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à cause des nombreux échecs que la république avait subis ces jours mêmes'. Il racontait encore comment Tarquin, pour empêcher les Romains de se soustraire par la mort aux travaux de la construction des égouts, avait fait attacher à une croix les cadavres de ceux qui s'étaient volontairement pendus, et ajoutait (jue c'était la première fois qu'à Rome on avait attaché au suicide une idée de réprobation -.

Les origines de toute nature intéressaient la curiosité d'Hemina. 11 fixait à l'an de Rome 535 (219 avant J. C.) l'apparition du ])remier médecin grec à Rome, et racontait comment cette innovation avait été accueillie et goûtée. (( D'après l'ancien historien Cassius Hemina, dit Pline, le j)remier médecin qui vint à Rome fut Archagatus du Péloponèse, fils de Lysanias, sous le consulat de L. .Emilius et de L. Julius, l'an de Rome 535. On lui donna le droit quiritaire, et on lui acheta, aux frais de l'État, une boutique dans le carrefour Acilien. Il fut appelé médecin des plaies, vuherarius, à cause de son talent. D'abord sa venue fut très-bien accueillie, mais ensuite sa cruauté à couper et à brûlerie fit surnommer le bourreau, et dégoûta de la médecine et des médecins^. »

Hemina, comme Pison, rapportait la découverte des livres de Numa, dont il a déjà été question. Seulement il y ajoutait une circonstance qui témoigne de son désir de donner de la vraisemblance aux faits les plus invraisemblables. Il cherchait à expliquer comment ces livres avaient pu se conserver intacts pendant tant d'années. Et voici la raison qu'il en donnait : a A peu près au centre du colTre, il y avait une