CHAP. XXIII. — LA SCANDINAVIE
Malgré ce lien intellectuel, des pasteurs luthériens, qui soient familiers avec les idiomes Scandinaves, manquent aux populations. Pour s'en procurer, un grand meeting, tenu à Wawerley, en 1856, décréta la création, à l'université de Spriengfields, d'une chaire de littérature Scandinave, et pour la payer une souscription fut ouverte tant aux États-Unis qu'en Europe.
L'Afrique ne séduit qu'un petit nombre de Scandinaves qui craignent, avec raison, de se sentir dépaysés sous ce ciel de feu. En partie ils appartiennent aux missions, et se rendent à New-Hermansbourg, sur le territoire de Natal ; avec eux partent de jeunes filles qui vont, aux mêmes lieux, rejoindre leurs fiancés ou trouver des maris.
L'Australie leur plaît davantage.
En 1859, sont partis de Copenhague une centaine de tailleurs de pierre pour l'Australie, où les réclamait le chemin de fer de Melbourne à Sandhurst. Ils ont dû y retrouver une bande de 380 Scandinaves précédemment partis pour la même destination, et en outre une vingtaine d'émigrés de l'île Bornholm.
L'Europe en garde quelques-uns, sans parler de l'échange qui se fait entre les trois États Scandinaves et qui peut ne pas compter pour émigration.
Certains Danois se rendent en Russie, aux environs de Riga, où un compatriote du Sleswig les emploie sur les propriétés d'un riche seigneur : ce sont surtout les émigrants de race allemande.
Les colonies danoises ne profitent pas du courant d'émigration.
L'Islande, où jadis un roi de Norvège défendait d'émigrer, n'est plus abordée que par des pêcheurs.
Le Groenland, où les anciens Danois fondèrent, au xe siècle, des établissements dont la société des antiquaires de Copenhague fait explorer les ruines, ne reçoit plus qu'un petit nombre d'employés et de marchands : aussi la population danoise n'y compte-t-elle plus que 300 âmes.
Il n'y en a guère davantage dans les Antilles danoises (SaiDt-
danois: 5 paraissaient dans l'Jllinois, 1 dans le Wisconsin, 1 dans le Minnesota. Les uns et les autres sont fortement empreints de mysticité religieuse.
134 HISTOIRE DE i/ÉMIGRATION AU XIXe SIÈCLE.
Thomas, Saint-Jean et Sainte-Croix) où prédomine par le nombre la race de couleur.
Quant aux comptoirs du golfe de Guinée et à l'établissement indien de Tranquebar, la vente qui en a été faite à l'Angleterre en a éloigné le peu d'habitants danois qui s'y trouvaient et qui ont aussi abandonné l'arcbipel de Nicobar, après d'infructueuses et coûteuses tentatives de colonisation.
L'émigration délaisse également la colonie suédoise de Saint- Barthélemy où la Suède n'envoie guère que des fonctionnaires en petit nombre isolés au milieu d'une population de couleur.
Chacun des trois royaumes Scandinaves imprime à l'émigration son cachet propre que nous allons reconnaître, en nous portant successivement en Danemark, en Suède et en Norvège.
