LIVRE XXX. — DE 1159 A

ment da saint-siége. L'Église d'Éoosse était auparavant soumise à la métropole d'York.

Les rois de France et d'Angleterre s'étant réunis près de Gisors au mois de janvier 1188, avec un grand nombre de prélats et de seigneurs ^ à l'occasion de quelques différends, l'archevêque de Tyr, envoyé en Europepour solliciter des secours, exposa si vivement dans cette as* semblée la désolation de l'Église d'Orient, que les deux princes se réconcilièrent aussitôt et reçurent la croix dç sa main. Ils furent imités par Richard, comte de Poitiers, fils du roi d'Angleterre, par Hugues, duc de Bourgogne, par les comtes de Flandre et de Blois, par les archevêques de Gantorbéry et de Rouen, et par une foule d'autres seigneurs. Ensuite les deux rois publièrent dans leurs états des ordonnances pour obliger tous ceux qui ne prendraient pas la croix à payer pendant Famiée 1188 la dîme de tous leurs revenus et de leurs meubles pour le secours de la Terre-Sainte. Il n'y eut d'excepté» que les chartreux et les ordres de Giteaux et de Fontevrauld. On nomma des commissaires pour lever partout cet impôt, qui fut nommé la dlme saladine, et l'excommunication fut prononcée contre ceux qui refuseraientdelepayer (1)*

L'empereur d'Allemagne tint de son côté, au mois de mars, une diète à Mayence, où il prit la croix avec son fils Frédéric, duc de Souabe, et soixante-huit des plus grands seigneurs, tant ecclésiastiques que laïque». Les exhortations du cardinal Henri, légat du pape, produisirent un tel empressement parmi les personnes de toule condition, que pour éviter les embarras et les désordres d'une trop grande multitude, l'empereur fit défendre sras peine d'excommunication à tous ceux qui n'auraient pas au moins trois marcs d'argent de marcher avec ses troupes. Il partit peu de temps après Pâques de l'année 1189, avec une armée de cent cinquante mille hommes, et prit

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sa route par la Hongrie, où il fut parfaitement accneiUi par le roi Bêla ; mais en Bulgarie il fut souvent obligé de s'ouvrir le passage Tépée à la main. Il trouva aussi de la résistance sur les terres de l'empire grec. Isaac l'Ange, qui lui avait promis le passage, s'était mis ensuite dans la tête , sur les prédictions d'un moine de Stude nommé Dosithée , que Frédéric venait dans le dessein de faire son fils empereur de Gonstantinople. Ce moine vlsionnaire lui avait prédit l'empire, comme cela ne manquait jamais d'arriver cliez ces Grecs superstitieux à l'égard de quiconque pouvait y avoir des prétentions, et l'accomplissement de cette prétendue propliétie avait mis Dosithée en si grande faveur, que l'empereur le fit patriarche de Jérusalem , et le transféra ensuite au siège de Gonstantinople, d'où il fut bientôt après déposé. Frédéric se voyant trompé par Isaac, fit le dégât sur ses terres et s'empara de Philippopolis. Il passa l'hiver à Andrinople, puis au printemps suivant, ayant traversé l'Hellespont, il s'avança dans T Asie-Mineure, sur les terres du sultan d'Icône, qui lui avait aussi promis la liberté du passage. Toutefois ce prince musulman le fit attaquer dans les défilés des montagnes; mais l'empereur battit deux fois les Turcs, et vint assiéger le sultan dans sa capitale, qu'il prit d'assaut. Ensuite continuant sa route et arrivé en Gilicie, comme la chaleur était extrême, il lui prit envie de se baigner dans une rivière. L'impression subite du froid lui fit perdre bientôt connaissance, et il mourut quelques instans après, à l'âge de soixante-dix ans, le 10 juin 1190. Son fils Frédéric prit la conduite de l'armée; mais il mourut lui-même sept mois après son père devant la ville d'Acre, alors assiégée par les Francs. La fatigue, les combats et les maladies avaient tellement décimé les troupes allemandes, qu'il en restait à peine la dixième partie.

Gependant une nouvelle guerre survenue entre les rois de France et d'Angleterre avait retardé leur départ pour