Suétone

Carthage^ en huit livres. Claude paraît avoir professé une grande estine pour ces deux œuvres, et en avoir fait plus de cas que de ses Histoires^ si l'on en juge par le soin qu'il prit d'en vulgariser la connaissance. Il établit à Alexandrie un second Musée qu'il appela de son nom. Tous les ans, à une époque fixée, chaque professeur devait lire, à son tour, et en entier, dans l'un des musées, V Histoire d'Etrurie^ dans l'autre, V Histoire de Cai^thage *. Cependant, pour une cause que nous ignorons, la renommée de ces deux ouvrages ne s'étendit pas très loin. Ils ne devaient pas être dépourvus de qualités, VHistoire d'Ét7*urie, surtout. Les Tables lyonnaises semblent prouver que Claude connaissaitbien les Anwûfe^^frwsg^we^. Quoi qu'il en soit, aucun écrivain contemporain ou postérieur n'a emprunté de citation à ce livre.

Pour terminer la liste des ouvrages de Claude, il écrivait des Mémoires sur sa propre vie, quand il fut surpris... par l'empire. L'œuvre qu'il avait entreprise contenait huit livres, sur lesquels Suétone s'exprime avec une sévérité qui ne lui est pas habituelle. Il dit de ces volumes « qu'ils étaient plus dépourvus de raison que de style ^ ». Cet ouvrage était sans doute la consolation du pauvre pana de la famille impériale. C'était là qu'il racontait les misères de son enfance, les mauvais traitements des membres de sa famille, et les brutalités de son pédagogue « cet ancien palefrenier » dont il a été parlé plus haut. Il contenait aussi ses rêves de poète, ses ambitions déçues, et les divagations de sa pensée mal assise et mal ordonnée. On comprend que ces récits personnels, si différents de ceux que les Romains avaient