Voyez 1^'^ volume, chapitre XII

6. Voyez plus loin le chapitre sur le poëie satirique Lucilius,

l/l-rOQUEINCE DEPUIS CATON JUSQU'AUX GRACQUES. 113

de Lucilius contient encore le nom d'Albinus, sans désignation plus précise, et nous montre le personnage dont il est question « se renfermant tout triste dans sa maison, honteux de voir sa fille répudiée par son mari* ».

Il n'a survécu d'Aulus Albinus qu'une plaisanterie assez fine contre la philosophie stoïcienne, où il lui reproche de ne reconnaître en fait de villes et de sociétés que celles qui sont habitées par des sages. Il se trouvait à l'entrée du Capitole comme préteur, en même temps que les députés d'Athènes, l'académicien Garnéade et le stoïcien Diogène. Ceux-ci attendaient le moment de paraître devant le sénat. Choqué sans doute du peu d'égards qu'ils lui montraient, Aulus s'adressa à Carnéade, qu'il prenait pour un stoïcien, et lui dit en riant et en faisant allusion aux exagérations de la doctrine du stoïcisme : « Je ne te parais pas, sans doute, un préteur, Carnéade, parce que je ne suis pas un sage. Home ne te paraît pas une ville, ni les Romains des citoyens? — Non pas à moi, se hâta de répondre Carnéade, mais à mon collègue le stoïcien'-. »

Il ne reste non plus aucun discours de Spcrius Albinus, qui fut consul en 1kl ou 146 av. J. C. Cependant il en existait un grand nombre encore du temps de Cicéron, peu remarquables sans doute, puisque l'illustre écrivain se borne à les mentionner sans caractériser l'éloquence de leur auteur 3. La seule circonstance que l'on connaisse aujourd'hui où il ait pris la parole ne donne pas une haute idée de son intelligence. Étant édile curule, en 157 av. J. C, il accusa