HISTOIRE DE FRANCE

diats,'319 et suiv. — Autre conséquences, 320 et suiv.

Rhaban Maur, disciple d'Alcuin ; ses études, ses ouvrages, ii, 230, 231,

Rhétorius n'admet aucune secte et les loue toutes indistinctement, i, 529, 530.

Rhin (provinces ecclésiastiques du), nouvelle organisation, m, 384. — Démêlés de l'Eglise avec l'Etat, 384 et suiv.; sa situation depuis 1848, 517.

Ricci, jésuite, fonde une mission en Chine, m, 227.

Ricci, évêque de Pistoie, m, 271.

Richard, religieux de Saint-Victor, II, 478.

Richard Cœur de Lion, sa croisade, II, 410 et suiv.

Richelieu, cardinal, m, 200.

Richer, docteur de Sorbonne, m, 238 et suiv.

Rienzi (Nie. de), ii, 442 et suiv.

Rimini (concile de), i, 425.

Ritter, historien ecclésiastique, i, 56.

Rivet, bénédictin, i, 41.

Robert, roi de France, i, 189, 192.

Robert de Courçon, légat, défend de lire Aristote, ii, 488.

Robert, abbé de Molesme, fonde les cisterciens, ii, 525.

Robespierre, m, 327 et suiv.

Rodolphe de Habsbourg, son entrevue à Lausanne avec Grégoire X,

Rodriguez, m, 245,

Romain, pape, ii, 169.

Rome, concile de (1050), ii, 260; (1059), 260; (1412), ii, 453.

Romuald (S.), ii, 186, 196.

Roncaille, diète de (V. Frédéric Barberousse).

Ronge, fabrique un nouveau culte, 111,424.

Rosaire, son origine, ii, 585.

Rose (Ste) de Viterbe, m, 37.

Roscelin, selon lui, les genres et les espèces ne sont que des mots, ii, 474 et suiv.

Rosenkrantz , son histoire de la poésie allemande au moyen-âge, m, 10.

Rossi, savant italien, m, 271.

Roswintha, célèbre nonne, n, 240.

Rothad, évêque de Soissons, ii, 151.

Rousseau (J.-J.), m, 309, 319, 327.

— Edition de ses œuvres, de 1817 à 1824, 391 et suiv.

Royco, historien, i, 54.

Rubruquis, dominicain, ii, 296.

Rue (de la), historien, 41.

Rufin, historien, i, 31, 585.

Rugiens, peuples du nord, ii, 301.

Rupert de Deutz, commentateur de l'Ecriture, m, 48, 49 et suiv.

Rupert (S.) évêque de Worms, n, 56 et suiv.

Russie (la), sa conversion, ii, 94. — Les Russes sont mentionnés poufla première fois en 839.

Russie. Etat du catholicisme depuis la fin du dix-huitième siècle jusqu'à nos jours, m, 425-432.

Ruysbrœck (J.), célèbre mystique,

Sabellius, antitrinitaire, i, 296, 329.

— Ses erreurs renouvelées par

Chilpéric, ii, 248.

Saccarelli, historien ecclésiastique,

Sacerdoce, i, 353, 570.

Sacramentaires (controverse des),

III, 116 et suiv.

Sacre (V. Couronnement).

Sadducéens (V. Jésus-Christ 4°).

TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES

Sadoc, I, 95.

Sadolet (J.), évèque de Garpentras, m, 31, 32, 176.

Sailer, évoque de Ratisbonne, m,

Saint-Barthélémy (massacre de la), III, 190.

Saints. Les saints de l'Eglise dans la période qui précède la réforme.

Leur grand nombre prouve que l'Eglise catholique n'a jamais cessé d'être la véritable Eglise, m, 33- 48 (V. les principaux sous leur titre respectif).

Saint-Biaise (bénédictins de), i, 53.

Sïdnt-Esprit, sa divinité, i, 330. — Témoignage des Pères, 330, 331; II, 263.

Saint-Gall (monastère de), ii, 239.

Saint-Maur (bénédictins de), i, 41; m, 218.

Saint-Sacrement (fête du), son origine, II, 275.

Saint Paul, i, 110, 118. (V. Paul).

Saisset (V. Boni face VIII).

Saladin, ii, 410 et suiv.

Salem d'Antioche, ii, 112.

Salomon (îles de), m, 483.

Salomon, abbé de Saint-Gall, ii,

Salzbourg, ii, 57.

Samarie, i, 130.

Samaritains, i, 102!

Samedi-Saint, i, 592.

Samson prêche les indulgences en Suisse, ui, 172.

Sapor, I, 390.

Saragosse (concile de), i, 513.

Sardique (concile de), i, 410, 421.

Sarpi , son Histoire du concile de Trente, i, 48, 49; m, 210, 240.

Satur (S.), I, 197.

Saturnin (S.), i, 178, 179.

Saturnin, hérésiarque, i, 286.

Savonairole (Jérôme), dominicain fanatique de Florence , excommunié , avoua dans les tortures

que l'ambition lui avait fait jouer

le rôle de prophète, ii, 571; m,

Saxe (état du catholicisme en), m,

Saxons, leur conversion, n, 81, 85.

— Rien de décisif avant l'ère de Charlemagne. Sage conduite de l'Eglise en cette circonstance, 83, 84. — Charlemagne érige des évêchés en Saxe. C'est la dernière des tribus germaines qui ait embrassé le christianisme, 85.

Scaliger, i, 97.

Schisme pontifical, hellénistes pendant ce schisme, m, 1-22.

Schisme. Grand schisme d'Occident; son origine. Les Romains, craignant que les Français ne choisissent un pape de leur pays qui retournât à Avignon, pressèrent les cardinaux de nommer un Romain, ii, 444-446. — Etat de l'Eglise pendant ce schisme, 446- 448. — Dépenses énormes occasionnées par les deux cours papales ; simonie effrénée , bénéfices à l'encan, abus des commandes, 446, 447. — Tout se paie; enfants dotés de bénéfices , désordres dans les abbayes; chaque pape foudroie les partisans de son adversaire, 448. — Efforts pour supprimer le schisme , 448-452.

— La puissance pontificale et l'Eglise en reçoivent une impulsion heureuse à certains égards.

Le temps du grand schisme fut peu propice à la réforme des ordres religieux , 545.

Schlegel, historien protestant, i, 59.

Schmalcalde (alliance de), m, 198.

Schmalfus, historien, i, 54. Schmidt, historien protestant, i, 61.

Schrœckh, historien protestant, i,

Sciences. Etat des sciences avant

Gharlemagne, ii, 222-226. — Décadence causée par l'émigration des peuples. Les sciences sous Gharlemagne, 226-229. — Gapitulaires de 787 et de 803, p. 227. — Ecoles monastiques, conciles, 227. — Gauses du mouvement scientifique, II, 229 (V. Louis le Pieux), — Etat de la science aux dixième et onzième siècles, 238-247. — Histoire des sciences ecclésiastiques au moyen -âge, 467-520 (Voir à leur place respective les noms de chaque auteur). — La science au onzième siècle, 471. — Gauses de la décadence de la science après saint Thomas, 479.

Science catholique. Les premiers chrétiens n'avaient d'autre science que celle de l'Evangile; détestaient la science païenne, i, 338, 339. — Ghangement d'opinion à ce sujet.

Sciences théologiques aux qumzième et seizième siècles, m, 241 et suiv.

Scolastique , sa lutte contre les humanistes, m, 5; les scolastiques avant la réforme, 60 et suiv.

Scot (Duns), réduit en système les objections contre le thomisme , et devient le fondateur de l'école franciscaine, ii, 502, 503. — Sa naissance , ses études , ses ouvrages, sa diction, ses subtiUtés, ses distinctions; il est la gloire des franciscains, qui jurent aveuglément sur sa parole ; sur toutes les questions de philosophie et de théologie, il contredit saint Thomas. Ses erreurs en philosophie et en morale, ii, 504, 505.

— Inférieur à saint Thomas, Scot-Erigène, u, 234, 235, 236, 257 et suiv.; traduit les œuvres du Pseudo-Denis, ii, 469; ses erreurs,

469, 470 et suiv.; son réalisme 474, 483.

Scot (Jean), sur l'Eucharistie, ii,259.

Scots (les), II, 46, 47.

Sébastien (S.), i, 647.

Sectes juives (V. Jésus -Christ 6°)

Sectes judaïsantes. Les ébionites et les nazaréens, i, 247, 248. — Leur origine, 249. — Ge qu'ils ont de commun et de particulier, 250.

— L'auteur des Clémentines expose leurs vues, qui sont la ruine complète de l'ancienne croyance judaïque , 251 , 252. — Gérinthe distingue entre Jésus et le Ghrist :

Jésus est un pur homme, auquel le Ghrist s'est uni transitoirement pour le quitter au moment de la passion, 253, 254.

Sectes au moyen-âge , reproches qu'elles faisaient à l'Eglise, n, 522 ; les sectes depuis le douzième siècle jusqu'à la fin du quinzième, 557-572.

Sedulius, poète chrétien, i, 613.

Seigneri, prédicateur, m, 268.

Semi-pélagianisme. Né en France d'un essai de conciliation entre le pélagianisme et la vraie doctrine, I, 525-528.

Semler, théologien, m, 304.

Séminaires, i, 563.

Sénégambie (mission de), m, 472.

Septime-Sévère , i, 174, 186, 187, 216, 217.

Sépultures chrétiennes, i, 631.

Sérapéion, i, 381.

Sérapis (temple de), i, 156; sa ruine, 381.

Serbie (catholiques de), m, 454.

Sergius, patriarche, i, 492 et suiv.

Sergius, gnostique, ii, 253.

Sergius 1er, pape, ii, 225.

Sergius III (pape), ii, 162 et suiv.

Sergius IV (pape), ii, 199.

Servet (Mich.), m, 177.

TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES

Servites (institution des), ii, 539.

Servius, i, 377.

Séthoniens, i, 280.

Sévère, hérésiarque, i, 487.

SéverJn (S.), apôtre de la Norique.

Sa vie, ii, 29; son influence, 30.

Siam (royaume de), m, 467.

Sicile (la), au dix-neuvième siècle, m, 343.

Sidoine Apollinaire, évoque de Clermont, u, 15.

Sigfried, archevêque de Mayence, II, 288.

Sigismond, roi bourguignon, ii, 26.

Siméon le Stylite, i, 581, 582.

Siméon, patriarche de Jérusalem, II, 288.

Simocatta, historien ecclésiastique , I, 35.

Simon, simoniens (V. Gnosticisme 90).

Simon (R.), commentateur, m, 264.

Simonie, ii, 197, 320 et suiv. (V.

Investitures). — Trafiques révoltants des charges ecclésiastiques,

Simplicius, pape, i, 376.

Sirice, pape, i, 513: il, 147.

Sirmium (concile de), i, 417, 421-

Sirmond, historien, i, 41.

Sixte (S.), pape, i, 222.

Sixte II, I, 469.

Sixte IV, qualités et défauts de ce pape, II, 464; réclame contre l'inquisition, 582; défend aux partisans et aux adversaires de l'Immaculée Conception de se traiter d'hérétiques, il, 586.

Sixte V, m, 246.

Slaves , conversions de diverses tribus : les Wilzes, les Sorbes, les Obotrites, ii, 98-101, 299 et suiv.

Société civile (la) jugée au point de vue religieux, u, 144-148. — Au moyen-àge, la société civile était

consacrée par l'Eglise; les deux sociétés se donnaient un mutuel concours, 144. — Subordination de la société civile à la société ecclésiastique, 146, 148. — Exemple remarquable de Louis le Pieux, 147, 148.

Sociniens, m, 161 et suiv. — Contrepied des anciens protestants.

Socrate , historien ecclésiastique , I, 29.

Somasques, m, 218.

Sonderbund, m, 438 (V. Suisse).

Sophistes, i, 168.

Sophrone, l, 493, 494.

Sorbonne (la), son origine, ii, 485.

Sozomène, historien ecclésiastique, i, 29, 30 ; ses qualités, ses défauts. Apologiste, 435.

Spectacles chez les païens, i, 627.

Spéculum humanœ salvationis, m,

Spiritualistes populaires; — panthéistes et spéculatifs; — dualistes; — réformateurs violents et fatalistes, u, 557-572.

Spittler, historien protestant, i, 60.

Spondé (H.), historien ecclésiastique, i, 39.

Stœudlin, historien protestant, i, 63.

Stenzel, sur Henri IV, u, 350.

Stilicon, I, 380.

Stolberg, historien ecclésiastique,

Sturm, disciple de saint Boniface,

II, 80, fonde le monastère de Fulde.

Stylites, i, 581.

Suarez, m, 243.

Succursales en France ; réponse de

Rome, m, 440 et suiv.

Suède, sa conversion procurée par

samt Anscah-e, u, 92, 93, 299.

Suède (la réforme en), m, 177 et

suiv.

Suétone, i, 184, 203, 205.

Suèves, II, 13; leur conversion, 17.

HlSTOmE I»E L EGLISE.

Di^HDs le hdSBe siède jélis au Anbes, 18, 19 (T.

Sasety abbé, prCcbe la extrade, ]i,4t9.

faktoire de fat Sâase caAom ^x-neimèrae siède, III,4»-I39.

SoJ^Mce^Sérèfc, bbiarieB, L 31, 32,

i : ii

ms m, pope^ n, Stl.

i€s ^ôtriK. Sens de ce mps de sa lédadion. i.

314, 31Sw — Par qui eompoeé. qiiand od le récitait, 316. — Défense de le et^ier. Tâmiân de la doctnie d&lTgliae, 317.

Sjihnles. An drrièmp siècle, on oUigeait les prêtres à savoir par eœor les symbdes des apôtres^ de Kkée et d-? 5»irît Atbîsase»

n, lU.

SfmîboUç lt3«

1S3 et ^

Synmnq^: n, 34.

5 jnphor. i ^ . i, 3S5.

Sjnei;^: ereDe), m, 167.

SjnèâK . hrétien, i, 614.

Synodes i- r les Caïkmn-

Tabotîtes^ m, 4S.

'bdle. I, 184, 285.

Taddée de SaeaBe, n, 398.

Tailî ^ricanai aportofigoe de), m,