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43% (An. 554.) HISTOIRE tage de l'indocilité, tandis qué l’égarement déviendrüit celw de la droiture et de la soumission.

Mais, sans anticiper sur les temps à venir, rien de plus décisif contre un subterfuge commitn aux noväteuts de tous les temps, qui l'ont pallié chacun à leur mianière; rien de plus décisif ni de plus concluant que la condainnation des trois chapitres par le cinquième contile. Cette décision dépendoit de la connoissance de ce fait dogmatique, ou de la réponse à cette question de fait : Le sens naturel des écrits de Théodore, de Théodoret et d'Ibas, est-il hérétique ? est-il le sens nestorien ? Ce concile, reconnu pour œcuménique, a prononcé : l'Eglise avoit donc véritablement, où elle s’est arrogé injustement le droit d'infaillibilité dans la connoissanté des faits dogtatiques.

En Orient, où la seule obstination, comme nôus l'avons observé, pouvoit contredire l'aütorité du concile, on crut ne devoir user d'aucune indulgence. Tous les évêques dé la Palestine se rässemblèrent pour approuver les aîtes t. Alexandre d'Abile. le seul évêque qui osa rompre l'unanimité, fut déposé de l’épiscopat2. Il mourut quelques années après à Conétantinople, accablé sous les ruinés d'un édifite, dans un tremblement de terre. Les moines origénistes de la nouvelle laure de saint Sabas, ne se montrèrent pas plus dociles à dés décisions sollicitées si virement par leur toryphée , Théodore de Cappadoce. Pendant huit mois, Fustochius, patriatchie de Jérusalem, tenta toutes les voies de la douceur pour les ramener. Enfin il employa l'autorité impériale pour les faire chasser, non-seulement de ce monastère, mais de toute la province, et il mit dans leur laure six:vingt moines d'une foi éprouvée.

Entre les Occidentaux, on regarde comme inextusables ceux des Africains et des Illyriens qui s'étoient trouvés à Constantinople au temps du concile, et tous ceux qui, par le moyen de ceux-ci, ou par d'autres voies sûres, avoient pu s'instruire de ce qui manifestoit la légitimité du concile. Le diacre de Vigile nommé Rustique, contre lequel ce pape avoit porté sa sentence avant même que le concile eùt prononcé, persista depuis à soutenir les trois chapitres. Il eut même l'audace d'é-

s'Tom, 111, Conc. Nic. 11, — 3 Act. 1, p. 83.

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DE L'ÉGLISE. (An 555.) 435 crire contre les décisions des Pères : il fut exilé dans la Thébaïde avec quelques autres schismatiques, surtout de sa province naturelle, qui étoit l'Afrique, et où ils se trouvoient en grand nombre. Plusieurs évêques y furent traités, pour le même sujet, avec la dernière rigueur, La modération dont on usa à l'égard des autres Occidentaux, dut principalement sa source à l'éloignement où ils y étoient du violent Justinien,

Toutefois cet empereur, content de Vigile après qu'il eût donné son approbation pontificale aux décrets de Constantinople, le laissa repartir pour Rome, et le combla des effets de sa bienveillance. Il lui accorda, par un édit en forme, beaucoup de priviléges pour l'Italie ; et pour les Romains en particulier, la confirmation de toutes les donations faites par les rois de la race des Goths, à l'exception néanmoins de ce qu'avoit fait Totila, et qu'il ne voulut jamais ratifier, parce qu'il traitoit ce prince de tyran. Par cet édit impérial, il fut encore ordonné, si l'on découvroit quelques vierges qui, après s'être consacrées à Dieu, se fussent engagées dans le mariage, que, sans égard à cet engagement, ni à tout ce qui regarde la dot, on les fit rentrer dans leurs monastères ou leurs églises, et reprendre les saintes institutions auxquelles elles s'éloient vouées,

Le pape Vigile tomba malade en s’en retournant , et mourut des douleurs aiguës de la pierre , dans l’île même de Sicile où il avoit fait reléguer et périr son saint prédécesseur Silvère :. Mais avant ce moment fatal, et pendant une bonne partie de son pontificat, qui fut de plus de dix-iuit ans, il eut tout lieu de sentir le vide des grandeurs du monde, de se rassasier d larmes et d’amertumes, dans une place où les crimes qu'ell” sui coûta lui avoient fait espérer un tout autre sort, Persécuté par l'empereur, et par l'impératrice dont il avoit si soigneusement recherché les bonnes grâces, en butte aux évêques d'Orient, et surtout aux cabaleurs impies dont il avoit relevé les espérances, méprisé des grands et du peuple, des bons et

. * . n ; 1 Cette accusation an est fondée originairement que sur les lettres des acéphales , envoyées en Occident pour calomnier Vigile, dont ils n'avoient pas lieu d'être contents. Voyez la note, page 400,

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