longtemps convoitait ce