II. Pline, Histoire naturelle, XXX

a la cérémonie des Argées, s'avançait à travers la ville dans un ordre que nous révèle, en partie, le vers suivant d'Ennius, conservé par Yarron * :

Libaque, fictores. Argeos et tutulatos.

C'est-à-dire : « les gâteaux sacrés, puis ceux qui les avaient faits, les mannequins d'osier qui représentaient les Argées (deux selon Festus, vingt-quatre selon Varron); enfin ceux qui, dans les sacrifices, portent sur la tète une coiffure en forme de pyramide. » Avant de se diriger vers le Tibre, la procession visitait d'abord les vingt-sept sanctuaires des Argées, distribués dans les quatre régions de la ville, Suburane, Exquiline, Colline et Palatine, où elle accomplissait des rites sur lesquels nous n'avons point de détails. Yarron énumère vingt-quatre de ces sanctuaires, et il emprunte les noms et la désignation topographique d'un certain nombre d'entre eux aux Livres sacrés des Argées. A ce titre, ces citations appartiennent à l'étude des premiers moiuiments de la langue latine.

1° Dons la région Suburane : u La Cérolia, quatrième sanctuaire auprès du temple de Minerve, par où l'on va du mont Cœlius dans Tabernola. »

3" Dans la région Exquiline : (c Le mont Oppius, premier sanctuaire des Exquilies, au delà du bois Facutal, à gauche derrière le mur ; — le mont Oppius, troisième sanctuaire, en deçà du bois Exquilin, à droite dans Tabernola ; — le mont Oppius, quatrième sanctuaire, en deçà du bois Exquilin, à droite dans le quartier Figulinus ; — le mont Cespius, cinquième sanctuaire, en deçà du bois Pœtelius... aux Exquilies; — le mont Cespius, sixième sanctuaire, auprès du temple de Junon Lucine, où habite d'ordinaire le gardien du temple, d