LIVRE XXIX. -* 1» 1138 â 1159. 44t

d'usurpés pour un revenu annuel de trente mille marcs d'argent. On prétend que ces mêmes légistes attribuèrent aussi à Fempereur des droits légitimés sur toutes les anciennes provinces de Tempire romain ^ et que même quelques-uns allèrent jusqu'à déclarer hérétiques ceux qui oseraient en douter. Ce fut sans doute pour leur témoigner sa reconnaissance que l'empereur publia dans cette assemblée de Roncaille une loi portant défense à toute personne d'injurier ou de maltraiter 5 soit dans le lieu des écoles^ soit pendant leur route^ les étudians qid voyagent pour leurs études^ et les professeurs en droite avec injonction à tous les gouverneurs de veiller à l'observation de cette loL Elle ajoute que' si on intente un procès contre des écoliers^ ils auront le droit de choisir pour juge soit leur seigneur ^ soit leur professeur^ soit l'évêque de Ja ville. C'est le premier privilège qui ait été accordé aux étudiims.

Le pape fut fort mécontent de ce que les évêques de la Lombardie avaient reconnu tenir de l'empereur les droits régaliens^ et consenti h lui faire hommage ; il avait d'ailleurs à se plaindre des entreprises ou^ des actes de souveraineté que Frédéric exerçait sur les possessions du saint^siége. Enfin^ ce prince, au mépris des usages et deé droits de l'Église, avait interdit aux légats du pape l'entrée des villes et des églisies de son royaume. Le pape Adrien lui adressa des plaintes auxquelles Frédéric répcmdit par une lettre insolente où il s'oubliait jusqu'à employer en parlant au pape la seconde personne du singulier 5 malgré l'usage établi depuis longtemps de nomm^ au pluriel les personnes à qui on parlait Cette lettre donna lieu au souverain pontife de rappeler l'empereur au respect qu'il devait au saint-^ége^ et après lui avoir reproché de manquer à ses devers et à ses sermens par l'hommage qu'il exigeait des évêques et par la défense concernant les légats, il le menaçait de la perte de sa couronne, s'il ne revenait à une conduite phis sage#

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Frédéric répondit avec plus de fierté encore qu'il ne tedait sa couronne que de Dieu; que les papes , au contraire , devaient leur pouvoir à la libéralité dès empereurs; que si les évêques voulaient être afifranchis de rbommage, ils n'avaient qu'à renoncer aux droits régaliens, et qu'enfin s'il fermait l'entrée des villes et des églises de son royaume aux cardinaux légats, c'est qu'on ne les voyait pas venir pour prêcher l'Évangile ou établir la paix, mais pour amasser de l'or et de l'argent avec une insatiable avidité.

Les esprits s'échauffaient de plus en plus, et l'on prétendait même avoir intercepté des lettres du pape, exhortant à la révolte Milan et quelques autres villes de la Lombardie. Alors le cardinal Henri*, qui avait été l'un des médiateurs de la paix faite à Âusboorg , écrivit à Éberard, évêque de Bamberg et ministre de l'empereur, pour l'exhorter à défendre l'honneur et les droits de l'Église. Cet évêque, également distingué par sa doctrine et sa piété, s'eflforça] d'excuser Frédéric, représenta au pape les sijdtes funestes que pouvait amener cette division, et le conjura de les prévenir et de fabre les avances de la réconciliation par des lettres plus douces, l'assurant que de son côté l'empereur était disposé à lui rendre toute sorte de respect Mais la suite fit voir ce qu'il fallait en penser. Gomme Frédéric tenait une assemblée pr& de Bologne, aux fêtes de Pâques de l'an 1159, le pape y envoya des légats pour réclamer l'exécution du traité fait aveclepape£ugène.£nconséquence,ils demandèrent que l'empereur reconnût les droits régaliens du pape et n'exerçât aucun acte d'autorité à Rome sans son consentement; qu'il rendit plusieurs terres au sabit-siége, notamment celles de la comtesse Mathilde, les îles de Corse et de Sardaigne et le duché de Spolette,et qu'enfin il n'exigeât des évêques d'Italie que le serment de fidélité sans l'hommage féodal. L'empereur répondit : Quoique je ne doive pas m'expliquer sur des articles si im^