Tome JX

jgo Htstoiae

lambeau de papier qui lui était tombé entre les mains , que bientôt il ne serait plus à charge à personne ; qu il brûlait du désir de voir son Dieu, et de mourir le lendemain. C'était le jour de Toctave du saint apôtre dont il défendait la primauté , et tout à la fois de la translation de saint Thomas de Cantorbéry , pour qui il avait une dévotion par- .ticulière. Dieu lui accorda une consolation si cnrétienne. A ce moment désiré , comme il se trouvait au pied de l'échafaud , et que Téche^le n'en était' pas commode y il dit à un valet du bourreau : Donnez-moi la main pour monter , je n'en aurai pas besoin pour descendre. Après avoir fait la prière accoutumée avec beaucoup desang froid y et chanté le pseanme Miserere , il prit le peuple à témoin qu il mourait dans la profession dala foi catholique, apostolique et romaine. Ensuite il mit la tête sur le billot, sans que tous ces apprêts lui causassent aucune émotion y et il endura la mort y non-seulement avec la constance y mais avec la sainte joie des plus généreux martyrs. Toute l'Angleterre gé- Init à ce spectacle , et les vrais chrétiens crurent avoir tout perdu dans la personne de c^t illustre défenseur de la religion. La crainte d'offenser le roi , quoiqu'elle eût empêché de rendre à Fischer les honneurs de la sépulture, ne fit aucune impression sur la fille de Morus. Elle remplit avec intrépidité ces derniers devoirs à l'égard d'un père si cher , le fît ensevelir avec de grands honneurs; et la piété filiale imposa à la tyrannie même , qui n'entreprit jamais de l'inquiéter. L'historien Burtiet ne peut s'empêcher de cofnvenir que la mort de Fischer et de Morus sont des taches dans la vie d'Henri YIII(i).

Ce prince , dès qu'il se fut teint d'un sang si précieux , parut insatiable de carnage. Il avait régné S lus de vingt ans, sans faire mourir pour crime 'état que deux persontiés y dont le supplice ne lui

(i) B\|Lm. tom. I y 1. 1 ; p* 199*

DE l' Eglise. -391

pcnl être reproché : dans les douze dernières années de sa vie , c'est-à-dire aiiand son office dechef de Téglise eut dépravé jusquà sonnaturel, et ne lui eut laissé pour guide que son sens réprouvé, il devint Tnn des tyrans les plus sanguinaires y et ne ^rda plus de mesures dans la rigueur de ses e%é^ cations : excès d'autant plus injuste , qu'il en re* Têtit l'injustice , des formes et de tout l'apparerl du droit. Il fil des lois expresses pour condamner les tccuséssans les entendre, et pour leur tendre des pièges dans les formalités de la justice (i). Il s'était persuadé que tous ses sujets étaient obligés de régler leur foi sur ses décisions. En un mot, la prîmaiité ecclésiastique que lui avaient déférée ses peuples, l'engagea dans un labyrinthe de forfaitures ' etdes tyrannies $i odieuses, qu'un honnête homme, , lelon les propres expressions du protestant Burnet , &e saurait l'en excuser. Est-ce donc là Iç caractère ; d'on réformateur à suivre, ou d'un suborneur ; atroée que la divine justice abandonne à la perver* site de son cœur, et qui se voue lui-même à Tinfamie(2) ?

' Peu de temps avant la mort de Fischer et de Morus , Henri , pour le même sujet, avait fait traîner sur la claie un docteur de l'abbaye de Sion , trois chartreux et un prêtre séculier. Après le supplice de la corde , on leur avait ouvert le ventre, pour leur arracher le cœur et les entrailles, et on a^ait partagé leurs corps en quartiers. C'est ce pro- ^de' de boucher qui parut plaire davantage au tjran , et qui devint le traitement ordinaire des fidèles défenseurs de l'unité catholique. Depuis ce temps-là , la terreur et une morne tristesse se répandirent par toute l'Angleterre, où il n'y avait tucun homme de bien qui n'eût à trembler pour la vie. Un des plus illustres d'enlr'eux , Renaud Polus ou Pool , proche parent du roi , eut tout à craindre des fureurs personnelles de ce prince ,

(i) Bumet. in prsfat. (a) Çoss. Hist. Yar. 1. 7 ,. n. 16.

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qui , après avoir porté plusieurs hU la Tn&îii à soi epée pour le tuer , le réduisit enfin à .se bannir volonlai remeut du rovaume (i). Par d'exrelienter ëtutles conimencéesen Angleterre j^perfeclionnéet dans les académies et dans le commerce des savaiis les plus renomniésdetoutelEuropey PolusaTaitac*

Suis de vastes connaissances, de rélociucnce, Tart écrire et de penser noblement ; et les sciences , trop souvent funestes à la modestie , n'avaient servi qu'à mieux faire éclater la sienne. Henri YIII qui faisait cas de tant de vertus et de talens , en voulut faire usage pour gagner les docteurs de Paris, quand il fit consulter dans cette .université Fairaire du divorce. Mais Polus s'étant 'excusé , sous quelqnir autre prétexte néanmoins , de prendre la moincirtf part à une entreprise qu il détesta constamment^ éprouva dès-lors du refroidissement dans les bon-' lies grâces dont le roi l'honorait : il est sûraussiy nonobstant les allégations contraires de diffëren» écrivains respectables d'ailleurs , qu'il ne voulut point assister à l'assemblée du clergé qui donna att roi le titre de chef de l'église anglicane. C'est Polus lui-même qui nous le dit formellement ; et ce té*' moignage , comme de récri\ain le mieux instruit, doit tenir lieu de démonstration (2). Le mensongey 6i l'on en pouvait soupçonner sa candeur, n'eût servi qu'à le couvrir de plus d'opprobre , dansuB temps où ses complices , tous ou presaue tous vir vans encore, n'auraient pas manqué de le démentir.' La fureur de Henri contre Polus se porta jusque mettre sa tête a prix.

Mais le premier acte qu'il fît de sa primauté, ce futde donner à Cromwt^l, nom voué dès ce siècle à l'exécration publique, la qualité tant de son vicaire général au spirituel , que de visiteur de» couvens et <}e tous les privilégiés d'Angleterre. Fils d'un forgeron de Pulney , méchant artisan lui*

(i) Dudith. in edit. card. t (3) Ibid. pag. a48, 449- Querin. t. i;p. 7* |

fxièine , solilat ensuite, puis domestiqua •dn.capidinal Âe Wolsey ; avec cle rapplication , cinelque intelligence et beaucoup d'intrigue, il s'erait lia . d înlérêt avec Anne de Boulen par rapport aux nouvelles doctrines , et il flotta si bien les inclinations du -roi , que qe prince le (it coup sur coup liaron dOnkain , garde des cbarlres rpjales , secrétaire dVtit , chancelier de Tordre de la jarretière, .comte d'Essex,grandcliambellan, premier ministrei et enfin son v4ce-gcrent pour les affaires spirituelles, .avec pouvoir de présider aux assemblées du clergé ^ jet de connaître de jLoutes les matière^; ecolésiasti'-

Îues. Il remplit cet oiSce comme on devait rattenre d^un homme qui joignait a 1 ignorance toutes les préventions qui ensontpjresijue inséparables , et les grossières passions des gens de sa sphère. On Ta peint en deux mots , lorsqu'on a dit qu'il ruina par-tout, et n'édi&aniiJle part.

Un des premiers conseils qu'il donna au roi , fut de supprimer les monastères (i). Cromwel regardait cette suppression comme un coup de partie pour établir le luthéranisme dans le royaume : le roi y applaudit, comme à un moyen couvert de satisfaire sa cupidité , et d'assouvir sa haine contre les religieux , qu'il regardait comme les plus fer-> mes partisans de la primauté romaine (3). Cependant comme il eut sondé la disposition des esprits, il reconnut qu'il ne pouvait supprimer en même temps toutes les maisons religieuses sans aliéner la

Î lus grande partie de ses sujets , et il procéda par egré , en se couvrant encore du zèle de la règle ou de la réforme. A cet effet il ordonna une visite générale des monastères, où Ton informerait de Tétat des biens , du nombre des religieux , et de la manière dont chacun pratiquait les observances de son prdre. Xics visiteurs ne manquèrent pas de trouver ce que le roi désirait , c'est-à-dire , les déréglemens Trais ou faux qui devaient justifier son entreprise,

(1) San4ier. 1. i , p. i38. (a) Burn. t. i , 1. 3 , p. a4^>

^94 HiSTOt&B

et qu'on rendit publics , aOn de décrier les victimeâ de la persécution avant de les immoler. Ils les resserraient dans leurs monastères comme dans autant de prisons, aggravaient Je joug delà règle par mille ordonnances arbitraires, faisaient retentir sans cesse k leurs oreilles les noms efïrayans du roi et des lois ; et après les avoir épouvanlés par toutes les voies imaginables , ils leur insinuaieht que , pour couvrir leurs fautes et se préserver du châtiment , le moyen sûr était de donner euiL-mémes leurs maisons aa prince , qui pourvoirait libéralement à la subsis-* tance de chaque particulier. Ce manège (it céder un certain nombre de prieurs, avec le consentement de leurs communautés , ou d'une bonne partie d'entr elles. En conséquence, survint un mandement du roi , qui , en sa qualité de chef souverain de réglise anfilicane , déliait de leurs vœux tous les moines qui lesavaîenLprononcésavantrâgede vingt-

3uaLre ans , et donnait encore aux autres la liberté e vi vre en séculiers hors de leurs monastères. Avant cela , tous les titulaires avaient déjà été absous de& sermens faits au pape , et obligés d'en effacer le nom de leurs titres.

Cette voie de séduction ne produisit cependant pas grand effet. Soit par conscience , soit par ha- DÎtude , la plupart des religieùiL , au moins parmi les anciens, aimèrent mieux demeurer dans leur premier état , que d'aller reprendre dans le siècle un personnage qui leur était devenu étranger. Henri qui n'en était pas venu jusque-là pour y demeurer, se plaignit en parlement que le grand nombre des monastères était à charge à Tétat , et le pressa de remédier à ce désordre (i). Les pairs, ou plutôt les serfs de la cour entendirent parfaite-* ment ce langage. On fît d'abord un acte qui supprimait tous les petits monastères, cest-à-dîre , ceux dont 1^ revenu était au-dessous de deux cents livres sterling (2). Par une autre loi qui suivit de

(i) Buro. Hist. de la Réf. 1 {1) Act. publ, Aiiijl. t. xiv , 1.3, p. 262. 'pag« 575.

D I I.* E G L. I • K. « dgS

pfèslt première , on donna au roi toutes ces maisons, au nombre de trois cent soixante-seize, avec l6S églises, les terres , et généralement tous les biens qui en dépendaient. En même temps on lui allpua les monastères supprimés I ou évacués en premier

; liea. Lacouronneacqu.it par-là un revenu de trente* cleux mille livres sterling, et un capital de plus de ceotmille, provenu delà vente du mobilier, deTargfnterijeet des ornemens d'église. Ou démolit ensuite les maisons, et jusqu^aux églises, pour vendre encore les matériaux au profit du roi. Tous les moines de ces communautés qui voulurent retourner au siècle, reçurent la dispense anglicane , et les autres furent transférés, pour assez peu de temps,

. dans les grands monastères. Dès Tannée suivante , on supprima ces maisons , et généralement tous les couvens et toutes les abbayes , soit d'bommes , soit de filles, dans toute Tétendue du royaume (j). L ordre même de Malte , comme attacué particui lièrement au saint siège , et reconnaissant le papo pour premier supérieur , ne put se soustraire à U persécution (2). Toutefois, comme il était sur le plus grand pied en Angleterre , où le prieur de Saint-Jean de Londres avait le titre de premier ba« roQ , et séance au parlement , leur proscription fut différée plus long-temps; mais leur traitement n'en fut pas plus avantageux. La somme de toutes le$ pensions , tant pour les prieur^que pour les chevaliers, c'est-à-dire, pour la fleur de la noblesse d'Angleterre et d'Irlande, ne monta qu'à troi$ mille livres sterling. Ils n'y étaient cependant , ni moins nombreux, ni moins opulens que dans les autres c^ais chrétiens , et ils y avaient recueilli , comme en France , les riciies débris des templiers.

On ne voit pas qu'Henri VIII se soit enrichi par <îes déprédations sacrilèges. Jamais au contraire il ne surchargea plus ses sujets d'impôis, que depuii ce pillage. Cest qu'il lui importait de partager ses

(0 tl^id. p. 321. {1) IbiJ. p. 377. Ilist. lie INlall. 1. 10.

1296 RisfbîiiÉ

larcins avec ses receleurs , parmi lesquels son Ticét gèrent , non sans eiiciter des murmures dangereuXi s'accommoda des plus bellescommanderiesToisinei de ses terres. La plupart des, monastères furent doOf nés de même , ou vendus à vil prix aux seigneuis «voisins , afin d'empêcher les effets du mécontente* ment et de Tindignation publique, à quoi pourtant on ne put réussir. Il ne resta guère au roi qu'ua appât irritant pour sa cupidité , avec la réputation honteuse de ne s'être fait chef de l'église que pour la dépouiller. Il ne réussit pas même à écarter lei troubles et les soulèvemens , dont la crainte avait été le motif de ses largesses intéressées. Quelques seigneurs et quantité de nobles qui n'y avaient point eu de part dans la |)rovince de Lincoln , improib "vèrent sans ménagement Tinvasion des mona&tèrei qui avaient été fondés par les ancêtres des uns, que les autres regardaient comme un asile pour leuiv enfans quand ils en avaient un trop grana nombre^ où les uns et les autres trouvaient V hospitalité dans leurs voyages , et jusque dans leurs parties de plaif sir. Les pauvres murmuraient bien plus fortement encore , privés des aumônes qu'ils étaient habitués à recevoir dans ces maisons, ou du moins d'un travail journalier qui fournissait principalement à la subsistance de leur famille (i). On tâcha d'arrêter les plaintes , en publiant les désordres qu'on pré* tendait avoir découverts dans ces communautés; mais ces apologies de l'avarice parurent avec raison fabriquées par la calomnie , et avec plus de raison encore on y répondit qu'il fallait réformer les abus,' s'il y en avait , et non pas détruire la chose. Enfin on prit les armes dans cette province , puis dans celle d'Yorck , et l'on vit en corps d'armée jusques à quarante mille rebelles, qui réduisirent leur souverain à capituler avec eux : Henri tint ses pror messes jusqu'à ce qu'il les put violer sans péril (a).

(1) Rayn. ad aan. iSSy J M Buru. t. i , 1. 3^ p. pti6 jp. 38. (et suiv.

Pendant ces convulsions de Téglise et de la monarchie anglicane, mourut la reine Catherine , illustre par sa piété, dit Thistorien protestant d* Angleterre (i) , et par son attachement jaux choses du ciel , vivant dans Taustérité et la mortification , trafaillant de ses propres main^ , et songeant même ta milieu de sa grandeur à tenir ses femmes dans Toccupation et dans le travail. Le même écrivain iai accorde les qualités du naturel , aussi-bien que les vertus chrétiennes. Elle était si pénétrée des aentimens d'une pleine résignation aux ordres de k Providence , qu'au sein de ses adversités , elle jGt tmtraitcdedévotioncontrelesplaintesdesp^'vcheurs. Anne de Boulen, qui prenait un lâche plaisir à la ^chagriner par toutes les voies imaginables , fit emprisonner son confesseur , seule consolation qu^elle trouvât dans les hommes. Catherine , bien loin de s'abattre, écrivit à ce religieux avec une force toute chrétienne , afin de Tencourager , et parut ne plus centir le coup qui Taccablait^quand elle eut appri&

S IV la réponse le saint usage qu en faisait son pieux irecteur.

Dès que le roi la sut dangereusement malade, ce prince qui ne pouvait s'empêcher de respecter sa >erta , tout dépravé qu'il était , lui fit témoigner ion déplaisir : ce qui engagea la princesse a lui écrire une lettre touchante , non pas pour regagner nncœur qui ne pouvait plusque lui écliapper avec tous les objets terrestres , mais pour remplir jusqu'au dernier moment les devoirs de la foi cenjufale, en s'elForçant encore de le tirer des lacs oii a^aientengagé ses honteux penchans. Mon seigneur €t mon roi , lui disait-elle (2), époux invioTablettentcher à mon cœur , Theure de ma mort est ^fin arrivée ; et a ce moment décisif , Tamour que jai toujours eu pour vous m'oblige à vous conjurer ,^ peu de mots , puisqu à peine je respire , de penser enfin à la grande affaire de votre salut : aiiaire

(i) Ibîd. p. 262. (2) Polyd. Virg. 1. 27. Sandcr. 1. i.

29S Histoire

inGniment préférable à toutes les grandeurs delà terre y et à tous vos plaisirs, à ces plaisirs qui m'ont coûté tant de larmes et de sanglots , et a vous-mêoM tant de travaux et desoucisarnei^. Mais perdons-ea jusqu'à la mémoire , et daigne le Seigneur Touslei pardonner aussi pUinement que je Ten suppliel' Du reste, je vous recommande la jeu,ne Marie | noire fille commune , et vous conjure de lui accoi^ dcr toute la tendresse à laquelle autrefois son infortunée mère a prétendu. Je voua prie encore do {>i-endre srun d(*s femnies de ma maison , chargi égère, puis([ii elles ne sont que trois, et d'accord!^ a mes pauvn\s d()m(*(iti(|ues , un an de lenrs gage au delà du counint. E\priu)ons enfin notre disposition dernière : Mes veux vous désirent plus que' tout autre objet mortel ; et si je pouvais avoir da regretàla vie, ce serait de mourir sans vous avoirm. La vertueuse reine prenant toutes ses sûretés pour le traitement de ses g(*ns , fit tirer une copie ae sa lettre , et Tenvoya à Tambassadeur de Tempereor en Angleterre , afin quece prince les payât lui-méme| si Henri négligeait (le le faire. La précaution était inutile : le roi , en lisant la lettre de son épouse mourante , ne put retenir ses larmes , et parât rvtraordinai rement toucbé. Il pria Tambassadeur de Cbarles V d'aller promptement trouver la pria* cesse , de la saluer tendrement de sa part , et de ne J lien épargner pour calmer ses inquiétudes. Quelque diligence que put faire ce ministre , il n'arriva à Kitnbalton ou était la reine, qu'après qu'elle eat expiré. Elle fut enterrée bonorablement dansTabl;aye de Péterboroug , que Henri convertit par la suite en évêclié. Ce prince commanda à toute sa lïiuiiiion de prendre le deuil ; à quoi Tadultère imr 'j j>ud<înte , AnnedeBoulen , déféra si peu, qu'elle et ses femmes parurent alors en couleurs plus gaies c[iie de coutume. Et comme de vils adulateurs la f'/ii(;ilaient sur la mort de son ennemie : J'ai cepen^ dant un chagrin, l'épondit-eilc^ c'est qu'une pareille mort lui est H^op glorieuse.

DE L^ Eglise* ^ç^

Sa joie barbare ne (Jura pas Ipng-temps. Henri qni lui avait sacrifié Catherine , la sacrifia elle-même à J(îaTine de Sevmour , quelques mois seulefnent après la mort de Catherine ; et dès le lendemain de la mort de l'aduhère , il en épousa la rivale. Mais Catherine d'Aragon , en perdant les bonnes grâces du roi son époux , conserva du moins son estime jusc|ii'au dernier soupir ; au lieu qu'Anne mourut sur réchafaud , pour les causes les plus infamantes. Elle fut dénoncée , comme se prostituant à soa propre frère , le comte de Rochefort , à trois autres seigneurs , et à un musicien du roi. La sévérité de ce prince, aussi exlrêroe dans ses aversions que dans ses inclinations fougueuses , est sans doute justement suspecte : mais quand on justifierait par -la cette reine, ou cette concubine couronnée ^ des infamies révoltantes dont ses favoris la chargèrent jusque sur l'écbafaud , l'excusera- t-oa d'avoir souffert, de s'être attiré , d'avoir enlrelena avec complaisance des galanteries de vraies privautés ? d'avoir reçu les déclarations tendres d'iiom^ mes de tout rang, et même du plus bas étage ? d'avoir pris avec eux le ton de l'agaéerie ? de n'avoir pas rougi de dire à un jeune seigneur , l'un de ses soupirans > qu elle voyait bien qu'il différait de se marier, dans l'espérance de l'épouser quand la n)ort du roi la laisserait libre? Ce sont là autant de faits avoués par la coupable , et dont certainement aucim n'était propreà lui mériter de rindulgence(i)»

Il n'en est pas ainsi du mariage qu'elle confessa y contre toute vérité et toutef vraisemblance , avoir contracté avec milord Perci , avant d'épouser le roi (^). La crainte du feu à quoi elle avait été con- dimnée , et que le roi pouvait convertir , comme il le fit , en un moindre supplice , lui arracha manifestement cesecond aveu. La seule envie d'adoucir* son tourment l'emporta sur tous les intérêts de sa

fi) Burn. t. 1 , 1. 3 , p. 266, 26S ^ 271 , 282.

(2) Hist. (les Variât. 1. 7 , a. 22, etc.

3oO n I s T O I A ^

fille Elisabeth , qu'elle faisait par-là déclarer îllé^ gitime et indigne du trône. Henri , de son côté^ poussait en cela sa passion jnf;qu'à tomber en contradiction avec lui-même. U faisait prononcer deux sentences , dont f une condamnait Anne à la mort^ comme ayant souillé la couche royale par ses adultères ; et Tautre déclarai t qu'Anne , femme de Perci vivant , n'avait pu devenir Tépousedaroi-Cranmer cependant, Cranmer Tarc-boutant vanté de la réforme anglicane et son plus grand lustre , prêtait «on organe à ces sentences d'iniquité , ne songeait quà complaire aux reines postiches q^ii montaient tour à tour sur letrÀne , et provoquait rindigna» tion de tous les gens do bien par son ingratitude envers celles qui en descendaient. Mais fut-il plus fidèle à sa religion qu'aux protectrices libertines de la réforme? On va s^en instruire. Henri exerçant «nfinson droit de suprématie dans toute son éten«due 9 eiltrepr.it de régler la foi aussi^bien que la discipline, il confirma la transsubstantiation , la communion sous une seule espèce , le célibat des

Srétres, Tobliga lion de garder les vœux, l'usage es messes privées , la nécessité de la confession -auriculaire; et ces points de doctrine, les plus opposés aux nouvelles erreurs, étaient commandés sous les peines prescrites contre les hérétiques. Toutefois Cranmer , zuinglien ainsi que son ami Cromwel , ou tout au moins luthérien , ne fit aucune difficulté de les approuver , de les accréditer par son exemple, d'adorer Jésus- Christ dans les saints mystères, et de les célébrer lui-même. OrsiCranmer et ses adhérens approuvaient de bonne foi ces arti** clés , en quoi donc étaient-ils luthériens? et si leur attachement au luthéranisme les leur faisait con^ damner dans leur cœur , l'approbation qu'ils y donnaient extérieurement était-elle autre cht>se qu'une indigne prostitution de leur conscience ? Voilà les verlus des saints de parti.

Oserait-on les mettre en parallèle , au moins pour la droijLure incorruptible et pour le détachement

to E L* E G L r s É. 3oi

teroîqae des grandeurs terrestres , avec le célèbre Polus , qui après Morus et Fischer , retraçait encore dans réglise britannique les heureux vestige» de son ancienne splendeur ? Henri A/'III qui se fût justifié en quelque sorleen mettant dans ses intérêts un personnage dont le mérite était si généralement reconnu , fit des tentatives sans nombre pour le rapprocher de lui. Polus , après bien des excuses^ ■^qu'on ne uritavec raison que pour des défaites ,' écrivit enon nettement qu'il n'approuvait pas ce qui avait été fait dans la cause du divorce , et dans 1^ rupture avec Téglise romaine (i). Henri sut contraindre son caractère emporté , et lui envoya une apologie par un de ses adulateurs schismatiques. Le docte Polus mit aisément en poudre tous les vains argumens qu'elle contenait^ ht à ce sujet un traité de l'union ecclésiastique ^ où la force des expressions répondait à celle dc&raisonnemens ^ l'adressa au roi même , .et peu de temps après 1^ fit imprimer j pour empêcher les progrès du scandale , qui de jour en jour devenaient plus rapides. Hrnrî vivement piqué sans dout-e y ne laissa pas dedissi" muler encoriî , et récrivit à Polus de se rendre à Londres pour Téclaircir sur quelques endroits da traité de Tunion qu'il témoignait estimer beaucoup, mais dans lequel il trouvait quelquesdiilicuhésdont il voudrait avoir la solution de sa propre bouche. . Polus ne donna point dans le piège ; et le roi voyant fies artifices inutiles , revint à sa férocité naturelle,' le dépouilla de ses dignités , de tous ses bénéfices, €t résolut irrévocablement sa perte.. Le pape , pour dédommager en quelque sorte Polus , le Ci?éa Cardinal le 23 Décembre de cette îvnnée i536.

Dans la même promotion il donna la pourpre à

dix autres sujets , presque tous également dignes

e cet honneur (3). L est ainsi qu on doit au moins

regarder Jean-Pierre GaraiFe , ce pieux archevêque

(1) Sander. L i ^ p. 70 eti (3) Ciacc. in vit. Pontif* feq. |tom. XII 7 pag. 60a.

3o^ Histoire

de Thc'ate ou Chîeli , qui fit tant d'honneur à Torclrè des tlieatins , (ju'on leur a donné le nom de soa sîége ; et Jacques Sadolet , ëvêque de Carpentras , théoloi^ien , philosoplie , orateur , poète , écrivain qui de lous ceux de soïï temps a le plusap|[flrochéde la diction des anciens , et qui ne s'est pas moins signalé par toutes les vertus épiscopaies , sociales et Hirétiennes.

Si le célèbre Erasme n'eut point de part à cette ipromotion , son indifférence pour les grandeurs ^' jointe à ses infirmités et à son grand âge, en fnt. vraisemblablement la cause. Dès l'année précé^ dehte, Paul III ayant résolu de faire une promotion

3ui honorât le sacré collège par le choix des sujets , ésigna parmi eux ce savant renommé. C'est an moins ce qu'attestent l'illustre cardinal Bembo , et réditeur des œuvres d'Erasme , ' dans une lettre adressée à Charles V même , en les lui dédiant (i).- Erasme ne témoigna pas plus d'ardeur pour cette grande dignité , qu'il n'en avait marqué pour la prévôté de Deventer , qui lui avait été offerte par

pa

verain pontife , et à l'opinion trop avantageuse que sa sainteté avait conçue de lui. Quelques auteurs ont prétendu qu'on lui fit ces offres, moins pour en venir à l'exécution , que pour le tenir attaché par l'espéiance à la religion catholique : mais si Erasme avait mériléaulrefoîs d'être jugé avec cette rigueur , il nous paraît que le temps et les excès* multipliés des sectaires lui avaient enfin ouvert entièrriîK^nt les \eux. Peu de temj>s avant sa mort, arri\ceà lâge (reoviron 69 ans , en 1 536 ou iSi'j , il téihoigna ptibliquement le regret qu'il ressentait d'avoir si souvent préconisé la liberté d'esprit. Bh quoi de plus misérable , disait-il (2) , qu'une liberté qui consiste à ne point jeûner , et a ne point réciter

(i) Lib. 6. ('2) Erasm. epist* lib. 27. '

DE L* E G L I S E. 3o3

i'officediTin! ïls'en expliqua tout particulièrement^ Bt de la manière la plus touchante avec un chart.f eux tenté d'apostasie , en le conjurant de préférer son état et son ame à tous les biens terrestres. Dès Tanttëe 15^3 , suîyant Florimond de Réniond . qui à la vërité n'est pas toujours bon chrono!ogiste , Erasme ayant vu Calvin en Allemagne , en conçut une telle aversion , qu'il s'écria : Quelle peste affreuse je vois prête à ravager l'église !

Comme peu après la promotion de Polus, PaulIII P.ciit envoyé légat en France , le roi d'Angleterre fit prier instamment le monar(!(ue fpancais de se ■ liisirdaléfiat,et de le lui livrer. François I.*»* se t!nt insulté de Ta seule pensée qu'il fût capable de celle > trahison : mais il n'éclata point , dans la crainte de • tompre avec ce dangereux ami , et prit le parti de .congédier le cardinal , qui passa dans la Flandre où (^étendait aussi sa légation. La fureur de Henri l'y . mivit bientôt. A Cambrai où d'abord vs'était rendu : Polos , il apprit qu'en Angleterre on l'avait déclaré j criminel de lèse-majesté; que le roi avait mis sa tête ; ^pt*ix, et promis jusqua cinquante mille écusà ' ceîm' qui la lui apporterait. Il songeait à se retirer , [. qaand le cardinal de la Marck , évêque de Liège , [ luioirrit avec magnanimité sa capitale pour asile, I et lui protesta que sa personne n'y serait pas moins en sûreté que la sienne propre. Henri ne laissa pas . uetenter le conseil deFlanclre, afin de se faire livrer le légat : pour prix de cette manoeuvre infâme , il ofFritde quitter le parti de la France , et de fournir * Tempereur un corps de quatre mille hommes , dont il avancerait la paye pour dix mois. Le généreux évêque de Liège qui était président du conseil ^e Flandre , fit encore ccbouer cette tentative , et le tentateur n'en recueillit que la honte d'un assagi •mat tenté sans succès (i). •

Pendant l'espace d'environ deux moi^ que Polus fut à Liège , il édifia tous les ordres des citoyens ,

(0 Saader. de Si^iisjû. L i ^ p. 162 et 9C^«

par sa douceur , par sa modestie , par $a pieté , paf toules les vertus. Voici , diaprés Tun de ses commensaux , quelle e'tait , au sein du péril et descon-» tre-temps de toute espèce y Tordre )oarnalier deli vie de ce légat apostolique et de sa nxaison (i). Nom demeurons dans nos chambres y dit ce commensal^ jusque vers une heure et demie avant le dîné. Alon nous nous rendons à la chapelle du palais , oùneiBS récitons tous enscmblelesheures canoniales. L'oiBo0 étant (lui , on entend la messe, et quelque temps après on va dîner.- Pendant une partie du repas oif lit saint Bernard , et le reste du temps on s^enti^etieiÀ familièrement de choses édifiantes. Au sortir cb table, on lit ordfnaii'ement un chapitre de la Dé^ , monstration évangélique d'Eusèhe ; après quoi oit reprend la conversation , qui dure une àdeui heo^ res. Chacun se retire ensuite chez sai. Une heurs et demie avant le souper , on dit vêpres et complies} ce qui est suivi d'une explication de récriture , qui notre pieux maître nous fait lui-même ; eh ^A exprimera le respect , l'humilité y la sagesse totttt céleste qu'il respire ! On soupe à la Gn de cetexer^ cice , puis Ton va se promener près de la rivièrej ou dans les jardins; et par-tout , la conversation est digne des autres exercices. Quelquefois le pieui cardinal nous dit ce mot de Virgile, Deus nobis hiBC otiafccit. Est-il en effet un présent plusdi vin qu'uft pareil loisir ! Polus poursuivi à mort par un rûi terrible élai t néanmoins si tranquille y ou'apprenaBt toute la fureur qui agitait son tvran : QuMl est biel^ trompé, dit-il, s'il regarde la mort commet^ (2;rana mal pour moi ! C'est là au contraire te teim^ désiré de mes travauit ; et m'ôter la vie, c'est de^ pouiller un homme fatigué , des vêtemens qui re*^ tardent son sommeil (2). Le pape craignant toutefois

Î)our une vie si précieuse, rappela son légat à Rome ^ ui donna des gardes; et par reconnaissance poul^

(i) Vie de Pol. parle card. Quer. tt a , DidC. prél. p. civ,cv. {2) IJjid. pag. xc 9 xcj.

l'evêque

DE L* E C L I S E. 3o5

? évêaue de Liège , il le lui substitua dans la légatioii de Flandre.

' Henri furieux de voir échapper sa victime , dé-' chargea sa vengeance sur les parens et les amis de Polus , dans la famille duquel il se rencontra néanmoins un monstre. Sur la dénonciation du chevalier Geoffroi de la Pôle y du même sang que le cardinal ; Henri delà Pôle , ou Milord Montaigu , le marquis' tfËxcester petit-fils d'Edouard lY, le chevalier .Edouard Newil , Carew , grand écuyer et chevalier de la jarretière , furent arrêtés comme étant en. correspondance avec le saint cardinal , et tous furent Wharement exécutés à mort (i)» Mais ce oui mit le comble à Thorreur et à Texécration publique , ce fut le supplice de la comtesse de Salisbury , mère de Polus. Cette dame respectable par le sang des Flantagenète qui coulait dans ses veines , pat son â^ede 70 ans tout employé à la bienfaisance chrétienne , par une piété , une sainteté qui était un . objet de vénération pour tout le royaume , eut la tête tranchée , précisément pour avoir reçu des lettres de son fils (2). Ainsi se posaient les fonde-, mens de la réforme anglicane.

Les réformés d'Allemagne désiraient toujours ar« demment de se réunir avec les sacramentaires, tant pour ^mettre fin à une division qui décriait toute la léforme , que pour combattre les catholiques avec

5 lus de concert et d'avantage (3). Bucer qui savait onneraux objets les plus différens des formes et des couleurs toutes semblables , fut principalement employé à cette négociation , où il s agissait de concilier deux choses aussi contraires que la présence ^ réalité et la présence en esprit seulement y c'est- ^dire , qu'un corps présent en eifet et la simple pensée de ce corps. Chacune des deux sectes devait mnchir une partie du long intervalle qui les séparait; et Luther , l'intraitable Luther voulut bien,

■ti^-

(OSander. 1. i. (3) Hospîn. aa. i536; pa^

(2) Burn. cent. Sander* tt !• ^* Cliytr* 1. 4*

•^omlK^ ■ ^ V

3o6 Histoire

adoucir et moflifier par (Ie$ variations attrayaiites ses rigides confessions de foi , ou du moins les en- ; velopper de termes obscui^ et généraux que chacnn pûl tirer à son propre sens. La foi déliée et flexible de Ëucer n'en demanda pas davantage poor les adopter ,et lessacrâm^ntaires de la haute Allemagne suivirent son exemple: mais les Suisses^plos simples et beaucoup moins plians, au premier aspect de la formule d'union , la traitèrent d^ambiguë, de captieuse , et refusèrent nettement âe la souscrire. En vain dans une assemblée des cantons convoquéi' à Baie , l'accommodant Bucers'eflbrça de leurjper* suader que celte doctrine ne différait en rien dfela leur. Bien loin d'entendre à ses subtilités, ils pa^ blièrent une déclaration plus formelle que jamais contre la présence réelle. On ne laissa point delà rechercher encore ; et ce qui est plus étonnant ^ c*est que l'accord des deux partis se conclut enfin, sans nul accord dans leurs seiitimens , sans que l'un se départît d'une croyance qui détruisait celle de l'antre. Les Suisses , bonnes gens , voulurent biep supposer Luther dans leurs senlimens; et Luther, sansexpliquer les siens davantage , félicita lesSuisseï sur le feint sacrifice qu ils faisaient de leurcroyance à la concorde (i). Tout ce qu'il ajouta , fut quil y avait encore parmi eux des gens qui lui étaient suspects , mais qu'il les tolérait par égard ponrlf corps delà nation avec lequel il voulait bien vivre. Yoilà toute la paix et la communion des disciples de Luther avec ceux dcCalviii ou de Zuingleipaix ou la foi fut sacrifiée de p«irt et d'autre ^Jn qui fut encore très- mal observée , comme on le. verra par la suite.

Les zuingliens s'unirent peu après , et dans le même tv>At i avec le reste des Vau<lois cantonnés depuis près de drmx cents ans dans les détroits sau-* vages des xVlpcs (j). Ces grossiers sectaires , enne* ^' ■ "*

(1) Luther. Epîsl. 4 Maiil (ai) Pierre Gilles, Hist.dc« i53B* 1 Vaudois , c« 5.

ihîs du pape , des évêques et de toute puissance ; butlés encore conlre les cérémonfes de Téglise , le cnhe des saints, des relicjues et des images, les indulgences et le purgatoire , tenaient cependant, du moins alors, la même foi que les catholiques sur les sacremens , la transsubstantiation même , et le saint sacriûce des autels. S'ils rejetaient la messe, ce n'élaitque pour les cérémonies, ou parce qu'ib la réduisaient uniquement aux'paroles de la consécration récitées en langue vulgaire. Cet éloignement prodigieux oùîlsélaient de la foi zuingliennei ne fut pas un obstacle a Tunion, qu'ils fîrentd'abord avec 1 église de Genève , par l'entremise de Farel f à condition seulement qu'ils conserveraient leurs ministres. ~

Calvin dominait alors dans cette ville, qui va dé* sormais figurer d'une manière bien étrange pour sa médiocrité , c'est-à-dire cdmme le boulevart du calvinisme , et l'arsenal qui mit la foi à deux doigts de sa perte , dans le premier des états chrétiens. Après que l'évêque de Genève eut abandonné ses diocésains , et se fut uni contre eux avec le duc de Savoie, ceux-ci nommés dès-lors eignots y et par corruption huguenots , du mot allemand qui signifie alliés , parce qu'ils s'allièrent avec les Suisses pour défendre leur liberté ; ces huguenots ou eignots ^ encore partie catholiques et partie zuingliens, se firent pendant quelques années une espèce de guerre civile y jusqu'à ce que la faction zuinglienne, par les secours du canton de Berne , se fût rendue. incomparablement la plus forte (i). On voit en passantroriginelaplusvraisemblabiedunomde huguenots donné aux calvinistes. Celui de ministit$, que portent leurs pasteurs , leur vient d£ l'école cli| droit nommé ministrerie à Poitiers , où l'un de leurs plus chauds prédicans , professeur de cette faculté^ quitta son emploi poîir aller dogmatiser de ville en ville. Quand les huguenots furent les plus forts à

(i) SpoQ. Hist. de Genev. L a.

3o8 Histoire

Genève , ils ne gardèrent plus de mesures : lapa* pulace avec la jeunesse elFrenée , Farel à leur têtei les capitaines même de la ville avec leurs compa-< gnies , tambour battant et drapeaux dëplovés, atlérent en plein midi , d'église en église y abattre \m croix et les images , renverser les autels el les tabe^ nacles. Le conseil ensuite indiqua une assemblée générale y pour délibérer sur le sort de Tancienne religion , dont la perte était résolue et presque déjà consommée. Le cordelier Jacques Bernard , gardien du couvent de Rive et apostat dans Tame , harangua dans rassemblée contre la présence réelle , le sacrifice delà messe j l'invocation des saints , le culte des images , le purgatoire et les vœux monastiques. Comme le duc de Savoie et Tévêque de Genève avaient défendu à leurs sujets d'y assister, et qu^esi effet il n y parut que deux docteurs catholiques » ou réputés l'être ; le conseil par un ménagement pharisaïque y fit présenter en abrégé les actes écrits de la dispute aux religieux augustins, aux domini^ cains , etmêmeaux cordeliers qui détestaient Tapos^ tasie de leur supérieur , puis leur demanda teu^ sentiment. Ils répondirent sans hésiter , qu'ils tC'^ naient cette doctrine pour hérétique , et qu'ils n'avaient garde de mettre en question ce qui avai ^ été reçu de tout temps par les pères, et confirmé de— *" puis par les décisions de l'église catholique.

Cela ne fit rien changer à la résolution des ma-^ gîstrats. Le conseil des deux cents , bourgeois ^' ouvriers, marchands, ou tout au plus légistes ^ sans avoir étudié , ni conciles , ni docteurs , san»^ savoir autre chose que leur négoce ou leur métier , prononcèrent que les observances cathoh'ques n'étaient que des superstitions ou des traditions humaines contraires à récriture , portèrent un décret qui abolissait entièrement l'ancienne religion , et enjoignirent à tous les citoyens de suivre celle des

I>rotestans. Et pour laisser un monument éternelde eur révolte, tantcontre l'église que contre leurévê- ^ue, qu'ils n'oot plus reconnu depuis^ ils érigèrent

&rhôtel de ville une table d'airain , ou on lit en<* core ces paroles en lettres d'or : En mémoire de IcC grâce que Dieu nous a f dite de secouer le joug de lantechri&t romain, et d'en abolir les superstitions. Après ce décret , il fallut que ce qui restait dé catholiques à Genève, que les ecclésiastiques surtout, les religieux , et les religieuses claristes , les seules qu eût cette ville , en sortissent sans retour. • Le gardien Bernard , i pour professer authentiquement la réforme évangélique , mit bas son froc en présence de tout le monde ; et découvrant pea de jours après le principe de sa conversion a la foi nouvelle , il épousa publiquement une beauté facile, fille d'un imprimeur du lieu , à laquelle il . apporta pour douaire tout ce qu'il put voler à «on couvent. Farel usa de tout son zèle et de toute son éloquence , pour faire goûter la même morale aux chastes (Vllesde sain te Claire, qui n'entendirent

3u'avec horreur ces prêches impudens, à l'exception une seule , dont la docilité libertine fut pour toutes les autres la plus sensible de leurs peines. Cependant le magistrat touché , et ne pouvant refuser sa vénération à leur vertu , les fit conduire avec honneur et sous bonne escorte, pour les metti:e à couvert de toute insulte jusqu'aux approches d'Annecy , où le duc de Savoie, leur avait préparé un monastère. '

Jusque-là Calvin n'avait point encore paim dans la digne église de Genève, dont Farel est regardé' comme le premier fondateur. Mais la destinée de Calvin, qui n'avait pas le génie de l'invention , était d'entrer dans les moissons d'autrui au moment de la récolte, et de faire en quelque sorte changer de nature aux choses, par les formes neuves qu'il excellait à leur donner. Voyant l'échafaud de toute part dressé contre lui dans la terre de son origine, il avait passé au delà des Alpes , à la cour de Ferrare ^ pour enlever au luthéranisme la duchesse Renée de France , Aé\k fort attachée à ce parti. Il y fit peu de séjour , par la OraiiiEiede l'inquisitioi^

ultramoDtaine , dont il n'ignorait pas les terribléH poursuites : mais il ne laissa pas de couler. subtilement son venin dans Tame de cette princesse ;. et le poète Marot qui remplissait auprès d'elle les fonctions de secrétaire, acheva si bien de 1^ corr rompre ensuite , qu'il n'y a. point d'apparence qu'à la mort même elle ait renonce à Thérésie. La duchesse de Ferrare , durant ses dernières années^ était retirée en France , qù son château Servait de refuge à tout ce qu'elle pouvait receler de liugue* nots proscrits : on dit qu'elle en nourrissait chaquo jour jusques à trois cents.

Calvin voulant passer de Ferrare à Baie , ville

înfeclée de la doctrine d'OEcolampade, prit sa route

'par Genève , où, sur la réputation qu'il avait déjà

parmi les novateurs français, Farel lui proposa de

' s'associer à son apostolat. Il ne cherchait que la célébrité : il se laissa persuader sans peine , et les deux apôtres se partagèrent fraternellement le ministère. Farel qui avait la volubilitéde la langue et la force des poumons, continua les prêches : Calvin^ qui n'avait ni forcé , ni grâce à parler en public , se chargea d'enseigner ce qu'il avait appris de théo* logie dans sa vie errante et fugitive. Il ne tarda point cependant à prendre assez d'empire, pour

' faire jurer le peuple elle magistrat d'adopter le formulaire de croyance qu'il lui plut de dresser : mais passant ensuite des points de spécidation , assez arbitraires dans Genève, à quelques article^ de discipline conservés par les Bernois, tels que la consécration du pain sansleuaih , l'usage des fotits baptismaux, et la célébration des fêtes, il fut banni avec son ami Farel , comme perturbateurs du repos de l'état. Il céda au temps, mais sans renoncer a une église trop digne de ce pasteur pour ne pas se fixer enfin sous ses lois. Farel se retira à Neucbatel , où il fut reçu pour ministre en chef; et Calvin à Strasbourg , ou Bucer lui obtînt la permission d'établir une église pour les français réfugiés. Ce fut là qu'humanisant son rigorisme sauvage^

Dï l'Eglise. 3li

à Vexemple de tous ces réformateurs indulgens en pareille matière , il ouvrit son cœur aux passions douces ; et peu délicat dans ses goûts , il s attacha par les liens du mariage Idelette Burie , dépouille surannée d'un anabaptiste dont elle était veuve, Calvin n'en eut qu'un (ils , qui mourut avant son père.

Tant de batteries dressées de toutes parts C0Q,.trç réi^lisecngagèrenlrle pape et l'empereur à s'occuper sérieusement de sa défense , et sur-tout du concile œcuméni({ue , comme du moyen Mj^lus propre à étontFer les troubles qui' désolaien'iP^toute la chrétienté. L'empereur venait de signaler ses armes et sa valeur en Afrique , où il avait défaiten bataille rangée une armée double de la sienne, commandée

5ar le fameux Barberousse. Il avait ensuite pris 'assaut la Goulette etTunfs, et rétabli , àlaptace de l'usurpateur de ce royaume, le roi légitime dont ce corsaire turc avait envahi le trône. Charles , après avoir réglé en passant les affaires de Naples et de Sicile^ puis reçu à Rome les félicitations et tous les honneurs dûs à ses exploits , représenta ail pape qu'avant de tourner ses armes contrôles sectaires d'Allemagne , il convenait de leur montrer par la convocation d'un concile, qu'on avait épuisé tous les moyens pacifiques delesmettre à la raison. Paul III sentait la force de ce motif, et ne désirait

F as moins que l'empereur la tenue du concile que on différait depuis si long-temps: mais les obstacles demeuraient toujours les mêmes , soit pour le choix d'un lieu que voulussent agréer tous les partis, soit ourla pacification des puissances catholiques, sans e concert desquelles il était impossible des'assem^ hier en assez grand nombre pour représenter l'église universelle. Il convoqua néanmoins cette grande as'iemblée , d'abord à Mantoue qui avait son prince particulier , puis à Vicence dans l'état de Venise , sans qu'on pût faire accepter ni l'une , ni l'autre de ces villes aux protestans , enorgueillis de se voir recherches. Ib répondirent avec insulte , que l'Italie

SiS HiSTôinf

toute entière était remplie des parti&ns du PfipSs et que la prudence les obligeait de sHsn tenir al Al« lemagne , où l'on ne savait pas , comme au delà dei monts y Fart de se défaire sans bruit des gens incooh modes. Ils ajoutèrent d'ailleurs tout ce qui pouvait faire comprendre qu'un concile , tel qu il put étrCi serait tenu parmi eux pour illégitime, dès-là qa'il ne conGrmerait pas leur doctrine (i). Ainsi Ton sot d'eux-mêmes à quoi s^en tenir sur leurs recours perpétuels à l'autorité du concile.

L'empereur ifui le désirait plus sincèrement, n'y mettait cependant guère moins d'obstacles, par èk procédés tortueux qui rendaient la paix impossible. Pressé à Rome par les ambassadeurs de France de remplir sa promesse tant réitérée de restituer le Milancz , il leur répondit qu'ils pouvaient le suivre chez le pape , et que là il les instruirait enfin de ses intentions. Le souverain pontife avait assemblé ce jour-là un consistoire extraordinaire, où , avec les cardinaux , se trouvaient les autres prélats di»- « tingués , les ambassadeurs des princes divers , lei seigneurs et les ofliciers les plus considérables de le cour impériale. En présence de cette auguste et nombreuse assemblée , l'empereur , après quelqiia mots sur la convocation du concile général , et le désir qu'il témoignait de pacifier TEurope, afin de le célébrer , fit un long et injurieux récit de tous les griefs prétendus qu'il reprochait au roi Fran^ çois I.^^ ; et sa tétc exaltée sans doute par ses beau! faits d'Afrique , lui faisant démentir sa réputation de sagesse , il conclut en paladin par offrir un duel 9 où les deux souverains en chemise , l'épée ou \0 poignard à la main , soit dans une île , soit sur ulS* pont , soit dans un bateau , videraient leur querella seul à seul , afin d'épargner le sang de leurs sujets* Que si le duel venait à manquer, la guerre se pour^ suivrait à toute outrance entre les deux princes^ jusqu'à ce que Tun eût réduit 1 autre à Tétat de sim^

(i) SIeid. Coni'n. 1. 11 , p. 3Î7. Pallav. 1. 4^ c. 2.

^ DKL'EcLxirt;/ 3i3

pie gentilhomme. Charles ne manqaaîtpas d'ajouter que tout Tassvirait de la victoire , le bon état de ses affaires , Fheureuse disposition de ses sujets , le courage de ses soldats , 1 expérience et la valeur de ses capitaines ; au lieu que les affaires de Fraïiçois étaient ruinées , selon lui , ses sujets mal-inten-* tionnés , ses ti*oupes misera bfes , et ses officiers si dépourvus de capacité , que si les siens ne valaient

Sas mieux , il irait la corde au cou se jeter au pied e son ennemi , pour tâcher d'en obtenir miséricorde (i).

Le pape , les cardinaux et tous. les seigneurs se regardaient avec étonnement les. uns les autres, comme doutant encore que ce qu ils entendaient dire à Tempereur , sortit en effet de sa bouche. Les ambassadeurs de France , aussi étonnés et moins réservés , reprochèrent à l'empereur eii termes exprès, qu'il violait sa parole. Us allaient poursuivre , quand il les interrompit brusquement, et ||leur dit qu'il leur communiquerait son discours , pour y répondre de sang froid , et se retira ^ sans plus rien entendre. Dès qu'il fut sorti ,^le pape leur dit avec intérêt , que s'il avait prévu ce qui venait d'arriver , il aurait pris des moyeas efficaces pour le prévenir. Ensuite il s'empressa de leur procurer une audience , où l'empereur revenu à'son bon sens, et honteux lui-même de son incartade, tenta de corriger ce qui n'était susceptible d'aucun palliatif, , sur- tout en éludant, comme il le fit encore, son ancienne promesse de rendre le Milanez. Ainsi les ambassadeurs écrivirent au roi , que s'il ne voulait pas absolument passer sup cet article , il ne devait plus songer qu'à la guerre (2), Ils ne manquèrent pas non plus de le divertir , par le récit des folles rodomontades du monarque espagnol. Le vainqueur de Marignan , qui était assurément aussi brave chevalier que celui de Tunis et de la Goulette^

(i) Paul. Jov. I. 3i. Belear. • (3) Dupleix , tom. m, pag* Comment, ad an. i536. 4^8.

3l4 Hl t T OlRlB

répondît en plaisafitânt , qu'il ne frouTaît pasml^ honneur intéressé au défi de Teinpereur ; qu'aussi-^ bien leurs ëpées étaient trop cou rtes pour se mesurer' de si loin ; mais que , s'ils en venaient a une guerre' moins romanesque^ il se montrerait de si près & ^4 Charles , qu'il pourrait prendre tel genre de satis- 1 faction qu il désirerait; et que lui-même ferait foir^ à lout le monde si c'était la gloire y ou le danger*^ qu'il envisageait dans le combat.

On en vint bientôt à une pierre violente; était -i faveur d'une trahison commise par le marquis dé -j Saluées , Charles Y , avec une armée nombreuse, ^^ fit une irruption en Provence. Pour comble d*afflie- V tion , le roi dans ces entrefaites apprit la mortda daopliin , empoisonné par MontecucuUi son échaih son , qui , avant d'être écartelé^ dit avoir été

prince , qui , ue ce ion ue vente que4 on contreiaic^ diflicilement 9 protesta qu'il aurait mieux aim^ perdre tous ses états , que de participer en rien à cette noirceur exécrable. A ce coup accablant, le roi poussant un profond soupir ^ et levant les maint au ciel : Mon Dieu^ s'écria*t-il ^ je dois sans douttf soutirir patiemment tout ce qui vient de yotre main, toute- puissante; mais aussi de qui dois jeattendrei sinon de vous-même , le courage qui m'est nécessaire pour ne pas succomber ?Dé|à vous aviez permis qu'on décnirât ma réputation , de tous les biens le plus estimable; il vous a plu d'ajouter à celte épreuve la mort de mon fils^ que vous reste-t-ila faire , sinon de m'anéantir absolument aux yeaX des hommes ? O vous ! qui êtes assez puissant pour fortifier la faiblesse même , donnez-moi du moinl la force d'adorer sans murmure vos arrêts terribles- Le Seigneur accorda au pieux^ monarque plus qu'i* ne demandait. Les Impériaux , après bien des ten^ tatives sur Marscîille et sur quelques autres placée fortes de Provence , ne purent s'emparer d'aucune; et l'empereur , avec une armée ruinée par- uv0

DE l' Eglise. 3i5

iietle qui fit quelquefois manquer le pain sur sa ropre table , par des maladies -contagieuses qui ■portaient des centaines de soldats par jour , par Itigoureuse résistance des garnisons , et par le zèle Ifll paysans même qui assommaient tout ce qui [écartait du gros de Tarmée, fut contraint d^évacuer l9pays,etde s'embarquer précipitamment pour Rce (i^.

Cet échec rendit Charles Y beaucoup plus trai** tpUe qu*auparaTant , et le pape profita de la ciri(0istance pour ménager une réconciliation entre fcideux princes rivaux. Paul III , nonobstant soa pand âge de plus de soixante*dix ans, se rendit ffx la frontière de France , où les vents contraires îelinrent Fempereur assez long-temps , et ti'aita ipéparément avec les deux princes , dans la crainte ne leur entrevue ne réveillât des animosités qui Butaient qu assoupies. Il ne put leur faire conclure le paix ansolue ; mais en les faisant consentir à une ère de dix ans , il obtint ce qui faisait à peu près , . )UT li| célébration du concile , le même efiet que ipaix. Ce fut encore dans cette conférence de Nice, .qoePaul III confirma ^ ou plutôt renouvela la grâce tipectative accordée autrefois, sous lé nom d^'ndult, J»r Eugène IV, tant au chancelier de France

ÎQ aux magistrats du parlement de Paris , et depuis ugène demeurée presque sans effet , par les dispositions contraires de la pragmatique sanction* François I.^' déclara que les indultaires seraient préférés aux gradués , même nommés , et que les eardinanx seraient sujets à l'induit comme les autres prélats (2).

Comme on ne parlait de toute part que de réforme ^t de concile , Hennan de Weiden , archevêque de Cologne , assembla dans cette ville les évêques de sa profince, avec beaucoup d'atitres docteurs habiles , ^ publia un grand nombre d'excellens statuts ,

(0 Du BelK l. 6 lu (in. etl (2) Libert. GalIIc tom. 2 , >7. Ferrpn. ia Franc. 1. I pag. 175.

3i0 HidTOiRK

qui n^anhonçaîent guère le scandale que son a^ tasie donna dans la suite (i). Us sont divisés enqwi torze parties , et chaqxie partie en un nombre en lus grand de cliapitres. On y traite des dogmes es cérémonies de la religion , de la discipli cléricale et monastique , du règlement des mœaci des devoirs de cha(|uc état, en un mot de presqi tout ce qui a rapport au bon gouvernement i Téglise. Cfrpendant le pieux et docte Sadolet, erf applaudissant par lettres aux vues de l'arcbevêqne/ ou à son ouvrage , le reprend de n'avoir rienditdr purgatoire dans le chapitre de la satisfaction , ouï était si naturel d^en parler. Ce silence dont les héré^l tiques ne pouvaient manquer de se prévaloir , cit d'autant plus suspect dans un concile qui enlitf d'ailleurs dans les plus grands détails , que le pnm gatoire et les indulgences étaient le premier écoeil où avait brisé la foi de ces réformateurs audacieux- , Henri YIII, arhilrede Télat et de la hiérarchiei] ne se crut pas moins en droit que ces perturbateailii' de prescrire des lois aux conciles (3). Il adressa aut princes chrétiens , contre la convocation des prélalf tant a Vicence qu'à Mnntoue, un manifeste aoi portait sur les mêmes principes que le refus dcf proteslans ; el sa doctrine en elFet ne différait point de la leur , dans un point où le schisme et Therésie , 6C confondent. Le; concile projeté, et par conséquent tout concile , lui paraissait illégitime , paixe que le papc}' devait |)residcr , que les évêques dépendant du pape y auraient seuls voix décisives , et que les* xnémes personnes seraient juges et parties. Tout ce que le vicaire de Jesus-Christ emplo^'ait pour retirer ce prince de Tabyme^ ne servait qu a fj enfoncer davantage.

Ce fut alors qu'une infini té de religieux de Tordre de saint François , qui se signala particulièrement dans cette persécution, furent tirés dès cachots on ils languissaient depuis long-temps , pour être mifl

(0 Couc. t. XIV , p. 484 cl seq. (1) Fallay, 1. 4 , c. 7.

2l mort. Antoine Brorbey fut étranglé snrle champ; Thomas Cortus , de Naissance illustre , mourut dans son cachot, on ne sait de quelle manière. On y fît mourir de faim Thomas Belchiam. On en tir^ trente-deux au très,. qu'on traîna chargés de chaînes en des lieux éloignés, pour s'en défaireavec moins d'éclat. Le crédit de Thomas Urisley , conseiller d'élat , sauva la vie à plusieurs : mais Henri ne se rendant pas moins odieux par ses grâces que par ses fureurs , dit qu'il eût bien voulu les perdre tous-^ et que la seule crainte du blâme l'en empêchait. Cependant , ni cette crainte , ni le souvenir des dernières paroles de la reine Catherine mourante, ne purent soustraire aux raffinemens de sa Cruauté Jean Forest, religieux du même ordre , et anciea confesseur de Catherine. On éleva le martvr en l'air, dans une place de Londres ; et après Tavoir £^ttaché par les bras à deux fourches , on alluma sous ses pieds un feu lent, qu'on entretint jusqu!à ce que tousses membres fussent consumés successivement^ Le tyran traita les plus grands seigneurs comme ces humbles religieux. Léonard Gray, vice- roi d'Irlande , fut décapite pour le même attachement qu'eux à la foi de ses pères , ainsi que Nicolas Carcy^ général de la cavalerie etchevalierde la jarretière (i). L'orgueil et la férocité étaient devenus le mobile de toutes les résolutions de Henri , dont les hérétiques , aussi-bien que les catholiques , devenaient indistinctement les victimes , sitôt qu'ils contrariaient ses caprices. Un certain Lambert lui ayant été déféré comme sacramentaire , il convoqua une grande assemblée dans le palais de Westminster, et voulut disputer lui-même contre l'accusé. L'argumentation fatigua bientôt l'impatient monarque y qui proposa à son antagoniste , comme il avait déjà fait dans une pareille joute , ou de se confesser vaincu, ou d'être brûlé vif. Lambert choisit la mort : on le suspendit au-dessus d'un feu qui ne

ix) Sander. I. i , p. i6d.

lui brûla d'abord que les jambes et les cuisses , a

3aoi deux officiers l'enlevèrent sur leu» halle es, vivant et parlant encore, puis le laissèreop tomberdansle brasier, où il futréduit en cendre&(i)r Cependant le vicaire zuinglien du pape anglican^ Croinwel , travaillant pour sa secte, sousoinbreu seconder son chef, brisait les images de la Yiergi. et des saints , pillait les tombeaux des martyrs , el profanait leurs reliques. Henri dupé par son propri' travers qui lui avait fait concevoir une aversion ds frénétique contre saint Thomas de CantoHiérTj défenseur tout particulier de Tautorité de ïé^m et de son vrai clief , poussa le délire de la furair jusqu'à \ouloir Uétrir les palmes célestes dont il était couronné. 11 envoya d'abord piller son tombeau , et tous les trésors de Téglise où ilavaitsiégé: "vingt-six chariots destinés à ce brigandage sacrilège , purent à ])cine contenir lesMons précieux consacres au culte de cet illustre raartvr par les vœux des princes et des peuples. L'or seul qui cou* Trait sa châsse , remplit deux coilres, souslepoids desquels succombaient huit hommes robustes. Ensuite le iMan, par une extravagance qui fît mettre en doute s il était plus impie qu'insensé , ajourna* le saint devant son tribunal , y fît comparaître sa châsse , le condamna comme criminel Je lèse-ma* jesté , et ordonna qu'il fût rajé dti catalogue des saints. En conséqueucc, il défendit à tous ses sujels, sous peine de mort , de plus célébrer le jour de sa fête , de réclamer son intercession , de visiter le lieu où avait été sou tombeau, d avoir même sur | soi , ni calendrier , ni ahnanach où se trouvât son nom. Enfin , on brtila ce qui restait de son corps dans la chasse , et Ton jeta les cendres au vent (a). Cette indignité révolta ai fort tout ce qui avait encore quelque reste de religion , ou de sens droit

(0 î]>i(l. p. i^o. Bum. t. I, I Grand , Def. de Sander. t. i,