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CHRONOLOGIQUE. 535 nons pénitentiaux de Carthage, etpour Concile d’Ancyre, remarquable par se

la réunion des confesseurs, 251.

Concile de Rome contre les rebaptisants, 256,

Deux conciles d'Antioche, pour venger ta divinité de Jésus-Christ contre Paul de Samosate , en 364 et en 369.

Concile d'Elvire, à qui l'on attribue quatre-vingt-un canons pénitentiaux, tirés vraisemblablement de plusieurs conciles s vers 300.

Deux conciles d'Alexandrie, contre Mélèce, en 301, et en 305 ou 306.

Concile de Cirte ou Zette, où plusieurs évêques traditeurs se donnèrent réci-

proquement l'absolution, 305.

Concile de Carthage, qui élut pour cesiége Cécilien, dont la déposition, faite peu aprés par les évêques de Numidie, donna lieu au schisme des donatistes, 312.

Concile de Rome, contre les donatistes,

Concile d'Arles, assemblé de tout l'Occident , contre les donatistes, 314.

canons, et parce qu'il y est parlé àes corévêques pour la première fois, en viron 314.

Concile de Néocésarée, pour la discipline, 313 ou 315.

Trois conciles d'Alexandrie, sous saint Alexandre, contre Arius et ses sectateurs : dans le troisième tenu par Osius, on condamna aussi les collutiens qui prétendoient que Dieu n'est point l’auteur du mal physique.

Concile de Nicée, eompté pour le premierconcile général, et qui dura depuis le 28 juin jusqu'au 25 août 3265. Osius y présida, au nom du pape Silvestre. On ÿ définit la consubstantialité du Fils de Dieu avec son Père; on anathématisa Arius et ses sectateurs; on y réunit à l'Eglise la plupart des méléciens, on fixa la pâque au dimanche d'après le 15 de la pleine lune de mars ; l’on dressa vingt canons de discipline.