LIVRE XXVIll. >- DE 1085 A

punis. Le pape cassa Télection d'Etienne, et on élut^ à sa place Galon, abbé da monastère de Saint-Qaentin. Mais le roi refusa de lui délivrer les biens de Tévéché , et fit serment que de sa vie il ne consentirait à ce choix. En effet , Galon , quoique ayant été sacré , ne put entrer en possession de son église. Yves de Chartres, qui avait écrit au pape en sa faveur, le députa à Rome pour quelques affaires qu'il le chargea de traiter de vive voix. Il y demeura quelque temps, et le pape Pascal l'envoya ensuite en Pologne avec le tilre de légat , pour juger quelques évéques. Pendant son séjour à Rome il négocia l'absolution du roi Philippe, qui, revenu alors de ses préventions, consentit à la translation de cet évéque au siège de Paris, pour lequel il avait été élu par les suffrages unanimes du clergé et du peuple. Yves de Chartres pressa Tarchevôquede Sens de demander le consentement du saint-siége pour cette translation. Il écrivit lui-même au pape pour cet objet, et Galon fut en effet transféré en llO/i.

Le pape Pascal envoya la même année en France, comme légat, Richard, évêque d'Albane, pour l'absolution du roi. Ce légat tint au mois d'avril un nombreux concile à Troyes, où Tévêque de Senlis fut accusé de si-» monie ; mais comme il n'y avait pas de preuves suffisantes, il se purgea par serment. On confirma dans ce concile l'élection de saint Godefroi pour le siège d'Amiens. Il était né dans le pays,d'une famille noble et pieuse, qui l'offrit à Dieu dès l'âge de cinq ans dans le monastère de Saint-Quentin près de Péronne. Son mérite le fit nommer fort jeune encore à l'abbaye de Nogent-sous-Couci, qu'il n'accepta qu'après une longue résistance. Il trouva la communauté réduite à six moines , et les bâtimens en ruine ; mais il les répara avec le secours du seigneur de Couci, et la réputation de ses vertus lui attira bientôt un grand nombre de disciples. Deux abbés quittèrent même leurs monastères pour venir se ranger sous sa conduite. Il assistait au concile de Troyes , lorsqu'on vint le de-

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mander pour Tévêché d'Amiens , et il songfea aussitôt à prendre la fuite. Mais il fut arrêté , et son élection confirmée d'un consentement unanime.

Le légat Richard tint quelques mois après un autre concile à Beaugenci , pour l'affaire du roi Philippe. Ce prince s'y rendit avec Bertrade , et ils offrirent de jurer l'un et l'autre sur les saints Évangiles qu'ib renonceraient à tout commerce et même à se parler, sinon en présence de témoins non suspects, jusqu'à dispense du pape. Mais comme le légat remettait l'affaire à la discrétion des évêques, et que ceux-ci ne voulurent pas prendre Tinltiative, en se sépara sans avoir rien décidé. Alors Yves de Chartres écrivit au pape pour lui faire connaître ces circonstances et le prier de faire absoudre ce prince aux conditions prescrites de vive voix àFévêque Galon. Le pape donna commission à Lambert, évêque d'Arras, de terminer cette affaire avec les évêques des provinces de Tours, de Sens et de Rouen, et l'on tint à ce sujet, au mois de décembre de Tan 1104^, un concile où le roi se présenta nu-pieds et fit avec Bertrade le serment qu'il avait offert à Beaugenci. En conséquence, Févêque d'Arras , selon l'ordre du pape , les déclara absous de l'excommunication.

Le jeune roi Conrad était mort l'an 110!, et pour faire cesser la révolte de la Lombardie, les seigneurs conseillèrent au roi Henri de faire tenir un concile à Rome pour le jugement de sa cause, et de se soumettre à la décision du pape. Il le promit Tannée suivante , et manifesta en outre, dans une diète tenue à Mayence, le projet de s'armer pour la croisade, ce qui lui attira l'affection du peuple, du plergé et des seigneurs ; mais il ne tint point sa promesse. Il s'efforça au contraire de faire nommer un autre pape , et continua de donner les Investitures et de soutenir qu'il n'était point excommunié. Il donna cependant vers le même temps , soit par politique , soit pour d'autres motifs, une preuve de zèle pour la religion, en