Tome IX. H h

48i Histoire

ne fui pas oublié (i). Bientôt même il triompTia Sii luthéranisme , en des conférences tenues par auto« rite publique ,àOxfor(letà Cambridge : la présence figuréedeJesus-Christ dans l'eucharistie fut préférée à la présence réelle et corporelle qu'enseignait Luther. Mais on s'étudia sur-tout à autoriser le Biariage des prêtres et des moines : on abolit la messe et une grande ''partie des obsej'vances de Vé^ glise ; on défendit sévèrement la récitation du cha^ elet ; on établit Tusage de la langue vulgaire dane s prières publiques , el l'on enleva les images des églises. Ces ordonnances rendues par le parlement ^ et portées ensuite au clergé , passèrent tellement àla pluralité des voix , que de seize mille ecclésiastiquee qu'alors on comptait en Angleterre, les trois quart» renoncèrent au célibat sous le règne d'Edouard qui Be'dura pas six ans.

Il y eut toutefois neuf évêques qui rejetèrent redît avec beaucoup de vigueur et de constance ^ entr'autres Exlmond Bonner de Londres , le célèbre Gardiner de Winchester , Tonstal de Durbam ef Nicolas Helt de Worcester : ils furent déposés et GODStitués prisonniers , avec plusieurs autres ecclé* siastiques. Le plus grand nombre fut de ceux qui •^exilèrent volontairement. Depuis qu'ils avaient cédé à la première attaque de Henri YIII , ils avaient reconnu jusqu'où les avait conduits cette lâchetéy et ils avaient pris de meilleui*s conseils. L'exemple de la princesse Marie ,filledeceprince etdeCatne* rine d'Aragon ^ ne servit pas médiocrement à relever leur courage. On voulut inquiéter cette princesee^ sur ce qu'elle continuait , malgré la défense géné-> raie , à faire dire la messe dans son palais ; eile m plaignit fièrement de la hardiesse des ministres :; déclara qu'elle ne se reconnaissait sujette à auctui id'eux , et à nulle personne pour ce qui était de sa conscience ; qu'elle n'obéirait point à leurs lots ; après quoi^dle dépêche un courrier à l'empereiir ^

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(i) Burn. t. 2 , 1. I ^ p. i68»

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4on d^empêcher qu'on ne fit violence à sa feligion. t#*archevêque de Canlorbéry et Tinsidieux Biicet* lui firent en vain plusieurs visites , afin de la fléchir. tje roi son frère lui-même ne gagna pas davantage : Jtoute la réponsequ'onputtirerd'elle, c'çstqu'a>'an,t ^té nourrie dans la foi catholique par ordre du roi Bop père , et la voix du devoir se trouvant d'accord avec celle de Téducation , rien ne serait capable dp .3a faire changer. Elle continua toujours à faire dir^ la- messe chez elle , et Ton y vit même un plus grand *concour^ qu'auparavant. La persëcut-on en fui d'-autant plus vive contre toutes les personnes moins proches du trône; ce qui occasionna des révoltes ^ €Ji plusieurs provinces , principalement dans le Dd- .vonsbire etIeCornouailie. La rébellion fut étouf«- £ée j non sans beaucoup de peine, et la séduction continua jusqu'à Tentière perversion du royaume. Majs pour une )le que perdait Téglise , lapôtr^ des Indes lui en acquérait dans le même temps une infinité , dont plusieurs ne formaient pas des états moins puissans en Asie, que la Grande-Bretagne en Europe (i). Xavier , après avoir fait refleurir le christianisme dans la presqu ile d'au delà do Oange , comme il avait fait en aeçà , passa dans les Iles voisines les plus dépourvues de secours spiri;« fuels , et convertit une multitude innombrabL? d*idoIâtres , de mahométans , de juifs même , et quelques rabbins fort entêtés de leur savoir : les .plus opiniâtres que son éloquence ne réduisait pas f ne pouvaient résister à la force des miracles que lél ciel opérait par sa main. Ce fut alor^que cet homme •tOQl apostolique se trouvant au point' le plus péni-» ble aussi- bien que le plus brillant de sa carrière ^ Je ciel en quelque sor|e le fit dépositaire de sa foute- puissance. Lagaerison des maladies de toute espèce , la résurrection des morts y le calme sou-* dain des vents et des tempêtes, TelTroi H^té d'un jnot parmi désarmées innombrables d'idolâti^s ^

(i) MftâT. 1. i3. Turf^U. I. 2 ^i 3. Bouh. L3 et 4.

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le don des langues quand Tapôlre n'avait point d'aatre moyen de se faire entendre , celui même de se rendre intelligible en parlant une seule langue à des multitudes rassemblées de tout pays , le don de prophétie , la connaissance des événemcns éloignés et du fond des cœurs , tels sont les moyens victorieux qui firent plier sous le joug de Jesus-Christ les peuples d Âmboine , de Ternate , de Tydor , de Macian , de toutes les Moluques , et d'une infinité d'autres ries moins connues. Il arracha les rois barbares, aus:â-bien que leurs sujets, à la mollesse asiatique , à la polygamie , à toute la corruption de leurs penchans, infiniment plus difiiciles à vaincre que les préjugés de la naissance et les argumens de l'infidélité. Le roi d Ulate , enlr'autres , ne put tenir conlre un prodige qui sauva sa capitale^ et en même temps sa vie et son empire. Lorsque le Saint y aborda , ce prince y était assiégé , et près de se rendre , désespéré par le tarissement des fontaines que l'ennemi avait coupées , et par une sécheresse brûlante qui achevait de consumer les hommes et les chevaux. Xavier trouve moyen d'entrer dans la place , se présente au roi , lui promet d'ouvrir sur Ulate les sources du ciel , s'il veut prendre confiance au maître de la nature , qui est Iç Dieu des chrétiens. Avec lé consentement du prince , il plante une croix dans' le lieu le plus élevé de la ville , et se met en prières , à la vue de tout un peuple si intéressé à ce qu'on lui annonçait. Le ciel se couvrit à l'instant ; et dès que la prière fut achevée, il tombadelanuedestorrens entiers , •^ui durèrent jusqu'à ce qu'on eût fait des provisions abondantes. Les assiégeans n'attendant plus rien du stratagème qui avyt fait tout leur espoir , levèrent aussitôt le siège ft' et le roi demanda le baptême avec tout son peuple. Il voulut aussi que les autres îles qui relevaient de sa couronne em- "- brassassent le cliristianisme , et il engagea l'homme de Dieu à l'y aller établir.

Quelque temps après ^ Xavier entendit parler

Ses îles du More , plus avancées qaUlate à rOrient, et situées environ soixante lieues au delà des Moluques. La peinture qu on en Faisait , était aussi effrayante que conforme à la vérité. Terre maudite eu quelque façon delà nature , également afTreusai et stérile, et moins propre à d^ hommes qu'aux reptiles venimeux qu'on y rencontrait à cnaque pas. L*air y était si grossier et si corromjyu , que souvent les étrangers tombaient morts , ou da moins évanouis , en y débarquant. La terre y tremblait presquesans cesse , s'entrouvrait quelquefois sous les pas du voyageur ; et les montagnes , de leurs flancs rompus , vomissaient des tourbillons de flamme et de fumée si abondans , si continuels , et avecdesmngissemenssi horribles, que ces volcans semblaientaulantde soupiraux del'enfer. Le caractère des babitans , les plus cruels et les plus perfides de tous les barbares , atroces empoisonneurs, anthropophages fusqu'à se régaler les uns les autres de la chair de leurs proches devenus vieux , répondait à la malignité du climat. Ce qui eût été pour tout antre un objet d'elFroi , ou du moins d'aversion et d'exécration , eut un attrait tout particulier pour Xavier. Les nations plus ti*aitables et plus opulentes , dit- il à ses amis qui faisaient les derniers efforts j>our Tarrêter , ne manqueront point de prédicateurs ; mais celle-ci est pour moi , puisque personne n^en veut. Si elle avait des bois odoriférans et des mines d'or , on braverait tous les périls pour les lui aller enlever : faut- il done que les marchands soient plus intrépides que les missionnaires? Ces peuples infortunés seront-ils exclus tout seuls du oienfait de la rédemption ? Ils sont très- barbares et très-brutaux , j'en conviens : mais qu'ils le soient encore davantage ; celui qui fait fleurir les troncs arides , et convertit , quand il lui plaît , les pierres en enfans d^Abraham , n'est-il pas assez puissant pour fléchir leurs cœurs? Ne puissé-je en tout cas procurer le salut que d'un seul dentr'eux, je me croirais trop bien récompensé de tous les

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4éè fitifônit

trà^ûni et âé tons le$ périls dont on prétend tnh faire peur.

On prévoit les fruits de bénédiction que devait ])roduire un missionnaire animé de cet esprit. Ils Surpassèrent encore ce qu'on en avait espéré. Tout farouches 9 tout bvutaux qu'étaient ces insulaires^ ils ne purent tenir contre tant de vertu. Tolo, i^hef-Iieu deTllé principale , et qui comptait vingtéinq mille habitans, fut entièrement converti. Les antres habitaiions suivirent cet exemple , et les îles abhorrées du More cbanj^èrent d*une manière si éloignée de toutes les conjectures humaines, que le saint apôtre les nomma depuis iies de la divine espérance. L'admiration de son courage, jointe aux (^bannes de sa charité compatissante et de sa douceur , fut ce qui le rendit absolument maître de ces fieuples. Un jour quMl célébrait le saint sacriGce ^ la terre fut tout à coup agitée de si violentes secousses, que tout le monde s'enfui\ de Téglise en désordre. Il resta seul à Faute! , sans donner le prelÉiier signe d'effroi , ou de distraction , et les oar* bâres se persuadèrent qu'un homme qui demeurait Immobile tandis'que les rochers tremblaient, était quelque chose de plus qu'un mortel.

Qu'on juge par cette mission de Xavier, de mille autres semblables que nous ne pouvons qu'indiquer^ ^t des fruits admirables que l'église en dut recueillir. Toute l'immensité des plageset des iles comprises Aous le nom des Indes, fut le théâtre de ses tra-* taule apostoliques ; et dans l'espace de dix ans, il y établit , il y fit fleurir la foi ayec toutes les vertus ëvangéliques. Il subvenait en même temps aux besoins de vingt peuples divers , volait au secours de ceux-ci , envoyait à ceuxrlà des prédicateurs remplis de sa charité , allait corriger un abus naiséant , ou tracer les règles d'un culte parfait , revenait affermir une peuplade chancelante, se transportait d'un endroit à l'autre avec la rapidité de 1 éclair. On eût dit qu'il se trouvait par-tout à la fois, et i|iVii sfs multipliait par ion activité. Il était alla

3es rîve^ de Tlnde à Malaca , bien au delà du Gange^ ûe Malaca aux Moluques, en parcourant, en con* Terlissant des peuples et des lies sans nombre , des archipels entiers : il s'était avancé jusqu'aux lieux de commerce fréquentés par les Japonais , peuples Irenommés pardessus tous les Indiens , et quMI pensflk^ dès-lors à ranger sous l'étendard de Jésus* Cnristt' Des Moluques, il revint à Malaca qu'il délivra^ comme en passant , de la fureur des Acbéens prèi . de sVn emparer; puis se rendh; à Goa , pour y rcce» ▼oir de nouveaux renforts envoyés d'Europe contra les puissances infernales, et pour y former , dant rétablissement du séminaire de Sainte- Foi , pn arw êcnal muni contre elles d'armes toujours prétes^et à toute épreuve. Il reprit pour la troisième fois cette route immense y et plus laborieuse encore^ puisque ia moindre fatigue était de voyager ^ évangélisant |Mir-tout et sans nul relâche , sans faire attention à aucun péril ; bravant les écueils et les tempêtes , fa naufrage même contre lequel il lutta trois jours et trois nuits consécutives^ sur une planche exposée Il toute la fureur des vents et des vagues. Ces formi« dables typhons des mers japonaises , ces ouragans subits qui surprennent un navire, et après l'avoir fait tournoyer quelque temps sur lui-même , l'en-

Sloutissent tout entier dans le sein de l'abyme ; Xavier ne fit qu'en rire , quand ses amis lui en urent te tableau , afin de le détourner au moins de soft entreprise du Japon , après celle des îles du More. E* comme ils ne s'étudièrent qu'à le contrarier dan» l'exécution , il n'hésita point à s'embarquer dans la iraisseau d'un pirate idol&ire , et s'a{i^iaudit au <Km« traire de faire servir en quelque sorte le pavilioa de l'enfer à porter la guerre dans son empire.

La compagnie de Xavier ou d'Ignace de Loyola lie s'occupait en Europe, aussi-bien qu'en Asie, qu'à cultiver la vigne du Seigneur (ï). Le Jaî ^ célèbre en Allemagne par tous ses travaux pour la

(i) Bouh. Vie de S. Ign. 1. 4*

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conTersion deshérétiques, àIngolstad,àRatisI)onne7 A Nuremberg , et par la manière dont il avait représenté au concile de Trente pour le cardinal évéque d'Auf^bourg , avait été nomtné à révêché de Trîesle par rarchiduc Ferdinand , qui ne pouvant vaincre sa modestie , pria instamment le chef de Téglise de lui commander d'accepter , comme au pasteur le phis propre à préserver ce diocèse des erreurs de T Allemagne , auxquelles il était si ex-

Sosé par sa situation. Le Jai se défendit avec tant e constance , et se fit si bien seconder par son saint général , que le pape se désista des poursuites qu il avait d'abord commencées vivement. Se laissant ensuite persuader que l'élévation de ces premiers jésuites aux dignités ecclésiastiques ne serait pas moins dommageable au saint siège , qui les avait sous sa main toujours prêts à voler d un pôle à l'autre au premier signe de sa volonté , qu'à la compagnie même qu'elle ruinerait à sa naissance en lui enlevant se^ meilleurs sujets, il trouva bon qu elleeiiécutât le dessein déjà formé par son fondateur de s'engager par vœu à ne jamais rechercher, à n'accepter jamais aucune dignité ecclésiastique , à moins que. d'y êtrebl)ligé sous péché parle vicaire de Jesus-Clirist, Ignace fut bientôt confirmé dans ce qu'il avait prévu, et si sagement prévenu : en peu d'années , ou voulut encore ravir à sa compagnie le docte Laynez et le saint père François de Borgia, auparavant duc de Candie, pour les faire cardinauii. Le lien qu'ils avaient contracté suffit à peine pour les soustraire à un fardeau que tout son éclat ne leur faisait pas regarder comAe moins onéreux. Ignace , a\ec l'approbation du souverain pontife , aifranchit encore ses disciples du gouvernement des religieuses (i). La direction d'une communauté naissante , qui bien que composée de trois personnes feulement , lui donnait autant de peine que tout son prdre , lui fit comprendre qu'une compagnie toute

(ij Kibad. Vit. S. Iga. 1. 3 , c. i4«

apostolique , comptable envers le» peuples et les em-

I lires, les fidèles et les infidèles, ne pouvait, ^ans enr faire une espèce de larcin , consunler son temps à résoudre des questions minutieuses, a guérir des scrupules, à écouter des plaintes, ou à calmer des différens puérils.

Le duc de Borgia , dégoiité du monde à la vue da cadavre hideux de l'impératrice Isa belledePorlugnl, qui avait été Tune des plus belles personnes de soa teoQps , avait fait vœu d'entrer en religion s'il survivait à la duchesse sa femme; et depuis ce moment , il pratiquait ce qu'il y a de plus saint et de plus austère dans la vie religieuse (i). Quand la duchesse fut marte, il fit, encore re\ étu des marques de sa grandeur , les vœux solennels de la compagnie de Jésus , dans la chapelle de son palais , en présence de peu de personnes. Le souverain pontife lui avait permisde conserver ses dignités et ses biens , jusqu'à ce qu'il eût fait ses arrangemens domestiques; ce qui ne put se consommer qu en trois ans : mais dès son premier engagement , il devint un des plus humbles et des plus dociles disciples dlgnace, qui n'eut qu'à modéier les ardeurs de sa dévotion et les rigueurs de sa pénitence. François penchait naturellement à la vie retirée et solitaire : mais le livre des exercices d Ignace , qui dans ces conjonctures fut approuvé authentiquement du saint siège ^ tourna tout à coup ses vues du côté de la compagnie, et lui fit concevoir qu'il n'y avait rien de plus saint que de sacrifier son repos et ses goûts au salut des âmes. Le collège qu'il fonda dans sa ville de Candie, et qtii fut le premier ouvert en Europe à ses confi'ères, leur acquit beaucoup de célébrité dans les lettres , et les fit rechercher de toute part pour l'éducation publique.

Comme le duc de Ferrare faisait de même bâtir un collège dans sa capitale y le père le Jai y passa

(i) Orland. 1. 7 et 8.

en revenant du concile de Bologne (i). Lfe fefifl qu il avait fait de l'ëvéché de Trîeste, avait renda son nom célèbre dans tout le canton. Le duc Vj retint, commeunhommeménagé par la Providenct pour la splendeur du nouveau collège, qu'il remit entre les mains de la compagnie. Il songea sérieuse* toent à ^e réformer lui-même , fit les exercices spi* rituels sous la conduite de ce père, et aussitôt après donna l'exemple de toutes les vertus qui marquent un prince solidement chrétien. Le Jai, fidèle aux leçons d'Ignace, et peu sensible aux distinctions de la cour , choisit sa demeure dans un hôpital y où il consacrait au soulagement des malheureux tQds les momens que n'emportaient pas les fonctions èacrées du ministère. Ainsi Tavait-on vu se corn* porter, au concile de Trente , avec Laynez et Salmeron. Au sortir des assemblées où Ton prisait tant leur savoir , que Laynez en particulier étant tra^ vaille d'une fièvre intermittente , les congrégations ne se tenaient point le jour de son indisposition ; on les voyait retourner aux hôpitaux, catéchiser les enfans , rendre aux malades les services les ploi abjects , demander Taumône par les rues ^ non^ seulement pour les pauvres , mais pour leur propre subsistance , qu'ils ne voulaient avoir eux-mêmes quà titre de pauvreté (2). Lamour de cette vertu évangélique était peint jusque dans leurs vêtemras tout usés , et il était si bien empreint dans leur cœur , que les légats leur ayant fait faire des robes neuves afin qu'ils parussent plus décemment au con* cile , ils reprenaient les vieilles dès que les séances étaient finies. En Allemagne , le duc Guillaume de Bavière, Tun des principaux appuis de Tancienne religion dans l'empire , voulant avoir des théolo* gien^ capables de confondre la suilisance hérétique 9 obtint d'Ignace , outre Salrafcron et le Jay que le duc de Ferrare ne céda pour un temps qu'avec beaur » ■■ ■ I ■ I. ^. .. ■ ■ ■ Il «^

(1) Orland. Uist. Soc. Jes. 1 (2) Bouh. Vie de S. Ignac« I, 7 , n. 14. U. 5, pag. 375.

éùup dé pèifiè ^ lé pêrè Pierre Cahi^f tts , nom que Itii-même ^t Mti nHfètl Hetiri ont rendu à jatdaiè cher aut câthdliqUë^ d'Âllèmdgdè , et vénérable 2 tous les justes estimateurs du savoir ecclésiastique. LesafFairesduCOhcilegéiiéral demeurant toujours dans le même état de langueur ^ depuis quatre ans quMl avait été transféré à Bologne , et Paul III , âgé de quatre-vingt-deux ans, craignant des troubles pour l'élection de son successeur, s'il venait à mourir; il pi it enfin lé parti de dissoudre rassemblée de Bologne , si obstinéipent codtrécarrée par l'empereur : ceqùi fut intittiéauipèrés par le prenlier légat, le 17 dé Septembre i549. " ^^ mourut néanmoins que le id de Novembre de rànhée^iiivaiite; encore sa carrière eût-elleéiépoUssée Vraisemblablement plus loin, satis lé chagrin que lui causa sou petit* fils Octave, qui se retourna du côté de l'empereur^ pour avoir à tout prix le duché de Parme, que le pape ,si faible jusque-là poùrsa famille, avait enfin résolu de réunir au domaine de l'église. On croit que , si ce pontife eût vécu plus long-temps, il se serait déclaré ouvertement pour la France qu'il affectlobna toujours , et quitf|vait été constamment favorable au concile de Bologne. Aussi quand Char* les V apprit la mort de ce pape : Je suis assuré , dit-jl , que si Ton ouvrait son corps, ori y trouverait les fleurs de lis gravées sur le cœur. Paul III , quoi qu'en aient dit une foule de censeurs , tant jaloux qu'hélérodoiLes , passera, sur le téfboignage hiea plus certain de sésœuvres , pour un pontife éclairo aans Ses conseils et plein de force dans ses résoluli'Obs , égal dans tous les événemens , noble dans ses goûts-, humain dans ses manières, ami des lettres qu'il cultiva même avec succès , toujours prêt 4 récompenser le mérite. Et ce qui l'honore uniquer ment, entre (ant de.pontifes même les plus illus^ 1res , il fut 1« premier qui fit célébrer le concile diésirédepuissilong-tempSjet il en respecta la liberté, jusqu'à lui sacrifier ses idées propres , et bien deç prétentions regardées ayant lui comme des druiti

49^ HiSTOlAÏ'

inallénableft Au pontificat. Il eut à se reprocher , et se reprocha en effet sa tendresse excessive pour ses procnes, avec d'autant plus d'amertume ^ que leur ingratitude précipita sa fin. A ce dernier moment| il ré|)ëtait sans cesse , après l'exemple ëgalemeqt tanlifile tant d'autres papes : Si je ne m étais pal laissé dominer par mes proches-, je serais maintenant san^ tache ; au moins serais-je exempt de ma plus grande faute (i).

Le conclave tenu pour lui choisir un successeur dura près de trois mois, par les intri{{ues de deux factions presque également puissantes , Tune des cardinaux français , et Tantre des autrichiens. Le choix parut d'abord ne pouvoir tomber que sur. le cardinal Polus , qui n'en était pas moins cli ^ne par la prééminence de ses talens et de ses vertus ^ que ar la splendeur auguste de sa naissance , et qui 'ailleurs était porté par Charles \ , comme ayant été constamment attaché à la reine d'Angleterre Catherine d'Aragon, et ne démo» ranl pas moins fidèle à la princesse Marie sa fille. Maisaiitanl Polus était digne du pontificat, autant il témoigna d*indiirérence. Il ne lui loanquait plus que deux voix pour en avoir les deuxlicrs, et déjà les cardinaux s'empressaient à lui faire sa cour comme au pape certain , quand il avertit ces prélats de ne rien précipiter dans une afi'iire de si grande conséquence pour la gloire de Dieu et l'inlcrêt de l'église. Une autre fois son Conclaviste le réveilla pour lui dire que les cardinaux étaient à sa porte, qu'ils venaient sans doute pour consommer son élection : il reprit d'abord son oflicier, puis représenta aux cardinaaX| que le temps de la nuit n'était pas convenable pour uneaiFairede cette nature, et leur persuada de la différer au lendemain. L'occasion une fois manquée , le succès manqua sans retour , comme Théroique modestie du prélat l'avait apparemment prétendu. La jalousie de ses compétiteurs prit un

(i) De Tiiou^ 1. 6.

3egré tout nouveau d'activité; ce qu'il devait naturellement attendre; mais ce qu'on ne voit qu'avec vnétoniiementméléd'indignation^ c*est qu ils aient tenté de flétrir jusqu'à ses mœurs anaéliques , et de répandre des ombrages sur la foi d un confesseur

' long-^emps recherché à mort , et alors même banni de sa patrie.

La fortune ayant ri ensuite aussi perfidement à quelques autres cardinaux , enfin elle se déclara d'une manière effective en faveur du cardinal Jean- Mariedel Monte, premier légat au concile de Trente. Son vrai nom était Giocchi , famille obscure de la petite ville de Monte-Sansavino en Toscane , d'où 6on oncle Antoine , fait cardinal par Jules II , avait pris avant lui le nom del Monte. Il fut élu le huitième de Février i55o , et se fit nommer Jnles III,. en mémoire du pape qui avait tiré sa famille de Fcbscurité. Il s'était acquis de la réputation dans ses premiers eniplois , marquant beaucoup d'application aux affaires , un esprit ferme que les difficultés ne rebutaient pas , et même une force d'ame que toute la hauteuf de Charles ¥ ne put sub^ juguer pendant la célébration , ni à la translation du concile (i). Mais Jules III était un de ces génies subalternes , qui brillent au second rang et s'éclip-

^ sent au premier : amè de trempe saine , mais de sphère étroite, née pour exécuter , et non pour commander. Légat du saint siège, il en avait soutenu les droits avec intrépidité contre l'empereur: souverain pontife , il devint le faible complaisant de ce prince , au risque d'aliéner les airtres couronnes , et au préjudice du concile général , à l'égard duquel il fut le premier auteur des préventions de la France , jusque-là si favorablement disposée. Au lieu d'un cardinal laborieux et retiré, on vitencoredans Jules III un pape errant les jours, entiers dans ses jard ins , et occupé , comme d'affaires de premier ordre , de projets de bàtimens et d em«

(i) Onuplu** ia Jul. IIL Giac. t. in y p. ^j/^i.

bellissemens champêtres. Mais rien ne ternit plul 0on y)onii(îcat à peine commencé , que la disposi^ lion qu'il fit du premier chapeau , contre toute» les remontrances du sacré collège , en fav.eur d'uq jeune aventurier, qui n'avait pour toute r.ecoi9« xnandation que le bonheur de lui plaire , et la chi^rgis^ de gouverner son singe; d'où les malins le nov;* mèrent le cardinal Simia , nom latin de r^niipat qui lui procurait la pourpre. Le pape Tavait f^it adopter par un de ses frères, et le traita sérieuse- ^lent en cardinal-neveu. La vie déréglée du sujjsC ne fit pas moins de honte au pape , que rindéceaoo de la promotion (i).

Jules III eut néanmois le mérite de contînii;er|lt concile auquel il avait présidéen qualité deAéggt; il s'y porta même de son plein gré , avabt iQuiei les sollicitations étrangères : plus louable sans doutei si pour complaire à Cliarles Y , il n'eût pas jasiiilé en quelque sorte les procédés impérieux dece princf contre 1 assemblée de Bologne , et si en rétahiissânl le concile de Trente , il eût au moins observé \èt ménagemens d'usage avec le roi trè^-ch relien. U unit au contraire ses armes avec celles de Cb^rlfil contre les Français, au sujet du duché de Parme» En un mot, sûr de rem|>ereur, il ne demanda rien de plus ; et le i4 de Novembre ]55o, 11 pahlit la bulle de convocation , qui fixait la reprise du concile au premier de Mai suivant (a), {j^emperew seul y élait nommé , entre tous les souverains dool on ne parlait qu'en général , contre l'usage coottant au moins par rap|x>rt à la France. Jales tùal cependant ferme contre les instances de Charles Y, qui voulait de plus qu'on ne mit rien dans la buU^ qui marquât la validité des décrets déjà rendus à Trente : le pape ne voulut jamais entendre à nv clause qui eût semblé révoquer en doute Taulonlj divine des conciles.

L*em{)ereur avait fait bien des eflbrls iontilci

(0 IbiJ. £. ;5j). fff] J^alUv.^L il ^ «« IX

Ae t.' Eglise: 49?

pour soumettre à ces décrets ses vassauic hérétiques^ qui demandaient un concile où les premières dé^ cisions fussent rappelées à un nouvel examen, où les théologiens delà confession d'Âusbourg assistassent avec pouvoir cfe juger et de décider , et où le pape^ suivant leur insolente ^t opiniâtre prétention, nç présidât point. C'est tout ce que l'empereur put tirer d'eux dans une diète tenue après ses victoirest Ce fiU dans les mêmes circonstances et avec aussi peu de succès , qu'il fit publier un édil rigoureux contre tous ceux de ses sujets qui professeraient cine autre religion que la catholique. Ce coup ^'autorité , portant établissement de Iribunaut semblables à ceux de l'inquisition , mit toute l'Al*lemagne en rumeur , et sur-tout les Pays-Bas qu'on avait particulièrement en vue dans l'edit. L'épouvante publique d'abord , l'interruption du coutmercecnsuite, la désertion des marcbandsétrangerSy anglais et allemands, le désordre enfin et le danger jd*une révolte ouverte furent tels , que la reine de Hongrie , gouvernante de ces provinces, alla trou^ ^er rempereur son frère , à qui elle persuada» de supprimer au moins les formes et le terme d'inquisition , qui soulevaient principalement les peu« ples(i). Depuis cet édit , dont les dispositions priur cipales furent maintenues , l'erreur, fit dans la

^'Kfxm^ av< « «^A A \«i,%4Aj\jUA. VI yjk\^ aa t ^»jc^jii via , viciais jcx i jci i. \,\m

la mieux couverte pfir ses marais et ses bras de mer, «lie fit secouer tout à la fois aux peuples le joug. de l'église et celuî^de l'empire.

Dansla Prussedéjà pervertie, 0*^îandre mît le compile à la perversion , en y portant, le monstrueux sys^ •tèmeoù il voulut renchérir sur la justification luthérienne. Il soutenaitque riibmmeest justifié, non par iafoi,maisparlajusticesubstantiellede Jesus-Christ, parlujusticedontDieuestjuste^ et qui est Dieu même;

(i) Sleid. Gomment,.!, :ia^ £. 784*

iJO^ Histoire

en sorte queriiommejustifiëest chrétien parnature^ et non par grâce (i). Osiandre , comme tant d'autres fanatiques' en sous- ordre , avait été disciple de Luther. Ohligé de quitter la Bavière sa patrie, où. son impiété le mettait en péril, il se flatta de trouver la fortune en Angleterre , sous la protection de Tarchevêque de Canlorbéry , le fameux Cranmer , qui avait épousé N. Hosen , propre sœur du Bavarois transfuge ; car tel était son vrai non} de famille j qu il avait changé en celui d'Osiandre, plus noble à son sens que le mot , ou la signification du mot allemand Hosen. Il erra successivement en plusieurs autres contrées, où son humeurchagrine, acariâtre, emportée , indépendamment de ses paradoxes im- . pies ,. le rendit généralement insupportable. Il insultait principalement aux théologiens de Wit* temberg , dont il avait pris les premiers élémens de sa doctrine ; mais il eut de violens démêlés avec tous les dogmatiseurs de quelque réputation. Calviu ^'' le représente comme un blasphémateur débauché ^ et plutôt athée qu'hérétique. Selon ce témoignage, Osiandre , le verre à la main , dans ses tripots cra-

Euleux où Ton se disputait sur-tout Thonneur .de ien boire , faisait servir les passages les plus saints de récriture à toutes sortes d'allusions sacriléces. Et quand il trouvait le vin bon , versant à pleia bord , puis élevant son verre : Voilà , disait-il , le vrai fils du Dieu vivant. Telle était la majesté de ces religions nouvelles; telles étaient les abominations où conduisaient toutes caî réformes. Le grand maître de Prusse , Albert de Brandebourg, ne sachant plus que croire depuis q|^'il avait embrassé le nouvel évangile , ne laissa pas de se déclarer pour Osiandre , et fil sortir de ses étals tous les docteurs qui lui étaient contraires. Mais le triomphe du dogmatiseur favori ne fut pas de longue durée '.attaqué ' d'épi lepsie en Prusse , il mourut en moins de deux ans , comme il i\^n avait que cinquante^quatre.

là année;

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L'iinnée même qu'il porta ses erreurs dans cette province, saint Jean de Dieu, fondateur de Tordre de la charité , lit 1(* 8 de Mars i55o une mort bien dilFéren te aux ) eux du Seigneur, devant qui l'avaient devancé desœuviesdeniiséricorde , où nVûtatteint

3u'avec peine Topulencedes roié(i). Il était cepen* ant né dons la misère , au diocèse d Evora en Portugal. Tiré de la chaumière paternelle dès Tâge de huit à neuf ans , puis abandonné en Espagne , il se mit au service d'un maître qui l'occupa du 8oin de ses troupeaux. Jean qui avait reçu dans la pauvreté des principes de reh'gion , mena une vie si réglée, remplit si bien les devoirs de son humble condition , employant d'ailleurs les momens qui lui rejetaient à toutes sortes de bonnes œuvres , que son maître lui donna sa confiance , l'établit ensuite son économe général , et enfin lui offrit sa fille en mariage. Mais le pieux jeune homme, par attache* ment à la chasteté parfaite , refusa cette fortune ; * et pour se dérober à de nouvelles instances , il résolut de quitter son maître. Jean , avec son innocence et sa piété , avait une ame forte et naturellement courageuse. Il entendit parler de guerre , et vit lever des troupesdansson voisinage. Sansexpérience et sans conseil , il s enrôla et partit pour Farmée , où bientôt il eut flétri la fleurde la vertu dont il ne connaissait pas la délicatesse. Les remords ne tardèrent point à naître dans une ame moins corrompue qu'entraînée par le torrent de la corruption. Il ht des retours sur lui-même , il conçut un vif repentir , il quitta même pour un temps le métier des armes. Mais son humeur guerrière , couverte à ses veux du voile de la religion , Tem-

Eorta une seconde fois. Il reprit le mousquet contre îs infidèles , alla jusqu'en Hongrie, et servit contre les Turcs , jusqu'à ce que , cette expédition finie , on licencia les troupes espagnoles. Il revint alors dans son pays, où son père et sa mère étaient morts ,

(i) Baill. tom. I , ail 8 Man.