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côté du Sauveur avait été percé. On fouilla dans le lieu indiqué , et on y trouva en effet la sainte lance, dont la découverte fut regardée par les croisés comme un gage assuré de la protection divine. Ils renouvelèrent alors le vœu de ne point se séparer avant d'avoir délivré le saint sépulcre, et s'étant préparés par trois jours de jeûne et par une communion générale, ils livrèrent bataille aux infidèles , en massacrèrent un grand nombre et mirent le reste en fuite. Le gouverneur de la citadelle se rendit aussitôt et embrassa même la foi chrétienne avec une partie de ses gens. La ville étant ainsi délivrée, on s'empressa de purifier les églises profanées par les ii^fidèles ; on choisit dans un immense butip, For, l'argent et les étoffes les plus précieuses pour en faire des calices et des ornemens ; on rétablit le clergé dans ses fonctions, avec des revenus convenables. Le patriarche Jean, qui, depuis l'arrivée des croisés , avait été mis aux fers par les musulmans, fut rétabli avec honneur sur son siège ; mais au bout de deux ans, il se retira de lui-même à Constantinople, et on lui donna pour successeur Bernard, évêque d'Arta en Épire, qui avait suivi le légat en qualité de chapelain. On établit aussi, après la réduction d'Antioche, des évêques dans les villes voisines qui avaient des cathédrales. Le légat mourut bientôt après d'une maladie contagieuse qui se mit dans l'armée des croisés et qui fit différer l'expédition de Jérusalem. Il avait une tendre dévotion à la sainte Vierge, et quelques-uns le croient auteur du Salve Regina. Les croisés annoncèrent sa mort et la prise d'Antioche au papeCrbain, par une lettre où ils le priaient de venir se mettre à leur tête pour les conduire à Jérusalem et réduire par l'autorité apostolique les Grecs , les Arméniens , les Jacobites et tous les autres hérétiques. Le pape se contenta de leur envoyer, en qualité de légat, Daimbert, archevêque de Pise (1).

(1) Guill. Tyr.— Guib. Novig. Gest, Det. — Berth. Ckron. V. 12

266 HISTOIRE DfS L'fiGLISfi.

Les combats , les fatigues et la maladie avaient tellement réduit l'armée des croisés, qu'on y comptait à peine trente mille hommes de pied et deux mille chevaux. Ils ne laissèrent pas de poursuivre leurs conquêtes et de marcher Tannée suivante à Jérusalem. Cette ville était au pouvoir du calife fatimite d'Egypte , qui venait de la reprendre sur les Seljoucides, attachés au calife de Bagdad. Il avait profité pour s'en rendre maître des victoires de l'armée chrétienne y dont il avait même recherché l'alliance contre les Turcs ses ennemis. Mais après cette conquête, il déclara aux croisés qu'il prétentiait la garder^ et qu'il permettrait à tous les pèlerms de visiter les lieux saints en toute sûreté^ à condition qu'ils entreraient sans armes et pas plus de deux ou trois cents à la fois. Les princes répondirent qu'il ne leur ferait point la loi^ et qu'ils iraient en corps d'armée à Jérusalem. Ils arrivèrent devant cette ville le 7 juin 1099. Elle avait une nombreuse garnison^ avec toutes ,$ortes de munitions, et l'on n'avait rien négligé pour la fortifier* Toutefois ^ les croisés, près d'atteindre le terme de leur vœu^ firent de si grands efforts, qu'après un siège de cinq semaines^ ils la prirent d'assaut le vendredi 15 juillet à trois heures après midi ; ce qui fut remarqué comme le jour et l'heure où Jésus-Christ était mort Le duc Godefroi> après avoir fait des prodiges de valeur sur une tour de bois qu'on avait approchée de la muraille^ descendit le premier dans la ville avec son frère Ëustache et les autres seigneurs qui combattaient à ses côtés. Son exemple fut aussitôt suivi par tous les chefs, après quoi les portes furent enfoncées et livrèrent passage au reste de l'armée. On fit main basse^ dans le premier feu de la victoire^ sur les in<^ fidèles I dont la ville était pleine ^ on en tua plus de dix mille dans les rues^ et presque autant qui s'étaient réfu^ giés dans la grande mosquée > bâtie sur l'emplacement du temple. Enfin, après les premiers ordres donnés pour la sûreté de la viUe , tes croisés quiltèreAt leun armes ^