LIVRE XXVIII. — DE 1085 A 11 S

qa'OD n'avait jamais vu d'autre légat que l'archevêque de Cantorbéry, et il fut obligé de s'en retourner. Cependant le duc Robert se montrait disposé à faire valoir ses prétentions au trône d'Angleterre, et le pape Pascal écrivit à saint Anselme pour l'engager à procurer la paix entre les deux frères, ajoutant que le saint-sîége devait protection au duc de Normandie, comme ayant pris part à la délivrance de l'Asie. On apprit au printemps de l'année suivante, que Robert était entré en Angleterre, et les seigneurs se montraient disposés à quitter le parti du roi, dont ils cralgnaientle despotisme. Alors, Henri ayant recours à saint Anselme, lui promit de lui laisser un pouvoir absolu pour le gouvernement de l'Église et d'obéir en tout aux ordres du saint-siëge. L'archevêque fit sentir aux seigneurs l'obligatioD d'être fidèles à leur serment, publia une excommuuication contre Robert, et l'obligea ainsi à se désister de son entreprise (1).

Mais le roi oublia bientôt les promesses qu'il avait faites. Les députés envoyés à Rome étalent revenus avec une lettre du pape Pascal , où il déclarait que les évêques devaient être élus, selon les canons, par les suffrages du clergé et du peuple, et non point par la volonté du prince, qu'il n'appartenait point à la puissance temporelle de disposer des églises, et qu'il ne pouvait par conséquent accorder au roi le droit d'investiture , ni le roi l'exercer légitimement. Cette lettre ne changea rien aux dispositions du roi. Il fit venir saint Anselme, et le pressa de lui faire hommage et de consentir à sacrer ceux à qui il donnerait des évêchés et des abbayes, ou sinon de sortir du royaume, ajoutant qu'il ne voulait ni perdre les droits de ses prédécesseurs ni souffrir dans ses états personne qui ne fût à luL Saint Anselme répondit qu*il ne sortirait point, à moins qu'on n'entreprit de lui faire violence. Il fut appelé peu de temps après par le roi à une assemblée des évê-

(1) Edm. Hiêt. Navor. lib. III. ^ Will. Malm. lib. V.

qnes et des seigneurs^ où l'on résolnt d'eHVoyer de nouveaux députés à Rome pour déclarer au pape que s'il ne consentait à se relâclier, il perdrait Tobéissance de l'Angleterre et le revenu qu'il en tirait tous les ans. Le roi choisit trois évoques pour cette députatîon, entre autres Girard, qui venait d'être nommé à Tarchevêché d'York , et saint Anselme de son côté leur adjoignit deux moines pour lui rapporter fidèlement la résolution du pape. Cette nouvelle démarche n'eut pas un autre résultat que la première. Le pape écrivit au roi de ne pas s'attirer l'indignation de Dieu par des prétentions que l'Église avait condamnées, et dans une lettre adressée à l'archevêque, après l'avoir exhorté à persévérer dans sa résistance, il ajoutait qu'un concile de Latran venait de renouveler la défense à tout clerc de faire hommage à un laïque ou d'en recevoir l'investiture. Le roi, dans une assemblée tenue au mois de septembre i i02, n'en signifia pas moins à s^nt Anselme que s'il refusait de se conformer à l'usage suivi jusqu'alors, il eût à sortir du royaume. Comme l'archevêque lui opposait les lettres du pape , les évêques revenus de Rome déclarèrent que le pape , dans une audience secrète , les avait chargés de dire au roi qu'il ne lui contesterait point les investitures, pourvu qu'il donnât tes bénéfices à des personnes vertueuses ; mais qu'il n'avah pas voulu faire cette concession par écrit, de peur que les autres princes n'eussent un prétexte pour rédamer le même droit. Saint Anselme, pour éviter toute surprise, proposa d'envoyer une troisième fois à Rome, et ajouta que si le roi, en attendant, donnait l'investiture de quelque église , il ne le tiendrait point pour excommunié, mais qu'il ne consentirait pas à sacrer celui qui Faurait reçue ni à le laisser sacrer par un autre. Cette proposition fut approuvée unanimement

L'archevêque , à l'occasion de cette assemblée , tint un concile national à Londres, où l'on fit plusieurs règlemens de discipline contre la simonie , l'incontinence