LIVRE XXVIII. — DK iOf^S A

des clercs et quelques autres abus. On défendit aux évêques d'accepter des magistratures civiles, ou de porter comme les laïques des habits de diverses couleurs. On interdit aux moines d'imposer la pénitence, si ce n'e,stà ceux dont ils sont chargés, et de recevoir des églises sans la permission de Tévêque , et on les oblige de laisser la subsistance nécessaire aux prêtres qui les desservent II est fait défense aux laïques de laisser croître leurs cheveux. Enfin on condamne différentes superstitions, et on . défend de vendre les hommes comme des bêtes , ce qui s'était pratiqué jusqu'alors en Angleterre. Peu de temps après ce concile, le roi voyant que saint Anselme refusait de sacrer les évêques à qui il avait donné l'investiture , eut recours à l'archevêque d'York , qui ne fit aucune diflSculté; mais plusieurs aimèrent mieux s'exposer à toute rindignation du roi, et souffrir l'exil, que de consentir à cette ordination irrégulière. Alors Henri vint à Cantorbéry presser de nouveau l'archevêque, et après lui avoir dit qu'il ne voulait plus de délai, qu'il n'avait pas besoin du pape pour régler ses droits, et qu'il regardait comme son ennemi quiconque osait les contester, il le fit prier cependant d'aller lui-même à Rome pour s'efforcer d'obtenir du pape la concession qu'on avait jusqu'alors sollicitée vainement. Saint Anselme vit bien que cette proposition avait pour but de l'éloigner du royaume. Mais il ne laissa pas de se mettre en route après Pâques de Tan IIOS, et le roi fit partir en même temps un autre député pour soutenir ses prétentions. Ils furent admis à une audience publique, où le député de Henri, après avoir rappelé les bienfaits des rois d'Angleterre envers le saint-siége , ajouta que si l'on contestait au roi Henri les droits de ses prédécesseurs, l'Église romaine en souffrirait un préjudice qu'elle ne réparerait pas quand elle voudrait, et finit en déclarant que du reste, quoiqu'il en puisse être, le roi son maître ne se laisserait jamais enlever les investitures, dût-il perdre son royaume. Le pape

276 HISTOIRE DE L'ÉGLISB.

Pascal répondît : Je vous déclare de mon côté que je ne souffrirai pas qu'il les garde impunément , dùt-il m'en coûter la tête. Il consentit toutefois à décharger Henri de Texcommunication portée parles décrets des papes, mais il n'en déchargea ni ceux qui .avaient reçu de lui Finvesliture, ni ceux qui la recevraient à l'avenir. Le député du roi, après le départ de l'archevêque, fît de nouvelles instances qui n'eurent pas plus de succès ; puis ayant rejoint saint Anselme, il lui déclara que la volonté du roi était de ne le recevoir en Angleterre qu'à la condition de se conformer à l'usage de ses prédécesseurs. L'archevêque s'arrêta donc à Lyon, d'où il écrivit au roi pour lui faire connaître la décision du pape et lui dire que dans cet état de choses il ne pouvait retourner en Angleterre , à moins de savoir ses intentions. Le roi fit aussitôt saisir les revenus de l'archevêché de Gantorbéry, écrivit à l'archevêque de ne revenir qu'à la condition de se soumettre, et continua de donner les investitures (1). Cependant le pape Pascal , dans un concile tenu au printemps de l'an 1105 , excommuniâtes conseillers du roi, avec tous ceux qui avaient reçu de lui l'investiture, et il en informa saint Anselme, qui était resté jusqu'alors à Lyon. Celui-ci vint bientôt après trouver la comtesse de Blois, sœur de Henri, et lui déclara qu'après deux ans de patience il était décidé à excommunier ce prince. Comme les ennemis du roi avaient déjà publié cette résolution en Angleterre et en Normandie, où cette nouvelle encourageait les mécontens , la comtesse alarmée entreprit de réconcilier l'archevêque avec le roi son frère. Elle les amena donc à une entrevue , où le roi rendit au prélat ses revenus , et promit d'envoyer promptement à Rome pour faire absoudre ceux qui avaient reçu les investitures. Saint Anselme se retira dans l'abbaye du Bec en attendant le retour des députés ; et dans l'intervalle ayant

(J) Edmer. HisL Novor,—- Vit, S. Anselm.