RE ETES

le nouveau pape condamna les quatre fameux articles du clergé de France, ct, comme son prédécesseur, il refusa obstinément des bulles aux prélats qui avoient été de l'assemblée de 1682.

Le pape Alexandre condamna aussi l'erreur du péché philosophique, c'est-à-dire, l'opinion de ceux qui soutiendroient qu'il est des actions qui offensent la raison, parce qu'elles se font contre les lumières de la conscience, et qui n’offensent pas Dieu, parce que celui qui les commet ignore entièrement Dien, ou ne pense point actuellement à Dieu. C’est ce qu’Arnaud avoit dénoncé au saint Siége, comme tiré d’une thèse soutenue au collége des jésuites de Dijon, et avec sa bienveillance accoutumée pour ces pères, comme un point capital de la doctrine des jésuites ; encore la dénonciation se fit-elle trois ans après que la thèse avoit été soutenue, lorsque cet acte obscur étoit tombé dans l'oubli, et que personne n'y pensoit plus. L'auteur de la thèse, il est vrai, s'étoit exprimé d’une manière inexacte ou insuffisante, usant de termes qui sembloient assurer, comme une chose positive et absolue, ce qu'il n'entendoit que dans le sens conditionnel, c’est-à-dire, que s’il se commettoit des péchés purement philosophiques, ils ne seroient point des offenses de Dieu, mais qu’il étoit impossible d'ignorer Dieu, au point d'en pouvoir commettre. C’étoit alors la manie des écoles de traiter ces vaines spéculations, qui ont toujours mille inconvénients. Du reste, ce théologien montra par les cahiers d’où la thèse dénoncée avoit été prise, que loin d'enseigner qu'il y

force et d'effet dès le principe, qu’elles le sont encore et le seront à perpetuite, et que personne n’est tenu de les observer ou d'observer quelques-unes d'elles , fussent-elles même munies du sceau du serment. Nous déclarons encore qu'on doit les regarder comme non avenues, et comme si elles n'avoient jamais existé ; et néanmoins, pour plus grande précaution , et pour autant que de besoin , de notre propre mouvement , de science certaine , aprés une mûre délibération, et en vertu de la plénitude de notre pruvoir, nous improuvons, cassons, invalidons, annulons et depouillons pleinement et entièrement de toute force et effet les actes et dispositions susdits , et toutes les autres choses susmentionrées , et nous protestons devant Dieu contre elles, et de leur nullite...»

Nous croyons devoir faire observer que l'auteur, qui nous a donné si fréquemment des extraits de réquisitoires et d'arrêts des parlements , n'a pas citéur seul mot de cette bulle ; et qu'il a déjà usé de cette discrétion, volonfaire ou forcée, pour le bref d'Innocent XI.