Suidas, au root Fahvis Pictor
3. Aulu-Gelle. I, 12 : c In libro primo Fabii Pictoris. quae verba pontin ficem maximum dicere oporteat. cum virginem capit. scriptum est. Ea » verba haec sunt : « Sacerdotem vestalem quœ sacra faciat quae jus siet » sacerdotem vestalem facere pro populo romano Quiritium utei quae » optuma lege fovit. ita te Amata, capio... » Amata inter capiendum a » pontifice maximo appellatur. quoniam quœ prima capta est, hoc fuisse » nomine traditum est. »
<le certains détails, a une importance réelle parla lumière (ju'il jette sur les idées et les coutumes religieuses des Iloinainsses contemporains. Il énumère les prescriptions minutieuses imposées au flaminc de Jupiter, et contient des détails qu'on chercherait vainement ailleurs, et que Tite-Livc a négligés, tout occuj)é de faire de son histoire une œuvre <l*art. Le droit d'asile attaché à la maison du flamine est marqué par des cérémonies touchantes et des symboles parlants. La politique du sénat se recoimait dahs ces prescri|)tions, qui défendent au flaminc de monter à cheval, et de voir hors du pomœrium la légion sous les armes. On craignait, en efîet, que les pouvoirs militaires et religieux ne vinssent à se concentrer dans une seule main. Gomme compensation à des formalités assujettissantes, certaines cérémonies, certains privilèges avaient pour but de grandir le llamine à ses propres yeux et aux yeux du peuple romain. Voici le passage de Fabius i :
« Défense au flamine de Jupi|,er de monter à cheval, de voir, en dehors du pomœrium, la légion sous les armes. Aussi le flamine de; Jupiter a-t-il été rarement nonnué consul, quand les consuls avaient la conduite des guerres. Il ne peut jurer en aucun cas, ni porter un anneau, s'il n'est creux et à jour. Les citoyens ne doivent pas emprunter du feu à la maison du flamine, si ce n'est pour un sacrifice. Si un homme lié entre dans sa maison, il doit être délié; les liens sont portés dans la cour intérieure, et, de là, montés sur le toit, pour être rejetés dans la rue. Il ne doit exister aucun nœud au plumet du flamine, ni à sa ceinture, ni dans quelque partie que ce soit de son habillement. Si l'on conduit un homme |)our être battu de verges, et qu'il se
