III. Si quelqu'un dit que l'évéque seul n^estpes

le ministre ordinaire de la sainte confirmation;

mais que tout simple prêtre l'est aussi ; qu'il soit

anathème.

Ce troisième canon offre un exemple remarquable

D E ' l' E G L t ft Ct 44^

4e la sage attention du concile de Trente à ne flétrir aucun des sentiraeqs reçus par les théologiens catfaotiques. Comme plusieurà d'entr'èux pensentque tes simples prêtres avaient autrefois administre la

' confirmation , et que le concile de Florence attribue au souverai n ponti fêle pou voi r de les commettre à cet effet pour des causes graves , pourvu qu'ils se servent du chrême consacré par Tévcque ; on prononça , non pas simplement que Tévêque seul est le

- ministre de la Confirmation , mais qu'il en est le seul ministre ordinaire.

Dans cette session , aussi-bien que dans la précédente, les articles de réformalion souffrirent de tout autres difficultés que les points de dogme , qui soni invariables dans 1 église , et qui n y occasionnent de contestations que sur la manière de les énoncer. Les pères s'étant proposé pour objet de réforme une matière aussi délicate que la pluralité des bénéfices, laquelle entraînait de plus Tobligation de la résidence , absolument impossible tandis u'on possède plusieurs bénéfices qui la requièrent; y eut une joute fort longue, et par moment .trèsranimée entre les légats et différens évêqucs , principalement du nombre des Espagnols qui comptaient sur le nom imposant de leur souverain.

prélat d'avoir plus de bénéfices qi n'en fallait pour produire un revenu de deux cents ducats d'or , et d'en avoir jamais plus de trois y quand bien même le produit de trois ensemble ne ■aonterait point à cette soîhme^ Tévéque de Vérone demanda que cette règle eût son effet sur le champ, de manière que tous les prélats qui possédaient

{>lus de trois bénéfices , sans nulle distinction de enrs qualités , fussent contraints à se défaire du surplus dans six mois s'ils étaient en Italie, et dans neuf s'ils étaient plus éloignés (i). L'évéque

(i) Pallav» L 9 , €• 10.

4H IIlSTO'lEÉ

de Feltri distinguant entre les unions faites p6nr le bien de Téglise et celles qui ne sont qu'en fa* Teur du bénéficier , proposa de maintenir les premières comme étant bonnes , et de réformer les autres : mais Tévêque de Larciano re)eta toutes les distinctions comme autant d'e palliatifs uniquement propres à sauver la cupidité et à faire tomber la loi. L'évêqued'AIbenga^au pays de Gènes, ayant simplement représenté les inconvéniens des lois nuxquelles on attache un effet rétroactif, Tévéque espagnol de Calahorra s'éleva , plus animé que ersonne , et dit entr'au|res choses , que Téglise de Icence , par Tabus dont on empêchait la réforme, était tombée dans un état si déplorable , qu'à peine un apôtre pourrait y remédier (i). Il attaquait par-la le cardinal Rodulfi qui possédait cet évéché avecquantité d'autres bénénces , otr jamais il n'avait mis le pied , et dont il ne connaissait que le produit

f>écuniaire. Les Espagnols poussèrent encore plus oin; Tévéque deBadajozavec plusieui*s autres, alla jusqu'à demander qu'on refusât au pape le pouvoir dedispenser dans cette matière. •

, Touchant la sortie de l'évéque de Calahorra contre le cardinal Rodulfi , le preniier des légats avertit d'abord les pères de ne censurer les abus qu'en général , sans se livrer aux transports d'un zèle qui dégénérait en personnalités et en invectives. Il écrivit ensuite au pape , afin d'empêcher ce cardinal d'autoriser en quelque sorte par sa conduite les plaintes et les censures des pères. Mais ce n'était

Eas là pour Rome le plus grand sujet de souci, ^éjà le pape procédant lui-même à la réforma de sa cour, avait porté un décret qui ordonnait aux cardinaux possesseurs de plusieurs évécbés, de n'en conserver qu'un seul , et de se défaire des autres , dans six mois, s'ils étaient à sa hominatJoni et dans un an s'ils n'y étaient pas (3). Cependant je concile allait toujours en avant , et voulait que

(i) Ibid. n. 9. (a) Pallav. 1. g', c. a.

T- ces jprèmierft prélats fussent fiommés dans ces dé-

^. crcls de réforme ; tant parce qu au jugement des

^. canonistes ils ne sont jamais censés compris sous

1* 'Ime ^'xpression générale, que -pour lier les mains

S' aa pape par rapport aux dispenses* Toutes, ces

; /contradictions, clont l^s légats ne manquaient pas

( 'dTinformer le saint père , lui firent prendre le parti

d^évoquer à Rome 1 affaire de la réiormation : il en

. 'dressa la bulle , et la fit passer aux légats , qui ,

àTani d'en faire usage, prirent la sage précaution

. de sonder les esprits* Ils eurent bientôt reconnu

qu'elle n'était pas de saison , et ils ne jugèrent

)>oint à propos de la produire. Ils récrivirenit^ti

pape , qu'il y avait de terribles inconvéniens àrce

^ Xtue le siège apostolique se saisît de toute Faffaîre

de la .réformation ; qu'on pourrait tout au plus la

•jpartager , en lui laissant l'articte des dispenses ,

a^ec ce qui concernait les aardinaux , ou là cour

Î>ontificaie, dont la réforme semblait naturellement e regarder. Cependant ils ne rendirent aucune -l*épônse satisfaisante au concile.

L»es évêques espagnols voyant l'affaire languir ,' Rassemblèrent avec quelques autres de leur parti, au nombre die vingt , le cardinal Pacheco à la télé: ils se plaignirent que les plus fortes raisons s'affaiblissaient dans la bouche des légats , ou n'étaient qu'embrouillées à force de disputes. Et changeant la manière ordinaire d'opiner , ils convinrent de produire désormais leurs demandes par écrit. Passant aussitôt à l'exécution , ils dressèrent un mémoire , où il y avait jusqu'à onze demandes , tes plus embarrassantes qu'on pût former sur cette matière. Ils le remirent avec le même empressement aux légats , que cette méthode et ce concert inquiétèrent beaucoup plus que le fond même des -choses. Les légats prirent ^u temps pour répondre, sous prétexte de l'ipiportance de l'objet ; et sans délai ils envoyèrent au pape copie du mémoire, à quoi ils joignirent leurs réflexions. Ils lui représentaient que les évêques prenant de jour en jour

446 HisTOtVtv ■..

pUis de liberté , parlant des cardinaux sans^^MM relenue , el n'épargnant pas le souverain: pontifp lui-même , qu'ils disaient hautement ne doniur que des paroles et amuser le public par un nii espoir de reforme , il fallait tenir ferme , poarlenr ôler la confiance d'emporter par fti force ce qa*cm . ne leur accordait pas de bon gré : qu'antreoyent on se mettait à ieur discrétion , et qu^à raTeniril

sei

M'ait impossible de les contenir ^ sur-tout depuii

511'ils avaicnl pris la méthode de former entrent es assemblées |)articulicres. Ils ajoutaient, queà avant la session ils ne pouvaient pas, comme il y a^it tout lieu de le craindre, réduire cette £Bictîoil| il faudrait bien en venir aux voix; mais, pai»qu'elloH se comptaient et ne se pesaient point , il ne reslalt que de s'appliquer à se procurer k pluralité , en rappelant à Trente par les voies Ifli plus efiicaces et les plus expéditives les évéquei vénitiens, qui étaient allés la plupart dans lenn pays, avec intention peut-être de n'en plus revenir (1). Ce conseil, à la première vue, présentA un air peu canonique d'intrigue et de manœuvre: mais on vient d'observer queles Espagnols ca balaient véritablement entr'eux^ et même quMls intervertissaient la marche naturelle du concile , auqnd l'avis des liigats ne tendait qu'à rendre , et son intégrité , et sa manutention légitimes. Si leurs antagonistes avaient en leur faveur le zèle imposant de la réforme et du plus grand bien , il fautCODr venir d'un autre cô(é , qu'ils portaient la rigueur trop loin 7 et , comme on le leur fit connaître , qua voulant tout emporter, ils risquaient de ne rien obtenii*. La plaie faite à la discipline en était à un point qui dcnuindait bien des tempéramens; kl remèdes violcris sur-tout pouvaieut causer desrevoluiions niCM*i(:!!es ; dli moins la guérison n'était pas rall'aire (Fiin moment.

Le pape as^cnlbla un consistoire pour examiner

(i) Fra-Paolo, lii^l. Couc. Trid. 1. 3. .

ÎD s l' E G L I 8 ï* ' 44?

- ]e mëmôire des évêqiies espagnols, . On y trouva

^Âns doute le parti proposé à ce sujet par les légats,

Je plus convenable à la dignité du saint siège , s'il

iréussissait ; mais il parut a^ssi d'un danger extrême ,

•*îl en arrivait autrement. Paul III n avait ji^mais

Srétendurégirdespotiquement le concile, et jamais ne le prouva mieux qu'en cette rencontre. Mais ;«*il était mal de tout refuser k la ligue* des prélats d'Espagne , il ne convenait pas non plus de lui tout accorder. Il prit le parti décéder absolument sur quelques points ; sur les autres, avec différentes modifications ; et il commit à la prudence de ses l^ats la détermination de ces articles divers , en quoi ils devaient se régler sur les circonstances du temps et sur la disposition des esprits (i). Il n'oublia • point de rappeler à Trente les évéques vénitiens,

1>ar le moyen du nonce qu'il avait à Venise. On . enr représenta que les statuts les plus essentiels de la réformation devaient se dresser dans la session prochaine , et on leur fît si bien entendre que leur présence importait à l'honneur et au bon ordre du concile, qu'ils se firent un devoir capital d obéir aux avertissemens du chef de l'église. Par ce moyen , 'les décrets , tels à peu près que les avaient d'al)ord conçus les légats , furent dressés en quinze chapitres , proposés ensuite dans une congrégation générale , et reçus enfin à la pluralité des voix. On y laissa même cette clause, sauf toujours et en toutes clioses Vautorité du siège apostolique y quoique les Espagnols eussent prétendu qu'elle anéantissait tout l'ouvrage de la rétormation , par la pleine liberté qu'elle assurait au pape par rapport aux dispenses (3). Mais on fit comprendre qu'il n'en est pas des lois ecclésiastiques comme des lois strictement naturelles , où la rigueur et l'équité ne sont qu'une même chose ; au lieu que dans les premières , Tcquité même exige qu'on en limite l'universalité ,

(i) Fra-Paolo , Hist. Conc. 1 (2) Ibid. p. 242. Trid. 1. 3 , p. a39. l

g>ur*bîen des cas qu'il est impossible Je prévoir (i^J" t comme il n'y a pas toujours des conciles auxâuels on puisse recourir y il est besoin derautorité i] pape , pour une infinité de ces cas singuliers , qu'un concile d'ailleurs ne peut pas régler. Voici en substance ce long décret :

CâAP. I. Aucun. su jet ne sera élevé au gouvernement des églises cathédrales i qu*il ne soit né d'uQ légitime mariage , qu'il ne soit d'un âge mûr , grave , de bonnes mœurs et habile'dans les lettres. En Francfe , les évêques , selon rordonnance dé Blois , doivent avoir au moins vingt-sept ans , avec le grade de docteut* ou de licencié dans quelque liniverîii^é.

II. Personne aussi , de quelque dignité , gradé et prééminence qu'il putsse être , ne présumerai d'accepter ou de garder tout à la fois plusieui*9 églises métropolitaines ou cathédrales , soit en titre y

. 6oit en commende , ou dé quelque autre manière que ce soit. Et pour ceux qui en possèdent actuellement plusieurs , ifs garderont celte qu'il leur plaira , et se déferont des autres , dans six moissfcUessontà l'entière disposition du siège apostolique , et dans nn an si elles n'y sont point : autremient ces églises seront censées vacantes dès ce moment- là , à l'exception seulement de Celle qui aura été obtenue la dernière.

III. Les autres bénéfices inférieurs , principale- Aient sj'ls ont charge d'amer, seront conférés a des sujets dignes et capables , qui puissent résider sur les lieux , et remplir eux-mêmes lelirs fonctions.

Le concile ajouta parla suite, qu'aucun neiserail promuàunedigniléqùelconqueaveccharged'ames, qu'il n'eût ait moins vingt-cinq ans ; qu'il n'eût passé quelque temps dans l'ordre clérical ; et qu'il serait tenu , dans les deux premiers mois de sa possession , de faire entre les tnainsde révêqueunp profession publique de sa foi. On statua aussi qu'il

(t) Pallar. 1. 9 > c. X ; n. a.

£siadrait

DE L^ Eglise. 4^9

fSeiacIraît avoir vingt-un ans accomplis pour tenir quelque Ji^nitédans une église cathédrale ou collé* cîale. Quant aux simples canonicats ou prébemU^^ les règles de la chancellerie eiiigent quatorze ans Bour les cathédrales , et dix ans pour les collégial les , à peine de nullité des provisions , s'il n'y a dispense spéciale. Il est statué par leaméraes règles ^ ^ue personne ne peut être curé , s'il n'entend et ne parle la langue du lieu.

IV. Quiconque à l'avenir présumera d'accepter ou de garder ensemble plusietirs cures , ou autres bénéfices incompatibles , soit par voie d'union pen« dant sa i^ie, soit en commende perpétuelle , ou sous quelque autre titre que ce soit contre les saints canons ,sera , mémede droit , privé de ces bénéficeSir

V. Potir ceux qui prétextent des dispenses à ce sojet , les ordinaires des lieux les obligeront rigou-" reusement de les montrer ; faute de (|iioi , ils procéderonlcontreeux, et ces bénéfices seront conférés par les collateurs ordinaires à des sujets capables. I>ans ie cas même d'unf* dis|>ense légitime , fordinaire est chargé de pourvoir , |)ar l'institution dé TÎcaires capables , et par l'attribution d'une partie convenable du revenu , à ce que le soin des «imes et tous les autres devoirs ne soient aucuneinenS négligés.

Le seul nom de dispense en cette matière , où il noservait qu'à prolonger un reste (rabus, a quelque chose de révoltant. On ne doit pas être moins-clou né que cette loi soit précisément pour Ta venir, sans obligersurlechampcesenvahisseurs affamés de bénéfices incompatibles, à n'engarder qu unseul. Cestcequî nous fait voir à quel point Tabusétait monté, l^aplu* part descbapitres avaient obtenu de ces sortes de pri*< ▼iléges pendant le schisme et lerè^nedespapesa Avignon. Le clergé , même.en France , et long-temps eacoreaprèsleconciledeTrente^obtintdeséditsqui

E émettaient de tenir ensemble des cures et des préendes , du moins à l'ég.ird de ceux qui s'en trou-*' ▼aient pourvus. Il y avait denc des ménagemens à Tome IX. . Ff

45a Histoire

garder , dû. côté même de la puissance temporelle, et la réforme entière ne pouvait être Touvrage que de la discrétion et de la longanimité. Enfin il est passéenprincipe,et8ur-tout en France, nonobstant toute ancienne coutume, qu'un chanoine pourvu d'une cure opterait entre Iqs deux bénéfices , et qu'autrement ils seraient tous deux impéti^ables.

VI. Les unions de bénéfices à perpétuité , faites depuis quarante ans , seront examinées par les ordinaires comme délégués du siège apostolique ; et celles qui se trouveront subreptices ou obreptices , seront déclarées nulles. Or on doit présumer subreptices, toutes celles qui accordées depuis le temps susdit , n'ont pas encore eu leur eifct au moins en partie , aussi-bien que toutes celles qui s'accorderont à l'avenir , à l'instance de qui que ce soit, s'il n'est constant qu'elles aient été faites pour des causes raisonnables et légitimes , vérifiées pardevant l'ordinaire du lieu , après y avoir appelé les parties intéressées.

Vil. îl»esbénéfices-curesîoîntsetunisde tout temps à des églises catbédrales , collégiales ou autres , ou à des monastères , bénéfices , collèges , et autres lieux de dévotion quels qu'ils puissent être , seront visités tous les ans par les ordinaires des lieux , qui pourvoiront avec un soin particulier au salut des âmes , par l'institution de vicaires capables , et même perpétuels , avec application d environ le tiers du revenu pour leur entretien. •

Pour les monastères qui étaient cures dans leur première institution , le concile permit ensuite aux réguliers d'y exercer les fonctions curiales , et y kissa simplement à Tévêque le droit de visite et de correction. On ne fait pas cette distinction en France , où tous les religit^ux , à la réserve des chanoines réguliers comnae destinés aux fonctions apostoliques, sont obligés de nommer à l'évêque un prêtre séculier qui en reçoive la conduite des âmes.

. YUL Les- ordinaires des lieux seront tenus de

DE L^ Eglise. 4^ï

Visiter, par autorilé apostolique , tontes les églises^, tous les ans , de quelque nature qu'elles soient , et. àe quelque exemption qu'elles jouissent. Ils sont encore autorisés à pourvoir par les voies de droit qu ils jugeront convenables , à ce qu'on fasse les i*éparations , et qu'on ne manque à rien de ce qiû* ooncerne , tant le soin des âmes , que les autres fonctions et obligations propres de chaque lieu. Le concile déclare non recevables à cet égard , tous privilèges , coutumes et prescriptions même de temps immémorial.

IX. Ceux qui seront élevés à la conduite deséglises majeures , se feront sacrer dans les temps prescrits par le droit , sans que les délais accordés au delà de six mois puissent valoir en faveur de* qui que ce soit.

On ne trouve point ici de peine portée contre Içs transgresseurs : mais la session vingt-troisième y suppléa , en ordonnant que ceux qui auront étë^ préposés au gouvernement des églises cathédrales ^ quand même ils seraient cardinaux /seront tenus a la restitution des fruits perçus , s'ils ne se font pas sacrer dans trois mois ; et s'ils négligent encore de le faire pendant trois autres mois y ils seront par la seul fait privés de leurs églises. On voit néanmoins encore des évêques , de nom seulement , occuper jusqu'à la mort les sièges les plus distingués, sans avoir jamais reçu le caractère de l'épiscopat , ni même du sacercfoce ; el cela parmi des peuples qui , tout glorieux d'avoir une fois adopté la discipline de Trente , disent presque anathème à des voisins , qui , sans l'avoir reçue dans les formes , la pratiquentd'unemanièreirréprochable, aumoins quant à ces lois essenlielles de la hiérarchie.

X. Pendant la vacance des évêché* , les chapitres , dans le cours de la première année , ne pourront point accorder la permission de con férer les ordres , »i donner des lettres dimissoriales , même en vertu de quelque prérogative ou coututne particulière ^ si ce n'est en faveur de quelque sujet pressé à Tocca*

Ff a

45a RiSTOinc

lion (l'un bénéfice qu'il aurait obtenu , ou qu*it serait près d'obtenir. Autrement le chapitre qui aura contrevenu > sera soumis a l'interdit ecclésia&* tique ; et ceux qui auront été ordonnés de la sorte ^ ^ii6 ont reçu les ordres mineurs , ne jouiront d'au- C*il privilège de la cléricature ; s'ils ont reçu les Otxlres majeurs, ils seront de droit suspens des jfeActions de leurs ordres , tant qu'il plaira au prélat aut sera élevé sur ce siège.

.XI. Les facultés ou permissions pour être proma aux ordres par un prélat quelconque , ne pourront servir qu'à ceux qui auront une raison légitime , opprimée dans les lettres de permission , pour^e pas l^cevoir les ordres de leurs propres évêques; et dans ce cas ils ne seront ordonnés que par I évêque du diocèse où ils iront , ou par celui qui exercera an M place , et après un soigneux examen.

Xfl. Tobte dispense pour les ordres ne pourra mloir an delà d'une année , excepté pour les cas aiipHmés dans le droit canonique.

jLIII. Ceux qui seront présentés , élus et nommés à quelques bénéfices yue ce soit , et par quelques personnes ecclésiastiques que ce puisse être , même

Sït les nonces du siège apostolique, ne pourront re institués , confirmés , ni mis en possession , quelque privilège ou coutume y même de temps immémorial , qu'ils prétextent , si auparavant ils A'onI été exGiminéset trouvés capables par les ordi« Bsires des lieuxi Personne lie pouri^ se soustraire à éet examen par voie d'appel , excepté néanmoins ceux qui sont présentés y élus ou nommés par les universités 9 ou collèges de plein exercice pour toutes les sciences.

Les deux derniers chapitres de la réformatioa concernent la connaissance des causes civiles des exempts, ce qui demanderait des discussions plus

i propres de la jurisprudence que de l'histoire, et la uridiction sur les hôpitaux , que le concile attribue ûux ordinaires des lieux.

jCes décrets furent le der^iier £k*ttit ^u'oa xotim

(Re la première assemblée du concile de Trente. Ot avait iniliquë la builième session pOHir le sr dti mois (l'Avril , et Ton comptait y terminer tout Cf qui regardait le reste des sacr^mem. Deon fours après la session septième , on tint en elfet une conf grégation , où Ton commença par examiner la» ma* tière de Teucharistie; maisTexamen ne fut;pas long» L alarme reprit tout à coup parmi les prélats, à Toccasion de la mort presque subite de plusieerl évêques. On crut apercevoir des pronoirticsdepesiej on consulta deux des plus babiles médecins d'Italté qui accompagnaient le concile : ils décidèrent que la maladie qui régnait à Trente avait en eflf^tquelqtf# chose de pestilentiel , et qu'elle pouvait avoir kt suites les plus fâcheuses. Ce mot prononce ^ f) na fut plus possible de calmer les esprits : à la réservé des Espagnols , appuyés de quelques autres évéqff<k qui craignaient également d'olHmser Fempereut en se retirant y les vœux de tout le monde ne furenc plus que pour la translation du coneite* Le papt instruit par les léaats , leur donna , par une buHa qui se trouve datée du ai de Février , plein pôu- Toir de faire cette translation , s'ils la jugeaienl convenable. Il y eut à ce sujet plusieurs conférences^ où la faction d'Espagne soutint toujours la négative avec beaucoup de chaleur. Cependant la terreur augmentant de jour en jour, plusieurs évéque^i sans attendre de permission , prirent aussitôt^ lé parti de la retraite. De ce nombre fut Tévéque dé Clermont , Guillaume du Prat , qui ne laissait ain^

Four représentant de la nation française , oué évêque d'Agde , Claude de la Guiche , transféré depuis peu au siège de Mirepoix : celui-ci figurant seul pour toute la nation , résolut sagement dé paraître indécis , et n'opina ni pour ni contre ià translation du concile. Car la chose fut mise e4 délibération dans une session solennelle , qtii est comptée pour la huitième, et qui se tint le 12 dé Mars, près de six semaines avant le jour indiqué an premier lieu. Les légats avaient choisi la vill.^

Ff3

454 RÎSTOÎRB i

de Bologne pour le lieu de la translation ; le décret lëtail tout dressé , et Toaen fit la lecture, pour Tapr prouTcr ou le rejeter à la pluralité des. voix. Le cardinal Pacheco, à la (été de quinze évéques, combattit fortement le dessein de quitter Trente , et plus encore de se rassembler à Bologne , ville de rétat ecclésiastique ; prétendant que dans le cas même d'une translation nécessaire , ce serait une ville d'Allemagne qu il faudrait choisir (i) : mais à ces seize évéques , il y en eut d'abord. trtut«-cinq d'opposés, avec trois généraux d'ordres. L'évéque de Sinigaille ayant proposé ensuite d'obliger les pères à revenir à Trente, dès que le pape et le concile croiraient ce retour avantageux à Téglise , et les légats applaudissant à cette proposition , le nombre des sunrages s'accrut encore de trois voix. Ainsi quand on les recueillit en règle , de cinquante-) cinq pères qui étaient présens , trente^iuit furent pour la translation , c'est-à-dire la totalité , à l'exception des seize du parti autrichien , et du seul évéque français qui n'avait pas voulu opiner.

Paul III cependant n'était pas sans inquiétude , sur-tout quand il eut appris que l'empereur y qui tenait à injure tout ce qui se faisait sans lui dans le concile , avait enjoint aux évéques ses sujets de demeurer à Trente. Ils obéirent , nonobstant les censures portées par la bulle de translation contre ceux qui prétendraient continuer à Trente la célébration du concile ; en sorte que tout semblait se disposer à renouveler le spectacle scandaleux de l'ancienne scission de Baie. Toutefois ils ne firent aucune action synodale , dans la crainte de causer un schisme : ils se contentèrent d'étudier les points de doctrine qui se devaient traiter dans la suite , en cas que Ton continuât. D'un autre côté , il n'y avait à Bologne , ni évecjues , ni ambassadeurs d'aucuns princes , hors ceux d'Italie ; ce qui pouvait faire passer ce concile.pour particulier , plutôt que

(i) Fra-Faolo , L 9 , p. a5o. Pallav. l* 9 ? c. i5.

DE L^ Eglise. 4^5

pour œcuménique. Uévêque. français,' Claude de la Guiche, avec les ariibassadeurs de sa nation, s'était retiré à Ferrare, pour y attendre de nouveaux ordres du roi son maître. Tous ces contre* temps firent que le pape ordonna aux pères de Bologne de ne faire aucun décret dans ces conjonctures, et de proroger seulement la session. Elle se tint néanmoins au jour indiqué, 21 d'Avril; ynais ce ne fut que pour la remettre au a de Juin suivant , où elle fut prorogée de nouveau , et même à un jour indéterminé. Voilà tout ce qu'on put faire à Bologne, célébrer deux scssious, la neuvième et la dixième , où il ne s^agit d*autre chose que de prendre terme pour agir.

Dans l'embarras où se trouvait le pape , qui ne put fa^re goûter aucune raison à llempereur , et qui pour toute réponse n'en reçut que des duretés et même des menaces^ il se retourna du côté de la Fratice, afin de se ménager un appui dans le cas d'une rupture ouverte. Déjà' Tuniversilé de Paris avait applaudi aux décrets de la sixième session^ et le roi François I.*^*" voulait qu'ils fussent publiés dans son royaume. Il en eût été de même de ceux de la septième et de tous les autres , sans en excepter celui de la translation , si ce prince eût vécu plus lonp*temps. Mais dès que la maladie dont il mourut Peut éloigné des affaires, les cardinaux qui étaient jusqu'à douze en France , sans compter Charles de Yeudôme et Cliarles de Guise qui obtinrent encorela pourpre peu de temps après, firent changer, par rapport au concile , les dispositions de la cour où dominaient trois ou quatre d'entr'eux, et où la plupart étaient em|)lovés dans les conseils. La réfdtmation commencée à Trente , et déjà étendue an défaut de résidence, ainsi qu'a la pluralité des bénéfices , ne fut pour eux qu un sujet d'alarmes. Ils étaient presque tous infiniment répréhensibles en ces deux points ; et tel parmi, eux , possesseur de dix évêcliés et de dixa bbajes , traînait de toute part à la suite de la cour son activité in-

Ff4

trigante ,* ou M fastueuse înntilîté , et s^habîYnaff ar-tout ailleurs que dans^ucune rie se» églises. Ce iit Iti principnlerupnt eequî empêcha que la franslalion (lu concile de Trente a Bologne ne fût ap- J^roiivee en France du vivant de François I«*.

Ce prince attaqué d'une fièvre Hente qui paf*n| d*abord peu sérieuse , mais qui nourrfssait une me»tancolie profonde où lavait plongé depuis deniE mois la mort du roi d'Angleterre à peu près du même âge que lui ; à quoi se joignit la malignité 4i'un ulcère qui le tourmentait depuis quelques années ; ce prince courageux et luttant en vain contre sa destinée , fut contraint de s'arfêter à Rambouillet, où il mourut, après avoir rempli avec beaucoup de piété les derniers devoirs du chrétien , le 3i Mars de Tannée iS^^ , la cinquante-» troisième de son âge , et de son règne la trentetroisième. Parmi les avis qu'il donna au dauphin avant d'expirer , il lui recommanda sur-tout de ne pas imiter ses défauts : ce qui ne pouvait tomher ^ avec une certaine justice , que sur son incontinence ; puisque pour être le premier pfrince de son temps, comme on l'a dit avec autant de sens qu9 de justice, il ne lui manqua que d'être heureux. Mais il n'était pas au pouvoir de la fortune de dé* grader un prince qui comptait pour peu de chose la perte de tous les biens, à la réserve de Thon- IW?ur j et dont les revers ne servirent qu'à déployer toute la grandeur d'ame. Nous ne dirons que trois ou quatre mots d'un monarque célébré par tant d'éloges , et mieux encore par ses œuvres. Une va^ leur qu'on ne peut accuser que d'excès, un génie qui lui a fait partager avec Léon X l'honneur d'avoir ressusciié les sciences et les arts , une proî^é telle qu'on n'en vit peut-être jamais sur le trône , et rarement dans les conditions privées , et ce qui a un rapport plus direct à noire objet , une constance invariable à se roidir contre toutes les nou- Teautés en matière de religion ; ce sont là les quatre traits qui distingueront à jamais Français I,*^

^ras la foule des prinees mêmes k f{!ii Fon a donné le nom de grands. Pour rétablir les lettres et polir les mœurs , son génie créateur mit le premier , si Ton peut s'exprimer ainsi , les deux sexes à contribution y aussi-bien que tous les ordres de l'état^ Ce fut sous son règne que les femmes commencèrent à paraître avec éclat a la cour , ainsi que les cardinaux et les éréques dfstingués. Maïs au grand nombre de prélats dont on la vit presque aussitôt regorger, on ne se persuade pas tacilement, que leur savoir et leurs talons seuls leur en aient ouvert la porte (i). Quand on porta le corps du roî défunt a Saifit-Denys , la pompe fut si magnifique 9 c'est la remarque de l'un de nos plus graves historiens (j) , que l'on y compta parmi les diflféreni aeigogui^ jusqu'à onze cardinaux , et plus de qua* ranMputres prélats : cortège bien dii sans doute à cet excellent prince, mais en même temps beaucoup plus honorable à ce mort chéri, qu'à ces prélats déplacés. François I.*' , en rendant la cour plus brillante , la rendit donc aussi plus voluptueuse. C'est à la galanterie de ce règne que biea des observateurs attribuent la première 'décadence des mœurs nationales : on prétendait les polir , et on les amollit.

Le fameux roi d'Angleterre , Henri VIII était mort la nuit du 28 au 29 Janvier de cette année , la cinquante-sixième de son âge , et la trenteneuvième de son elFroyable règne. On compte parmi les victimes immolées à la brutalité de ses passions , deux reines , sans parier de deux autres qui furent répudiées; deux cardinaux, vingt-un tant évêques qu'archevêques, treize abbés, cinq cents moines ou prêtres , plus de cent chanoines et docteurs, quarante-un ducs, marquis, comtes , ou autres personnages qualifiés , avec les fils de plusieurs , plus de trois cents nobles moins distin-

(i) Abrëg. Chron. de FHist. [ (2) De Thou ,1 1. 3 . o. 2. de France , an. 1 547* I

456 HiSTOiJiii

gués , cent dix femmes de condition ^ et un nom^ bre proportionné de simples citoyens. Tous ces infortunés , à l'exception aes deux reines , furent mis à mort pour avoir désapprouvé le schisme ^t

' les infamies du ^yran , qui peu content de leur ôter la vie , s'efforça bien souvent. encore de leur ravir riionueur en leur imputant de faux crimes. Ce goût du sang Taccompagna jusqu'au tombeau. Dix jours avant sa mort, il lit décapiter le comte de Sdrrey , qui n'avait d'autre crime que son attachement à la religion catholique. Le duc deNorfolck , son père, devait périr pour la même cause , dix jours après la mort de son (ils ; et l'ordre en était déjà donné au lieutenant de la Tour , quand la mort du roi , survenue la nuit précédente , lui sauva la Tie. Henri YIII avait néanmoins reçu de la nature des inclinations heureuses , de Téquité , de U|j|manité , de la bonne foi ; et ces qualités hnlièrmt en Iqi jusqu'à ce uu'elles furent étouffées, avec sa cous-

. cience et sa religion , par son incontinence. Il ne fut plus alors que le simulacre de iui-métue : il ne retint de ses premières vertus , que ces formes de justice qui mettaient le comble à la tyrannie en la rendant légale , et qui donnaient à la barbarie même l'air de l'équité. Ce fut rintempérance , compagne ordinaire de la luxure , qui le précipita dans le tombeau. Il était devenu si monstrueusement gras , que son ame , déjà comme en^ievelie et perdue dans la matière, loin de lui donner de Téner-

§ie, paraissait incapable de la préserver désormais e la corruption. On dit néanmoins qu'il prit des sentimens de pénitence, et. mourut catholique. D'autres veulent qu'il se soit encore plus endurci dans le schisme, et qu'il ait expiré dans le désespoir. Il y a toute apparence que ces sentimens contraires ont partagé le cœur d'un homme , qui , comme tous les impies, sut détruire en matière de religion , ne sut ni néédifier, ni se fixer, et mourut sans savoir ce qu'il était , ni trop bien peut-être oe qu'il avait été. C'est là du moins ce qu'on doit

DE r' E 6 L lé C* 4%

inférer d'une lettre de Luther , qui contient une anecdote surprenante (i). Il y assure qu'en même temps que Henri yill écrivait contre lui, ilTexhoi^ tait sous main à continuer ses entreprises , et le félicitait de ses avantages. Quelle fut donc , si Toa peut s'en rapporter à ce témoignage , quelle fut la religion d'un prince qui encourageait Thérésie tan- . dis qu'il se tenait honoré du titre de défenseur de la foi ? Titre au reste acquis par im livre , dont il n'était pas, et voulait être cru l'auteur. Celte dernière accusation paraît indubitable.

Henri ne laissa de toutes «es femmes que trois enfans , Edouard , Marie et Elisabeth , qui régnèrent tous trois , quoiqu'ilen eût déshérité d'abord les deux filles ; ce qu'il corrigea depuis par son testament. Edouard, sixième du nom, âgé de neuf ans , fut son successeur immédiat, sous la conduite d'Edouard de Seymours , son oncle maternel , qui déjà luthérien , pervertit son pupille , et ajouta l'hérésie au schisme de F Angleterre. En fort peu de temps, le bizarre édifice de la religion d'Henri VIII , c'est-à-dire , la chimère d'une religion schismatique et catholique tout ensemble , disparut,, comme il ne pouvait manquer d'arriver , pour faire place à toutes les erreurs et à toutes les rêveries de impiele. '

Lu mort des rois de France et d'Ang^leterre délivra l'empereur de la cruelle incertitude où le tenaient les dispositions de ces deux princes à l'égard de la guerre qu'il poussait avec vivacité contre là ligue de Smalcnlde , sans que les princes lieues eussent paru iusque-là fort alarmés uè ses progrès et de ses conquêtes. 11 ne put néanmoins refuser des rearets et des éloces à François I.*''*, qu'il dit avec transport avoir élé doué de qualités si éniinentes, que toutes les facultés cle la nature ne ])Ourraient de long-temps reproduire un prince semblable. Mais qu'il est doux , non-seulement de

(i) Halu: ALrdgé de THist. de France.

46é H I 8 t o I Kil

plaindre j comme on Ta si bien dit y mai; encôFl d'exalter un ennemi oui n'est plus à craindre? François I.*' ëlaitleseulprincequiyavecHenriYIIIy pût fournir des secours sufiisans a fëiecteur de Saxe, menacé principalement par l'empereur. Après la mort de ces deux monarques ^CharJesYn' ayant plu$ affaire qu'aux troupes nombreuses , mais indis* ciplinées des princes protestans , et s'étant déjà rendu maître de Dillingue, de Donnawert, d'Ulm et^ de plusieurs autres places , il détacha de la ligue le duc de Wittemberg, aussi-bien que l'électeur palatin y engagea dans son parti Télecteur de Brandebourg, qui jusque-là él^it demeuré neutre ; et après avoir gagné ou dissipé la plus grande partie des forces de la ligue, il poursuivit par-delà i Elbe le prince saxon qui tenait encore la campagne. Mais comme les états du malheureux Frédéric étaient en proie à toute la fureur de la dissention civile et fraternelle, il n'en tirait presque plus de troupes, et n avait à sa suite que les cfébris de Tarmée des confédérés , aussi misérable qu'elle avait été brillante. L'empereur ayant rais au ban de.rempire cet électeur , avec le landgrave de liesse , comme chefs de la révolte , avait donné Tinveslilure de Télectorat au prince Maurice , cousin germain du premier, quoiqu'infecté comme lui des erreurs de Luther; etcélui-ci , contre Téviderice , persuade par l'intérêt que Tentreprise de Charles V n'était pas une guerre de religion , s'était emparé de la meilleure partie de la Saxe , et y avait répanda par-iout le ravage et la calamité (i).

L'empereur, après avoir long-temps suivi Télec*» tenr Frédéric de ville en villeelde poste en poste, le surprit eniin prèsdu château de Mu Iberg en Misnie^ tandis que les fuyards comptaient les impériaux encore fort éloignés. Quoique l'électeur commandai des gens déterminés, et qu'il fût lui-même plein de courage; comme il n'avait pas eu le loisir de les

(i) Sieid. 1 i8 , p. 633 , etc. De Thoo , 1. a. Belcar. L 2^

disposer au combat , et que les ennemis agirent avec toute la chaleur que pouvait leur inspirer la crainte d'échapper une occasion si long-temps recherchée , son armée fut entièrement rompue, et il resta lui-même parmi les prisonniers avec le duo Ernest de Brunswick. Cette bataille décisive , qui rit le nom du château près duquel on la livra , ut donnée le 22 Avril i547- L'électeur prisonnier et blessé fut conduit à cheval vers l'empereur ^ et voulut descendre dès qu'il l'aperçut; mais Tempe* reur par humanité Yen empêcha , sans néanmoins lui mai^quer d'ailleurs aucune bienveillance, he Yaincu lui ayant dit, en ôtant son chapeau : Puissant et clément empereur , je me rends votre pri^ prisonnier , puisque la fortune en ordonne ainsi ; Charles V lui répondit par ce reproche d'assez i;nauvaise grâce : Vous me traitez donc à présent d'empereur ? et moi je vous traiterai selon vos mérites(i). Ilest vrai que l'électeur avait porté l'insulte^ jusqu'à le nommer « dans plusieurs écrits y Charles de Gand , soi-disant empereur : mais si les petites* ses du ressentiment dérogent toujours à la m-ajeste du trône, elles ne sont jamais plus messéantes qu'aa milieu de la prospérité et des triomphes. L'électeur de Saxe et le duc de Brunswick furent mis dans ua lieu sûr, jusqu'à nouvel ordre.

Charles V,àla faveur de sa victoire, voulait «m* porter la ville très-forte de Wittemberg , que le nouvel électeur Maurice n'avait pas pu réduire , et où le fils aine de l'électeur Frédéric , ainsi que sa femme et ses autres enfans ,, s'était réfugié. Il la fit en vain sommer de se rendre ; et comme le siégcavaitses dangers, il prit le parti de la bloquer, en attendant le succès d'une manœuvre plus sûre. Afin d'obliger la femme et les enfans de Télecteur prisonnier de recourir à la clémence impériale , il résolut de faire condamner ce prince à mort. Ce fut l'ouvrage de peu de jours : on dressa le procès^

(i) Aiu. dis Ysrs« Hisl. Cari. ▼ ; p* ^ et se^»

on assembla le conseil de guerre, on recueillit les "voix j qui furent toutes conformes au dessein du "vainqueur : Frédéric fat condamné à avoir la tête tranchée , pour la cause de félonie et de rébellion contenue dans le ban de Tempire qui avait été publié contre lui. Aussitôt après , le secrétaire du conseil lui en alla lire la sentence , en lui déclarant qu'elle serait exécutée le lendemain. L'électeurécouta froidement cette lecture , et dit ensuite: A quoi bon tout ce manège? Ce n'est pas ma vie, c'est Wittemberg qu'on demande ;.et plût à Dieu que ma femme et mes e.nfans envisageassent mon sort du méfme œil que moi ! Pour un vieillard languissant, pour un prince qui a déjà un pied dans le tombeau , id'ést un mince avantage que le petit nombre des ]ours amers et honteux que la commisération peut lui laisser. S'il m'était parfaitement libre d't)pter ^ j'aimerais beaucoup mieux, par une mort prom^pte, assurer à mes eafans le peu qui leur reste , 'que de leur tout ravir en vivant plus long-temps. Mais "je sens bien qu'il faut céder à la tendresse et à la piété filiale. Puissent-ils au moins ne pas tant songer à moi , qu'ils s'oublient eux-mêmes 1 Après ces pa-? rôles , il fit apporter des échecs , et s' étant mis 4 jouer avec le duc de Brunswick , il témoigna beaucoup de gaieté de lui avoir gagné deux: parties.

Cependant la femme de l'électeur , extrêmement alarmée , communiqua ses terreurs au duc de Clèves son frère, à l'électeur de Brandebourg, et à d'autres princes attachés à l'empereur. Pendant quatre jours^ ces médiateurs ne firent autre chose qu'aller et venir, de la lente de l'empereur à celle du proscrit, pour trouver quelque voie d'accommodement. Charles V, qui savait sur toutes choses tirer parti de ses avatitages , consentit , après bien des répugnances apparentes et bien des instances , à faire grâce de la vie au criminel, et à des conditions si dures , qu'on est surpris de les lui voir accepter , après les senti-

utdns de grandeurd'ame qu'on vientdd lui entendie

exprimer. Witlemberf; ne fui pas seulement rendu ;

' mais Frédéric renonça, tant en son nom qu'en celui de sesenfans, à la dignité électorale, dont il trouva bon que l'empereur disposât à sa volonté. Il renonça demêineàsesdroilssurlVlagdebourg,sur Alberstad, sur Hall , sur presque tout ce que son parti tenait encore , et se réduisit pour lui et ses héritiers à figurer désormais comme simple prince de Golha , à charge encore d'en démolir les fortifications , et de n'y en jamais faire de nouvelles. A ce médiocre apanage , on ajouta cinquante mille écus de pension annuelle , à prendre à perpétuité sur l'électorat et les autres* domaines cédés au duc Maurice , qui fut ainsi confirmé électeur.

La joie d'un triomphe si complet pour Charles V, fut un peu troublée par la nouvelle qu'il reçut à Wittemberg même , d'une sédition' arrivée au royaume de Naples , à l'occasion de l'inquisition qu^on y voulait établir. Sur sa permission qu'il n'avait lâchée qu'à regret , on avait déclaré dans une assemblée de tous les ordres de l'étal , que pour empêcher l'hérésie de s'introduireà Naples, le pape et 1 empereur avaient jugé nécessaire d'y créer un tribunal du saint office. A ce nom seul , Teffroi se répandit par toute la ville. Les cours de justice représentèrent le danger, l'inutilité même de cette institution , dans un pays où il n'y avait que des catholiques. Mais comme le vice- roi don Pèdre de Tolède , et l'archevêque Renaud Farnèse , neveu du pape , agissaient de concert , on n'eut pointd'égard a des observations si sensées , et l'on publia ledit d'établissement , qu'on afficha même à la porte del'église cathédrale. A la vue de cette affiche , toute la ville se souleva. Une multitude innombrable et furieuse courut à l'église, déchira l'édit , et peu s'en fallut ({ue le palais archiépiscopal ne fût brûlé.

• Le vice-roi ne put calmer la plus grande émotion , qu'en promettant que le tribunal n aurait pas lieu; ce qui causa tant de joie , qu'on fit dans tous les quartiers desfiux at des iiiumiaàlions qui durèrent

464 HiftTOims

trois jours. Cependant le peu pie demeurait touîoQrt armé , et prêt à se porter au\ dernières violences , eo attendant ia réponse que ferait 1 empereur aux députés qu'on avait envoyés vers lui. La sédition recommença même à plusieurs reprises , plus on anoins violentes , selon les bruits divers qui conrurent touchant le succès ou Tinutilité des repréi^entations. Charles Y voulut d'abord sévir , et parla durement à ceux des députés qoi étaient chargés de la cause dn peuple. Mais la politique pre&ani ensuite la place de la hauteur y il consentit à supprimer le nouveau tribunal , et donna une amnistie S énérale aux séditieux, excepté an certain nombre es plus coupables : il en désigna d'abord cent y qui furent ensuite réduits à vingt-quatre , puis à trois seulement. li crut encore devoir supprimer l'amende de cent mille écus , à laquelle il avait condamné Is ^ille dans le premier mouvement de son indignation. Il craignait sur-tout que ce peuple inconstant n'appelât les Français , et ne se mit sous la protectioa^ de leur nouveau roi Henri II , dont it semblait ^ pour ainsi dire , redouter Tétoile.

Ce prince parvenu au trône à l^âge de vingt-neuC ans , \narquai( une grande fermeté de conrage , de Tapplicalion aux alfaires et à la conduite de ses ministres y beaucoup d'intelligence , de la modéi^ation , un peu trop de facilité cependant à prendre les impressions qu^on lui donnait , mais une élévation de sentiment déterminée à maintenir dânr l'Europe toute la prééminence de sa couronne (,i)i- Ce qui intriguait le plus Charles Y par rappoi4.à ce prince , c était le bruit d'une alliance entre le pape et la France , et d'une négociation déjà coiti^ mencée pour le mariage de Diane ^ fille naturelle duf roi , avec Horace Farnèse , petit- fils du pontifont Horace , en faveur de ce mariage , devait obtenir 1^ duché de Parme , dont Tempereur prétemlaii dis-' poser tout diiféremnient ^ saiiâ compter la restilu^

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tîon du Milanez que le roi avait en vue dans cetto alliance , très-propre en elFet à la lui faire obtenir* Henri IL, après avoir reçu de Rorae une légation distinguée , y renvoya le seigneur de Gié , Fran-

. cois de Rolian , en qualité de négociateur plénipotentiaire. Il était déjà parti delà même cour jusqu'à sept prélats français , revêtus de la pourpre romaine ; mais la commission qu^on leur avait dc))inéedepousser vivement les intérêts de la France à Rome , n'était qu'une rusedu gouvernement pour les écarter , et délivrer les nouveaux ministres de cette foule dijlustres importuns (i). On savait en

''France, que malgré les dispositions personnelles

' ^e Paul III , extrêmement vieux , les sentimens autrichiens dominaient tellement à sa cour , qu'on

*ïi'y pouvait rien conclure de solide (2).

* ' Peu de temps après , on ne laissa pas d'v envoyer «ncope Tarchevêque de Reims , Charles de Guise y

"'fait depuis peu cardinal, mais par un motif tout

^'^âitférent de celui qu'on avait eu de faire partir ses

collègues. Il était neveu du cardinal de Lorraine^

dont il prit le nom après la mort de son oncle , et

fi-ère du fameux duc de Guise , le libérateur de

> Mets et le héros de la France. Depuis le commence*

• ment du nouveau règne , il jouissait , comme toute sa maison , d'une faveur sans bornes, et qui n'eût jamais été mieux méritée , si à toutes les qualités ae# gi^ands- hommes , ils n'eussent joint une égale ambition. Le jeune cardinal de Lorraine , revêtu de la pourpre à Tâgc de vingt trois ans ^ et déjà archevêque depuis près de neuf, par un abus trop commun dans son siècle , eut du moins au milieu des grandeurs et des plaisirs , avec tous les avan* taj^eà de la figure , le mérite de montrer coustam* menl des m<jeurs honnêtes , de cultiver les lettres comme un particulier dont elles eussent été la ressource unique , et de conserver un attachement

inviolable pour la religion. 11 fut envoyé par

(i; SleiH. 1 19 , p< 6^7. (2) B.U>ier , t. 2 , [>. 18.

• Tome IX, Gg

lionnenr à Rome , comme un ministre plas qualifié

et plus en faveur ([ne tous ceux qui l'y avaient

^précédé , afin de témoigner au pape 1 intérêt sincère

3 ne prenait le roi , tant aux agraires personnelles u pontife, qu'à celles du concile. Aussi fut- il reça de Paul III avec une distinction sans exenciple , tellement que sa saibteté le logea dans son palais , et ini fit occuper un appartement qui communiquait au sien (i).

La politique fière de Henri II était de ne pas laisser plus long-temps Charles V arbitre absolu de toutes les grandes affaires delà république chrétienne ; de lui faire sentir qu'il trouverait dans le stTCcesseur dé François I.**" une résistance pour le liroins aussi ferme que dans cet ancien rival. L'empereur voulait d'autorité rétablir le concileà Trente, et son ambassadeur menaçait à Rome de protester contre le concile qui se continuait à Bologne. Le cardinal de Guise , au nom du roi , témoigna tout au contraire les dispositions les plus favorables à T'égard de cette dernière assemblée. Les effets même avaient déjri précédé cette déclaration : l'ordreétaît donné à Claude d'Urfé , nommé ambassadeur de France vers le concile , à Michel de Tllopital qui lui était associé , avec l'archevêque d'Aix et l'évêque de Mîrepoix , et à plusieurs autres évêques jusqu'à la concurrence de treize , de se rendre au écuicile œcuménique tenant à Bologne; ce qui demeura néanmoins sans exécutioTi : les ménagemens que Paul III crut devoir observer, en qualité de père commun , et les obstacles suscités par l'obstination impérieuse de Charles V , traînèrent jusqu'à la mort de ce pontife.

Heiîri II n'en servit pas moins utilement l'église dans toute l'étendue de ses états : tout le temps que dura sa vie , malheureusement trop courte , il se montra invariablement attaché à la foi catholique. Un de ses premiers édits fut contre le blasphème ^

(i)'Sain-Marlh. Elog. 1. 3.

DE l' E G L I 9 Ë. 4^7

ctont il attribua la punition , aussi-bien que celle de Tassassiiiat , aux prcfvôts des marécnaux de France, avec droit lie juf;er sans appel. Il fit défense à tontes personnes non lettrées de disputer sur la relii^i.on. Défense plus sévère encored imprimer et de vend i-e les livres (|ui venaient d'Allemagne et de» autres lieux suspecls , à moins qu'ils n'eussent éîé approuves par la faculté de théologie de Paiis. Le * célèbre Robert Elienne avait donné, sous le dernier règne , des éditions latines de la Bible , et il \ avait inséré uin' version ilonl il ne nommait pas rauteur^ mais ({uon savait être de Léon de Juda , zuingliea déclaré. Il y avait ajouté des notes de Vatable , le restaurateur de la langue hébraïque en France , et l'un des premiers professeurs de cette science au collège royal. Cet établissement avait été fondé par François I.^'* , à la persuasion de Budë, autre savant plus estimable encore , le vrai créateur de la littérature française , Tégal , ou du moins le plus digne émule d'Erasme, c est-à-dire du- premier homme de son siècle. Il n'était pas moins recominandable par sa droiture et sia probité , par son désintéressement au sein de la faveur, par son généreux patriotisme , et son attachement inviolable a la religion de ses pères , quoique sa femme et deux de ses nombreux enfans se soient retirés à Genève aj)rès sa mort , et v aient embrassé le calvinisme (i). Les notes de Valable , telles au moins qu'elles furent données par Roberl Elienne , qui les altéra véritablement elieurdonna toute l'empreinte des nouveautés en faveur desquelles il était pré- Tenu , mérilèrenl la censure des théologiens de Paris , à qui Henri II réitéra les ordres qu'ils avaient déjà reçus à ce sujet du rpi son père (?.). On alla jusqu'à supprimer tontes les éditions lies livres saints faites par Etienne , et on les mit au' nombre des livres défendus : rigueur outrée, à quelques égards ,

(i) Hist. de TEgl. Gallîc. (2) D'Argent, de no v.error. tom. xvui , p. 341- I tom. a , p. i44-

puisqu'on rejetait quantité d'excellentes cboses ; mais la France craii^nail alors jusqu'aux apparences de Timpiélé y et Ton soupçonnait raisonnablement des intentions mauvaises dans un homme évidemment coupable en plusieurs autres chefs. Robert Etienne justifia lui-même la sévérité de son traiteiMnt , en aflichant hautement le calvinisme et Tapostasie. Il prit la route ordinaire des hérétiques démasqués en France y et publia , peu après son arrivée à Genève , un libelle des plus injurieux contre la religion catholique.

Ge fut néanmoins une vraie perle pour le royaume, et pour la religion même très-intéressée au progrès des sciences , que la désertion d'un citoyen si élevé , par son savoir et par ses senlimens , au dessus de sa profession. Il n'avait en vue que la gloire, l'intérêt des lettres y la splendeur de sa patrie. De fortune assez médiocre relativement à sa célébrité , il attirait et entretenait chez lui des lettrés de toute langue et de tou! climat. Ges étrangers ne sachant pas le français, lelatinélaitchezElienne la langue domestique. Sa femme , sesenfans et ses ouvriers se familiarisaient avec Gicéron , Térence , Horace , Virgile y avec tous les auteurs de la belle anti(|uité. Après que ses ouvrages avaient passé par toutes ces mains habiles ^ il en exposait encore les dernières épreuves dans les places publiques , avec promesse de récompense pour quiconque y trouverait la moindre faute. Aussi ne peut-on voirencoreaujourd'bui, sans clresaisi d'admiration , les chefs-d'œuvre sortis de cet atelier des muses , en particulier les deux éditions hébraïques du vieux Testament , surtout quand on pense au siècle qui les a produits. Henri Etienne , fils de Robert qu'il égala en érudition , et Paul son petit-fils , persévérèrent dans le calvinisme. Ge ne fut qu'après trois générations^ qu'Antoine, arrière-petit-fils de^Robert Etienne, fitronnaitre toute l'instabilité de ces religions éphé- -mères, en retournant à la foi primitive de ses ancêtres. Il répara , autant qu'il fut en lui , par

rîmpressîon d'une multitude de bons ouvrages , le scandale des œuvres de lénèhres que sa famille , durant son éclipse , avait produites contre Téglise. Henri II ordonna aussi de poursuivre Jacques Spifame , évêque de Nevers , que le libertinage avait entraîné dans Thérésie (i). Ce ntâlbeureux qui ne manquait ni de talens , ni de faveurs , et qui avait ëtécnoisi parmi les évéquesdu royaume pour assister au concile de Bologne y conçut de la passion pour une jeune personne qu'il voyait trop assidûment: il passa de la familiarité au crime', do ce honteux commerce à un mariage , sinon plushonteux ,au moinsplusscandaleux ; en(in à Thérésie qui justiQait tous ces débordemens , et qui tra i lai t de puérilités les remords qu'ils faisaient naître. Mais le roi et les magistrats zélés de la capitale ne pensaient pasainsi. Le sacrilège mariagedelévéque n'avait pu se faire si secrètement, que leur vigilance n'eût pénétré une passion qu i perce tousles voiles ; et le premier acte d'animadversion fut un décret de prise de corps contre le prélat dissolu , qui ne jugea point à propos d'eti attendre d'autres. Il leva le masqué, abandonna son église , préférant sa fegfimeà sa fortune même qui était brillante , et s'enfuit avec elle à Genève, oii l'épouse d'un évêcpie fut un grand sujet de triomphe pour Timpudente réforme. On reçut le» deux époux avec de grands honneurs , et on fit Teffort de placer l'évéque parmi les bourgeois sénateurs. Le goût de la religion ou de Tépiscopat revint dans la suite à Spifame , qui songea, dit-on, à rentrer dans l'église catholique , ou à obtenir un second évêché. Au moins en fut-il soupçonné par les Genevois , qui commencèrent à éclairer sa conduite avec autant d'activité qu'ils y avaient jusque-là paru indifïérens. Un homme qui sacrifie sa croyance à une première passion , s'arrête rarement dan% cette roule du crime. On découvrit qiiedurant trois ans Spifame avait entretenu une femme étmn-

(i) De Thou , lib. 22. Gall. Christ. EccL Nivera.

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gère , du vivant de son mari ; et qu'à IVgard de celle qu'il avait amenée de Nevers , il avait antidaté le contrat de mariage , et y avait appole de faux sceaux , en faveur d'un enfant qu^il en avait eu avant de Tépouser. On l'arrêla^ on Tinleriogea ; il avoua tout , et fut décapité publiquement. Il Vnourut , dit l'historien protestant de Gt^nève (i), avec un grand repentie de ses fautes : heureux ^ il rétendit à son apostasie aussi-bien qu*à ses autres forfaits ; ce qu'on nesaurait conclure du témoignage d'un pareil auteur.

Plusieurs hérétiques français , dès les premières années du nouveau règne ,- éprouvèrent dans leur patrie même la rigueur effective des lois. Peu après l'entrée solennelle de Henri dans sa capitale , il y en eut un assez grand nombre qui subirent la peine du feu. Le roi voulut que leur supplice fût précédé d'une procession générale, comme d'un désaveu fait par le corps de la nation , de lobsiinatioa impie de quelques-uns de ses membres. On porta le saint sacriement comme en triomphe , avec les reliques les plus insignes, de l'église de Saint- Paul à celle de Notre-Dame : toutes les communautés ecclésiastiques et régulières, toutes les compagnies de justice, le roi même, la reine , les princes du sang et les grands officiers de la couronne suivaient respectueusement avec un peuple innombrable. Après Toflice, tous les corps allèrent au palais arcliiépiscopal remercier le monarque, ei lui témoigner la sincérité des sentimens religieux qu'il présumait de son peuple. Un Dieu et un roi , une foi et une loi,' dit entr'autres le prévôt des marchands; c'est là , Sire, la devise de votre bonne ville de Paris, et le sentiment (ja'on n'en arrachera qu'avec les cœurs. Les hérétiques furent exéci.tés sur le soir en divers quartiers de la ville , et le rui en vit brûler quel(|ueS'Uns en retournant i son palais ; ce qui n'eut pas l'approbation de tout le

(i) Spun. t. 2 ; p. 48«

monde. Quoique le monarcrue ne se proposât au^ de témoigner et d'inspirer 1 horreur de V hérésie, on jugea qu'il ne convenait point à la majesté des rois , image de Dieu sur la terre , de le représenter en personne autrement que par la clémence et la bienfaisance (i).

Mais tout Paris , qui n'avait alors que de Taversion pour Terreur et rizn|)iété, applaudit aux ordonnances que ce prince renouvela contre les nouvellcîs doctrines. Henri commanda e\pr(Ksément de punir de mort , sans nulle exception , les hérétiques obstinés ou relaps 9 avec tous ceux qui auraient dogmatisé, profané les choses saintes, ou faitdes assemblées. £t pour s*assurer à cet effet des cours de justice , il ordonna de plus qu'il ne serait reçu aucun magistrat dans les tribunaux , ni aucun maître dans les écoles, sans avoir produit des témoignages certains de catholicité. Les évoques s'étant plaint de ce qu'oa laissait les causes d'hérésie aux magistrats séculiers, d'où il arrivait que les informations se faisaient avecnégligence, le roi qui en cette matière craignait où jl n'y avait pas même à craindre, ordonna qu'à l'avenir les juges laïques feraient seulement le$ procédures, et que le tribunal ecclésiastique rendrait le jugement. Mais le reproche qu'on faisait a ceux-là était si peu fondé , que la digue nouvelle qu'on prétendait opposera 1 erreur, parut bientôt plus faible que la première. Comme la peine de mort n'est pas du ressort de l'églistf , il s'ensuivait que les sectaires en étaient quittes pour quelques peines canoniques , qui ne suflisaient pas à beaucoup près pour les réprimer, qui n'étaient pas mênve proportionnées , soit à l'énormité de leurs sacrilèges, soit aux troubles et aux désordres qu'ils excitaient dans l'étal. C'est ce qui obligea le même monarque à remettre le jugement du crime d'hércsieaux ministres de la justice royale. 11 prit par la suite un nouveau tempérament , qui fut d'attribuer au

(i) Hist. de Paris , p. 32 et seq.

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if 7^ Histoire

clergé la connaissance de T hérésie , en laissant aa tribunal séculier le droit de juger et de punir tout attentat public en cette matière. Henri II étendit Bon zèle pour la foi jusqu'en Ecosse, dont la reine Marie , âgée seulement de six ans , avait été mariée au dauphin. Tandis qu'on élevait la jeune reine en France , Marie de Guise , ^a mère , gouvernait TEcosse en qualité de régente , soutenue par un corps de troupes françaises ; et de concert avec les rélats écossais f ncore catholiques , elle s'opposait e tout son pouvoir aux débordemens de Terreur, dont l'Angleterre, malheureusement trop voisine, était déjà inondée. Les sectaires , à Edimbourg , se Toyaient presque traités avec la même rigueur quà Paris.

Les entreprîsesdeCharlesV prospéraient toujours en Allemagne. Après la chute de l'élecleur de Saxe, le landgrave de Hesse , autre colonne du lulhéra- Xiisme, ne put se soutenir. Il ne fut question pour Tempereur que'de prévenir ce genre de péril qui peut absolument résulter du désespoir d'un ennemi poussé à bout. Ce fut là en effet tout ce que lui représentèrent des médiateurs, qui interposèrent alors leurs bons offices en faveur du landgrave. L'empereur; par sa réponse , fit bien sentir qu'il connaissait tout son avantage. Il accorda le pardon au landgrave ; mais à des conditions si dures et si l^umiliantes , qu'il ne sembla lui laisser la vie et la souveraineté , que pour compter un souverain parmi ses esclaves. L'infortuné prince n'était pas seulement contraint de renoncer a la confédération de Smalcalde , et à toute alliance où ne serait pas compris l'empereur; mais il lui devait donner passage sur toutes ses terres , démolir toutes ses forteresses et châteaux , excepté le lieu de sa résidence , en faire passer toutes les garnisons au service de ^'empereur, lui livrer toute son artillerie et tout son attirail de guerre; et après avoir souscrit à !a dureté de ces conditions et d'une infini té d'autres, venir en personne lui demander pardon en public et à ge-

b«i.' Eglise. 4?^

houT. Ce qui s^ exécuta ponctuellement ^ au pîod du trône où l'empereur était assis , en présence des princes , des ambassadeurs , et des seigneurs san^ nombre qui étaient à sa ««uite : posture où on le laissa si long- temps y qu'il prit enfin sur lui de se relever sans ordre (i).

Ce ne fut point assez pour le -prince vaincu, 8'avoir ainsi épuisé la coupe d'amertume jusqu'à la lie. A Tindignilé du trailement, on ajouta la supercherie et linfraction de la foi donnée. On avait promis au landgrave qu'on n'entreprendrait pas sur sa liberté, et il fat arrêté le jour même de la cérémonie honteuse à laquelle il venait de Se soumettre. Comme ses médiateurs surpris eurent porté leurs plaintes à l'empereur , qui ne leur fit qu'une réponse énigmatique , ils allèrent s'expliquer avec ses ministres : ceux-ci leur produisirent l'exemplaire du traité signé par le landgrave, et leur firent apercevoir que la peine de prison , et même de prison perpétuelle , y était véritablement énoncée. Mais l>eaucoup d'historiens de différentes nations prétendent que , par le changement frauduleux de la lettre nen la lettre w^ on avait donné à cet article un sens tout contraire à celui qui avait été convenu : au mot allemand einige qiii 7eut dire aucune, on avait subtitué ewige i\\ù veut dire perpétuelle ^ et qui joint à prison , signifiait yy/wo/i peipetuelle^ au lieu d^aucune prison. Les auteurs sujets de Charles V s'escriment fortement contre celle allégation , qu'il importe assez peu d'approfondir. Ce n'est pas la lettre du traité , mais le sens compris par la personne qu'il oblige , qui forme Tobligation , et qui par conséquent fournit le fil sûr , pour juger ici , ou de la fraude , ou de la I03 aulé. Or est-il que la surprise et l'indignation , non î^as seulement du landgrave, mais de sesdeux médiateurs principaux , l'électeur Maurice de Saxe et i'ciecleur

de Brandebourg, font au moins concevoir un soup- • - '

(i) SIeid. 1. 197 p*674* ^^^ TLou, 1. 4«

474 HiSTOiRt

çon bîen Tehétnentsur un manège d'ailleurs si ana^ logue au caractère du prince à aui on Timpuie. Quoi qu'il en soit , le landgrave aemeura prisonnier six années entières , au bout desquelles il fallut une ligue nouvelle et^le nouveaux arméniens des princes d'Allemagne soutenus de la France , pour forcer Charles V à le mellre en liberté. Aussi tout réclat des victoires de cet empereur , qui déconcerta pour lin temps la faction projestante, avança peu les 'affaires de la religion. On ne put jamais gagner sur les princes vaincus, dans le temps même de leur plus grand désastre y qu'ils se soumissent aa concile œcuménique.

Mais le contre-coup de ces tristes secousses de l'erapirese fit sentir jusqu'aux extrémités des domaines immenses de Charlt»s V, jusiju'au seinde la nouvelle Espagne, située d^ins Tautre ln*niisphère; L'évéque deCiiiappa , aîi Mexique , ét'^m venu en Europe pour se plaindre de la t\ rauîiie barbare que les Espagnols exerçaient sur ces peuples infortunés, et plus encore des obstacles insurmontables qu'elle mettait aux progrès de Tévangile , l'empereur en parut touché jusqu'au fond du cœur , publia des ordonnances très-bien conçues en faveur des Indiens , et voulut,xqu'on punît avec la dernière sévér rite ceux qui y contreviendraient (i). Mais ce prince ayant convoqué aussitôt après une diète à Ausbourg , dans l'espérance d achever par la persuasion ce qu'il croyait avoir beaucoup avancé par les armes , toute son attention fut absorbée par ces nouvelles sollicitudes , et les ordres donnés pour les Indes demeurèrent sans exécution. Les cruautés et les injustices des Espagnols y furent au moins tolérées avec tant de dommage pour la religion , que révêque de Chiappa , qui depuis quarante ans y travaillait avec un zèle infaiigable , se démit de son évéché , et quitta une mission oii il désespérait de faiic à l'avenir aucun fruit.

(i) Sandov. Hist. Car. Y; ad an. i54^.

BEL* Eglise. 47^

On voit néanmoins que par les ressources de la *-ProvKlejice , plus fortes que tous les obstacles , s rœwvre deDieu prospéra tellement dansées régions l'ilestîtuées de presque tout secours humain , que F'I'cglîse du Mexiqtie vers ce même temps prît toute t. la splendeur des plus augustes églises de rEuro[>e. ^jlie souverain pontife , en considération du grand " Cortès , et à la piière de Fempereur , éngea le siège -; de Mexique en archevêché, et lui donna jusqu'à ~ Onze évêchés pour suffragans , soit établis de nouveau , soit plus anciens , et par conséquent letirés de la juridiction de Séville , avec le consentement j, de cet archevêque , qui avçiit été jusque-là métro* politain de toutes les Indes Occidentales. Le seiA ■ archevêché de Mexique avait cent trente lieues d'élendue du nord au midi , et soixante d'orient en * occident. Le héros qui avait acquis ce. bel apanage a. l'église , ne parut réservé jusqu'à cette époque , que pour avoir la consolation d'y faire établir toute V^Ia majesté du culte chrétien. Il mourut quelques

- mois après , le 2 de Décembre i547., à Castilleja , près de Séville (i).

Charles V cependant s'occupait des moyens d# pacifier rAllemagne, ou plutôt du dessein chimérique dont il s était entête , de concilier deux clioses aussi incompatibles quela foi et rhéiésie. Après avoir protesté en forme contre le concile de Bologne, sans pouvoir le ramènera Trente , ni intiinider le pape par toutes ses menaces et ses b«Tuteurs, il se mit entête a établir une formulede foi qui fît règle pour les catholiques et les luthériens tous ensemble ^ jusqu'à la décision solennelle d'un concile œcuménique. C'est ce qu'on appela l'in^^

- ierim d'Ausbourg , parce que l'acte en (ni dressé dans cette ville* , pendant fa diète de i548 , pour servir par iiiteviniy c est-à-dire en atlenJantle jugement détlnitif du concile (2). Projet absurde ,

(ï) Acosta , 1. 7. Avîcdo , ! (2) SleiJ. 1. 20, pag. 721 1. 17. ietscq. »

injurieux aux pères de Trente qui avaient déjà prononce sur bien des articles, et déshonorant pour toute Téglise dont il faisait croire la foi versatile , ou tellement obscurcie sur les points essentiels attaqués par les novateurs, que les fidèles ne sussent plus à quoi s'en tenir. Pour fabriquer ce. monstrueux symbole, qui contient 26 articles, Tempereiir nomma deux docteurscatholiques, et l'hérétique Jean Agricola, le méme<|ui avait travailléavec Rlélanchion a la premièie confession d'Ausbourg , et qui depuis «était fait chef des antinomiens , ou de ces luthériens durs et sans retenue qui niaient jusqu'à la nécessité des bonnes œuvres prescrites par la loi évani»élique.

Il provint de cette association bizarre tout ce u'on en devait atten<lre. Sans rejeter les décisions éjà rendues par le concile général , elle le revêtit d'expressions toutes différentes. Pour les matières qu'il n'avait pas encore définies , elle employa des phrases entortillées, des termes vagues et ambigus, auxquels chaque parti pouvait attacher le sens dont il était prévenu , ou qu'au moins les sectaires , faiçonnésà ce jargon perfade, ne devaient pas manquer d'interpréter en. leur faveur. Quant au principal attrait qu'avait la réforme pour ses docteurs liber^ tins, c'est-à-dire le mariage des prêlres , on le permettait nettement , aussi-bien que la communion sous les deux espèces : on affecta d'ignorer que les changemens même qui dépendent du pouvoir de l'église , ne sont pas du ressort de la puissance impériale. Les catholiques, comme on devait bien le prévoir , s'élevèrent contre cette production scandaleuse, qu'ils comparèrent àlEnotique de Zenon, à TEcthèse d'Héraciius , au Type de Constant, à tous ces correctifs prétendus des impiétés qu'ils accréditent (i). En peu de temps, on vit paraître contre ï intérim ^ une foule d'ouvrages qui n'ea ménageaient pas plus l'auteur que les coopérateurs.

(i) Fallay. 1. 11 , ç. i.

DE l' Eglise. 477

^Le^ Intliérîens qui conservaient quelque droiture , otestèrent hautement qu'ils ne Je recevraient ►int ; et quelques-uns d'en tr'enx , plutôt que de pfidopter, choisirent d'abandonner les chaires qu'ils ^kiocupaient dans les villes de Tempire , pour se reçiirer chez les sacramentaires de Suisse. Ce ne fut j^pi^à forcede menacesou d'importunitës , queTem-

Ereur réussit à le faire recevoir par ci uelques-unes ces villes, etdansles provinces où il avait le plus ^4e cre'dît (i).

* \/înterim ne laissa pas de causer une division Éfeouvelle parmi les luthériens, dont les uns ne vouslurent pas souffrir qu'on fit le moindre changement pi la doctritie de Luther ; et les autres , à qui Ton ^ponna le nom à^adiaphoristes ou indifférens ^ et A^ùitérimistes , soutinrent que les constitutions léigitimes de Tëglise et des conciles , le jeûne , les prières et les cérémonies accoutumées étaient ^telles , quon pouvait s'y soumettre pour le bien ode la paix. De ce nombre furent, entr autres , les ministres de Wittemberg , sans en excepter ^Bfélanchton , qui à force d'hésiter , de tâtonner , de prendre et d'abandonner ses résolutions , ne Mvait plus trop ce qu'il croyait. Ceux-ci corrigèrent, retranchèrent, substituèrent, et comme les autres leur en tirent le reproche, défigurèrent tout à la fois, et la première confession d'Ausbourg , et Vinteriin qu'ils y joignaient forcément. De cet accouplement bizarre , résulta un parti mitoyen , ou plutôt monstrueux, qui voulant être catholique et luthérien tout ensemble , ne fut plus ni l'un ni Tauire.

Aux points dogmatiques de Vinterim était joint un décret de réformation en viiigt-doux articles, touchant les devoirs des évéqnes et des ordres divers de la cléricature , la conrinite des monastères de l'un et de l'autre sexe, les collèges et les hôpitaux , l'administration des sacremcns, les rites, les

(i) De Tbou ; n. 5.

478 HiSTOiRB

cérémonies, et lacônrliiife même des simples firlè* les. Ces règlemens des mœ^vs ne soafTrireDt pat les mêmes eonlradiclîons que ceux de la cro^^aiioe: ils furent adoptas dans plusieurs synodes diocésains, et dans quelques conciles provinciaux qui se.tinreul alors dans les trois élrciorats ecclésiastiques et à Ansbourg. Mais on y fut très-attentif, sur- tout à Cologne 011 Taposlasie du dernier archevêque avait inspiré plus de circonspection , à limiter, par forme d'explication , Tarlicle du décret impérial qui permettait le mariage aux prêtres. On prononça qu'il ne pouvait regarder que les luthériens ; et pour les mariages qu'oseraienicontracter les catholiques, on déclara qu'ils étaient nuls, entachés d'inceste, et que les enfans qui en proviendraient seraient traités en bâtards.

A la porté de l'Allemagne, la république de Venise

Sroscrivit Vinterim avec tant de rigueur , qu'on éfendit sous peine de punition corporelle d'en a voir aucun exemplaire (1). On le regardait comme un moyen propre uniquement à introduire l'hérésie, qu'elle rapprochait tellement de la saine doctrine, que si la vérité sainte n'y perdait pas tout le respect qui lui est du , au moins l'impiété n'excitait 5 lus le degré d'horreur qu'elle mérite. Ces consicralions , jointes à ce qui était arrivé depuis deux ans à Vicence , ranimèrent toute la vigilance et toute la sévérité du sénat. Quarante personnes des plus distinguées de celte ville y avaient institué une espèce d'académie, pour y conférer ensemble sur les matières controversées de la religion (2). La présomption dégénéra bien lot en témérité , en incrédulité, en une impiété qui sapait tout l'édifice du christianisme , et niait jusqu'à la divinité de Jésus -Christ , en lui conservant néanmoins la qualité <le médiateur , et en retenant le dogme luthérien de la justice imputative , comme la niar-

(i) Sleid. 1. 21 , pag. ^29.

(2) Bihlîot. Antitrln. p. i8.

De TUou , 1. 5.

DE î/ E G L I S E. 479

^'mie à lamielle on devait reconnaître son origine. fÙes mystères criniquité ne purent être couverts ^4in voile si épais, que le sénat n'en fût informé. ^Ijes initiés furent décrétés de prise de corps ; et sORUY d'entreux , Jules Trévisan et François de plagp , ayant été saisis , furent condamnés , comme ^es monstres, à être étoullës. Tous les autres, parmi ;lbsquels on cite les noms à jamais détestés de I^élio- "Socin , d'Okin , de Gcntilis et dé l'abbé Léonard, ■et réfugièrent , les uns chez les Suisses , et les autres dhez les Turcs. La république ensuite renouvela Fëdit publié dèsie commencement du luthéranisme contre toute personne suspeële d'hérésie , et ordonna une recherche aussi rigoureuse que si c'étaieni des empoisonneurs. Il fut enjoint à tous ceux qui avaient des livres hérétiques, de les rappoi^ter tous huit jours , après quoi il s'en ferait une exacte

rrquisition , et les coupables seraient traités avec dernière rîgueur.^Afin de les découvrir plus facilement , on promettait de récortipenser largement les accusateurs, sans jamais les déceler. En un mot, cette sage république traitait en tout ces turbnlens ennemis de la religion , comme ceux de Téiw, persuadée que les uns et les autres sont également nuisibles au repos public. Mais n'oubliant en rien les règles de la sagesse , elle voulut que les évêques et les inquisiteurs , en jugeant du crime d'hérésie, eussent pour assesseurs les gouverneurs et les juges des lieux , a6n qu'il ne se commît aucune injustice, sous prétexte de religion. Au moyen de ce tempérament de prudence et de sévérité, la foi et la tranuillité furent pareillement maintenues dans Tétat e Venise.

Il ne'n fut pas ainsi de la Pologne , après la mort du grand Sigismond , qui avait gouverné ce royaume en sage , en héros , en chrétien , pondant quarante-deux ans , au bout desquels il le laissa dans une paix profonde et dans la profession unanime de la foi catholique (i). Sigismond-Augusle , son

(i) Florim. de Orlg. Uar. 1. ^, c. 8.

4Bo Histoire

fils , qui lui succcfla la même année i548 , prince borne dans ses vues et d'un naturel indolent , permit aux nobles Polonais d'envoyer leurs enfans dans les collc'ges infectés d'Allemagne, et -négligea beaucoup d'antres précautions employées par le roi son père , afin de préserver le royaume de la contagion de riîérésie. Un mariage peu sorlable pour lequel il s'entêta , l'engagea , dit-on (i) , dans celte fausse démarche. Il voulut é.pouser Barbe Radzrvil, jeune et jolie personne, fille du châtelain de Wilna", malgré presque toute la noble?*se de vsoa royaume , qui prétendait qu'un roi , en créant une reine , devait beaucoup moins consulter sa passion, que la majesté de la couronne et le vœu du sénat. Ceux des Polonais au contraire qui inclinaient j[)our les nouvelles doctrines , comptant pour peu de chose l'honneur de la royauté en comparaison de la bienveillance du roi et de l'intérêt qu'y avait le parti , mai^uèrent toute la complaisance qui pouvait les conduire à leurs fins. Leurs enfans répandus dans les universités d Allemagne , n'éïi rappQ£tèrent pas seulement la doctrine et les confessîjBk luthériennes , mais toutes les erreurs et les iinpTétés qui avaie;ht submergé ce triste apanage de l'église y depuis que la digue de son autorité y avait été une fois rompue.

Tous les efforts des évêques et l'improbation du faible roi lui-même , qui du moins n'abandonna jamais la religion de ses pères , ne purent empêcher que sous le manteau delà réforme on ne vît renaître jusqu'au monstre de l'arianisme , depuis si longtemps étouffé. Genlilis échappé auï. bûchers de Vicence , et quelques autres antechrists ses com- ])lices, Fy rendirent assez puissant pour lutter à face découverte contre la réforme même qui lui avait (lonné naissance. De là les scandales , les énormes blasphèmes , le renversement de tout ordre prublic y les attentats et les scélératesses de toutes i ^— '

(i) Lub. Hist. Ecçl. Pol. 1. 5.

les

tel' Eglise. 4^i

' les sortes ^ qni ne désolèrent pas seulement la

• Pologne, mais la Lithuanie, laTransilvanie , toutes les contrées voisines , sans excepter les détroits

. sauvages , don t les forêts et les rocners inaccessibles -ne purent arrêter ce débordement infect. Eh quelle

î 'Jiffreuse catastrophe s'en est suivie ! Personne ne f ignore , dans un siècle qui a vu le trône des Jagel-* Ions presque renversé parles manœuvres séditieuses de ces confédérés discordans, ou dissidens, comme ils se sont si bien nommés eux-mêmes ?

Il en était de TAngleterre , par rapport à la religion , pire encore que de la Pologne (i) Sous un roi enfant , et un protecteur ou régent hérétique ,

' Cranmer , primat du royaume , et ses suppôts audacieux purent tout entreprendre. Outre les predicans anglais qui fureat comblés de biens et de distinctions , la perspective de leur fortune attîra de tons les pays un déluge de novateurs, qui eurent bientôt fait disparaître ce qui restait de Fancienne religion. Martin Bucer , Vermillî ou Pierre Martyr, le fameux apostat Ochin et une infinité d'autres dogmatisèrent chacun de leur côté. Les uns prér chaient le pur luthéranisme j dont Cranmer faisait

{)rofession ; les autres tenaient , avec le protecteur , a doctrine de Zuingle ; et plusieurs même , les impiétés des anabaptistes , qui ne manquèrent pas d^accourir sur des bords où la haine du nom romain tenait lieu de religion. On les persécuta d^abord ; mais avec le temps ils se rendirent des plus considérables, et servirentdeprécurseursaux fanatiques nommés tremblèurs ou quakers. Cette bigarrure cependant parut dangereuse ; mais pour contenter tout le monde , en gardant quelque unité , le parlement prit de chaquesectecertain nombre de dogmes et d'olbser\ances , dont il fabriqua la religion angli« cane. Le calvinisme qui commençait à être a la mode , et dont Tauteur plein de fiel écrivit au protecteur une lettre violepte contre les catholiques ,

(i) Sander. 1. a , p. 267 et seq.