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lebonne^ en Normandie^ où il assista avec les seigneurs de la proviûce. On y lit plusieurs canons ayant pour objet de confirmer la trêve de Dieu, et de réprimer différents abus, notamment les mariages incestueux, le concubinage des clercs et les prétentions des laïques sur une part des offrandes ou des autres revenus de Téglise. Le légat Hugues de Die ayant, vers le même temps, prononcé une suspense contre les évéques de Normandie, pour n'être pas venus à un concile, le pape lui écrivit qu'il était convenable de traiter le roi d'Angleterre et ses sujets avec plus d'égards, «parce que, dit-il, quoiqu'il ne se conduise pas avec autant de religion que nous le voudrions, il respecte au moins les églises, ne les vend point, maintient la paix et la justice dans son royaume, et ne souffre point que les prêtres gardent leurs femmes, ni que les laïques retiennent les dîmes qu'ils ont usurpées.» Il louait aussi la fidélité de ce prince envers le saintsiége, attaqué alors avec une nouvelle audace par les scbismatiques.

On a vu que le pape, dans un concile de l'an 1078, avait résolu d'envoyer des légats en Allemagne pour mettre fin aux troubles de l'état, et que les rois Henri et Rodolphe avaient promis par leurs députés de n'apporter aucun obstacle II cette mission, et de se soumettre au jugement du saint-siége. Ce serment fut renouvelé dans le concile de l'année suivante, où les députés de Henri, pour détruire l'effet des nouvelles plaintes portées à ce concile par ses ennemis, jurèrent en son nom qu'il enverrait avant l'Ascension des ambassadeurs pour conduire et ramener en sûreté les légats. Mais Henri ne tint aucun compte de ses promesses, filles n'étaient qu'un moyen d'amuser le pape et de profiter du délai pour ré* tablir ses affaires par la force des armes. Il eut en effet l'avantage dans deux batailles, et força Rodolphe à se retbrer dans la Saxe. Mais, dans une troisième action, livrée à Flatecheim^ yers la fin de janvier de l'an 1080, il

essuya une défaite qui ranima les espérances de ses ennemis, lis en firent aussitôt porter la nouvelle à Rome, avec de nouvelles plaintes où ils articulaient contre lui les griefs suivants : d'avoir repris le gouvernement malgré la défense du saint-siége et ravagé F Allemagne par le fer et le feu, d'avoir chassé plusieurs évêques pour donner leurs églises à ses partisans ; d'avoir mis à mort Farchevêque de Magdebourg et de retenir encore Tévêque de Worms dans les fers ; d'avoir causé les massacres de plusieurs milliers d'hommes, enfin d'avoir empêché, contre ses sermens, Texéculion des ordres du saintsiége et la réunion d'une assemblée en présence des légats pour le rétablissement de la paix. Les envoyés chargés de ces plaintes arrivèrent à Rome pendant le concile tenu, selon l'usage, au commencement du Carême, et comme tous les moyens de conciliation avaient été épuisés et toujours rendus inutiles par l'obstination et les parjures du roi Henri, Grégoire VII prononça enfin contre lui une sentence définitive d'excommunication et de déposition (1).

Le pape y adresse la parole à saint Pierre, comme dans la première, et après avoir rappelé l'absolution donnée à Henri et l'élection de Rodolphe faite par les seigneurs d'Allemagne sans l'aveu du saint-siége, il continue ainsi : « Cependant Henri commença à me prier de le soutenir contre Rodolphe, et je lui répondis que je le ferais volontiers lorsque j'aurais entendu les deux parties, pour savoir de quel côté était le meilleur droit. Henri, croyant pouvoir triompher par ses propres forces, méprisa ma réponse. Toutefois, quand il vit que le succès ne répondait pas à ses espérances , il envoya à Rome les évêques de Verdun et d'Osnabruck, qui me prièrent de sa part de juger sa cause; ce qui me fut aussi demandé par les députés de Rodolphe, iinfin , j'ordonnai dans un concile

(1) Brun, Bell. 5aa?. — Berthold. Chron, ^~ Vit, Gregor.

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qu'on tiendrait poar cet effet une conférence en Allemagne. Pour moi ^ je n'ai voulu jusqu'à ce jour favoriser aucun parti, me réservant de prononcer après l'examen de leurs droits ; et comme j'étais persuadé que le parti qui se défierait de sa cause rejetterait une conférence où Ton n'écouterait que la justice, j'ai soumis à l'excommunication et à l'anathème toutes les personnes , rois , ducs, évêques ou autres, qui empêcheraient cette conférence. Mais Henri avec ses fauteurs n'a pas craint de désobéir, et en s'opposant à la conférence, il s'est engagé lui-même dans les liens de Texcommunication et de l'anathème , il a causé la mort d'une multitude de chrétiens, le pillage des églises, et la désolation presque entière du royaume.

« C'est pourquoi, plein de confiance dans la justice et la miséricorde de Dieu et de sa très sainte mère Marie toujours vierge , m'appuyant sur votre autorité , je soumets à Texcommunication et aux liens de l'anathème ledit Henri avec tous ses fauteurs , et lui interdisant de nouveau, de la part de Dieu tout-puissant et de la vôtre, le royaume d'Allemagne et d'Italie, je lui ôte toute puissance et dignité royale ; je défends à tous les chrétiens de lui obéir comme roi , et j'absous de leur serment de fidélité tous ceux qui lui ont prêté ce serment ou le lui prêteraient encore à l'avenir. Que désormais Henri avec ses fauteurs n'obtienne dans la guerre aucun succès ni aucune victoire. £t quant à Rodolphe, que les Allemands ont élu pour roi, je lui donne en voire nom le pouvoir de gouverner et de défendre le royaume, et j'accordaà tous ceux qui lui seront fidèlement attachés l'absolution de tous leurs péchés. Maintenant donc faites connaître à tout le monde que si vous pouvez lier et délier dans le ciel , vous pouvez aussi sur la terre ôter ou donner les empires, les royaumes, les principautés, les duchés, les marquisats, les comtés et tous les biens, selon les mérites des hommes; car vous avez souvent ôté aux indignes et V. ^

194 HISTOIV^B DB L'éGUSë.

donné ayx boûç, les p^tri,3u-çl?iat;5, les prijwaXies, les^ accj>^yêchés et l^es évêchés. Que si vous jugez des choses spirituelles, peut-on clouter de votre pouvoii: sur les choses temporelles ? et si vous devez iuger l,çs auges qui dominent sur les priuces superbes , que ne pouvçz-vous pas sur leurs esclaves? Que les rois et les princes du siècle apprennent donc maiutenant quelle est votre graiwieur et votre puissance ; qu'ils craignent de mépriser les ordres de votre Église, çt que votçe justice s'exerce si promptemeut sur Henri ^ que tous sachent en le voyant tomber que ce n'est point par hasard, mais par Feflfet de votre puissance. Dieu veuille le confondre et^ l'amener à une pénitence salutaire. »

Lorsque Henri eut appris la nouvelle sentence prononcée conitre lui , il réunit à Mayence , le jour de la Pentecôte, un conciliabule de dix-nieuf évêques, où l'on résolut de déposer Grégoire VII, et d'élire à sa place Guibert, archevêque deRavçnue. Il ordonna en conséquence à tous, les évéques et à tous les seigneurs, de son parti de se rendre immédiatement à Brixeu dans le Tyrol, pour procéder à cette élection. L'assemblée eut lieu en effet au n^ojs de juin de Tan 1080 , et il s'y trouva, environ trente évoques et plusieurs seigneurs tant d'Allemagne que d'Italie. On y déposa Grégoire du pontificat comme simoniaque et faufeur d'un roi parjure , comme ayant troublé l'empire chrétien, allumé la discorde et occasionné uue foule d'homicides et de sacrilèges; enfin comme disciple de l'hérétique Bér^nger^. et gomme s'adonnant au^ infâmes pratiques de la magie, de la divina** tipu et de la nécromancie. On élut ensuite Qulbert , qui prit le nom dp Clément IIJ (1),

Cependant le pape Grégoire, pour se soi^l^enir contre Henri» songea à^s'assurer la^pr,otei;tion de Guillaume^ roi d; Angleterre, et des princes normands d'Italie. Il écrivit

Ci) Sigob. CA/ûti.— CAron* Vird» -^ Chrsi^ Unper^,

LIVRB XXVU. -^ UE 1040 4 1085. 19S

au preoïier plusieiuca Lettres ojll il sollicitait soft secours contre les ennemis de l'Église ^ lui {promettant avec U vie éternelle la puissance et la victoire en ce monde» £a même temps, il négocia avec Robert Guiscard, duc de Fouille et de Sicile^ avec Jourdain^ prince de Capou»^ et les autres seigneurs normands, et consentit à les a]>soudre de l'excommunicatlOB , moyennant la promesse de leur secours et de leur soumission au saint-siége^ K coufirçia à Robert Guiscard, sous la conditioD d'iule redevance annuelle de douze deniers par charrue» les terre& qu'il tenait des papes, remettant k prononcer plu& tard SUIT les points en litige ; et Robert fit serment de iidiélité à r Église romaine et au pape Grégoire, avec promesse de le défendre contre tous. Le pape se proposait avec ce secours de marcher, dès le mois de septembre, contre les schîsmatiques. Il représentait dans ses lettres leur entreprise insensée comme la matière d'un triomphe plu& glorieux pour l'Église, et en faisant connaître son projet par une lettre adressée aux fidèles, «nous vous exhortons,. Qjoutait-il, à mépriser comme nous leurs vms efforts, et à vous tenir assurés de leur chute prochaûie. »

Il y eut bientôt après, c'est-à-dire au mois d'octobre de la même année 1080, une nouvelle bataille entre les^ rois Henri et Rodolphe. L'armée du premier fut d'abord forcée de plier, mais la mort de Rodolphe vint enlever aux Saxons la victoire qu'ils croyaient déjà tenir. Ce prince fut tué d'un coup dans le bas-ventre, et l'on rapporte qu'ayant eu aussi la main droite coupée , il la moutra à ceux qui l'entouraient, en leur disant qu'il craignait beaucoup qjue ce ne fût une punition d'avoir violé le serment fait à son souverain. La nouvelle de cette mort causa de vives inquiétudes à Rome ; les plus fidèles- serviteurs du pape lui conseillèrent de se récon- QilieE avec Henri, qui n'avait plus en Allemagne de concurrent, et qui avait pour lui presque toute laLombardie. On pouvait même craixidre que la comtesse Matbilde ne

196 HISTOIRB DE L*ËGL1SB.

fût réduite à se déclarer pour le roi ou à perdre ses états; car ses troupes avaient été défaites le jour même de la mort de Rodolphe^ et ses propres vassaux traitaient de folie sa persévérance à défendre le pape. D'un autre côté on répandit bientôt après le bruit que Robert Guiscard venait de faire alliance avec Henri , et de conclure le mariage de sa fille avec le fils du roi. Ce duc préparait d'ailleurs une expédition contre la Grèce , sous prétexte de rétablir l'empereur Michel, et le pape, pour encourager les troupes , avait permis aux évêques de les absoudre de leurs péchés, c'est-à-dire de leur accorder une indulgence plénière. Enfin, on ne pouvait guère espérer les secours de l'Angleterre, dont le roi, sans abandonner le pape Grégoire , semblait demeurer toutefois dans une sorte d'indécision relativement à la cause du roi Henri ; c'est du moins ce que Ton peut conjecturer d'après une lettre de Lanfranc, où tout en déclarant que l'Angleterre demeurait fidèle au pape Grégoire, il ajoutait : «Je crois toutefois que l'empereur n'a point fait une telle entreprise sans de grands motifs , ni obtenu de tels avantages sans un grand secours de Dieu. » Ces dernières paroles font voir que Grégoire vn ayant semblé promettre la victoire à la bonne cause , et attacher le succès à la fidélité au saint-siége, on était tenté en jugeant d'après cette règle d'interpréter contre lui les succès de ses ennemis. Du reste on conçoit aisément cette disposition d'après les mœurs et les idées de l'époque ; car ce n'était qu'une extension des préjugés concernant les épreuves judiciaires, ou, en d'autres termes, une application du jugement de Dieu aux affaires générales de la société (1).

Le pape au milieu de ces embarras ne se laissa point abattre. Il confirma dans un concile tenu en 1081 l'excommunication prononcée contre Henri et ses fauteurs. Il engagea l'abbé Didier à s'assurer si l'on pouvait

(1) Helmold. Chron. lib. h-^Chron. Ursperg.

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compter sur le secours des Normands après Pâques; car leur usage était de ne point combattre pendant le Carême. Il écrivit à Altman, évêque de Passau et légat en Allemagne , de ne rien négliger pour retenir le duc de Bavière dans le bon parti , et d'exhorter les seigneurs catholiques à délibérer mûrement pour ne donner la couronne qu'à un prince doué de toutes les qualités nécessaires. Il liu envoyait en même temps la formule du serment que l'on devait faire prêter au nouveau roi, comme vassal de saint Pierre , formule contenant, avec le serment de fidélité au saint-siége , la promesse de lui obéir en tout ce qu'il commanderait. Il ajoutait qu'à raison des troubles présens et de la disette des bons ouvriers, on pouvait user d'indulgence envers les prêtres , et modérer pour un temps la rigueur des canons. £t dans une autre lettre écrite peu de temps après, il l'engageait à recevoir comme des frères tous ceux qui renonceraient au parti de Henri. Enfin, comme plusieurs persistaient à contester au pape le droit d'excommunier et de déposer les souverains, il écrivit une seconde lettre sur ce sujet à Hermann, évêque de Metz, dans laquelle on trouve à peu près les mêmes preuves et le même fonds d'idées que dans la première. Il insiste longuement sur la prééminence et la dignité du pouvoir spirituel, et suppose toujours, d'après les idées reçues, que le droit d'excommunier les rois et de juger par conséquent leur conduite, entraine aussi celui de les déposer. Du reste on voit dans une lettre écrite aussi vers le même temps à Hermann, par Gebehard de Salzbourg, quel était le véritable point de la question. «Dansl'affaire présente,dit-il, nous tenons seulement ce que l'Église a toujours tenu jusqu'à ces malheureux temps; savoir qu'il ne faut point communiquer avec les excommuniés, au lieu que nos adversaires ne s'en abstiennent point et enseignent qu'on n'est pas obligé de s'en abstenir. Telle est la cause des divisions et des troubles.» Ainsi on était persuadé que l'obligation

191 mSItUfllB HB L*Ë6i19fc.

d'éviter les ex€oiiimiuiiés Be pennettattplns d'avoir aticoH rapport avec un prince frappé de cette censure; qu'on ne pouvait plus ni loi parler, ni recevoir ses ordres, ni lui rendre les devoirs qu'exige la fidélité des sujets; et quoique Pexcommunication n'ait point par elle-mên^e des eflfèts atrssî étendus, comme Ils étaient autorisés par la législation et les idées de l'époque , il était assez naturel de ne pas vouloir en excepter les souverains.

Cependant le roi Henri ne craignant plus les Saxons, abattus par la mort de Rodolphe , passa en Italie au printemps de Tan 1081, et vint avec son armée se présenter devant Rome , la veille de la Pentecôte. Mais les Romains se défendirent si bien, (ju'il fut contraint bientôt après de retourner en Lombardie. Il était d'ailleurs inquiété sans cesse par les troupes de la comtesse Mathilde, qui n'oublia rien dans cette circonstance, comme dans toutes les autres, pour la défense du pape. Elle attaquait les partisans du roi, brûlait leui*s châteaux, et le tenait lui-même eh échec par les forteresses imprenables qu'elle avait en plusieurs endroits. D'un autre côté , les Saxons élurent pour roi, la même année, Hermann, comte de Luxembourg, qui du reste ne se vit pas en état de faire aucune entreprise impcTrtan te. Henri revint assiéger Rome au printemps de Tannée suivante, et tenta de mettre le feu à l'église de Saint-Pierre , pour surprendre la ville pendant que les Romains seraient occupés à Téteindre. Mais n'ayant pu réussir, il retourna de nouveau en Lombardie, laissant seulement à Tantipape Guibert des troupes pour tenir la ville bloquée, et faire le dégât dans les environs. Henri revint encore lui-même presser le siège au printemps de Tan 1085, et s'élant rendu maître delà cité Léonine , il mit garnison dans un château près de l'église de Saint- Pierre. Joignant en même temps l'artifice à la force, il employa tous les moyens d'attirer les Romains à son parti; il témoigna une grande disposition