I. Gesla Innocent, p

64 HISTOIRE DE CONSTANTI NOPLE (t^oS)

veut que lorsqu'il y a plusieurs ennemis à combattre, on ne refuse point les conditions, même désavantageuses, de celui qui offre la paix, afin de n'être pas obligé de diviser les forces et les armées , lesquelles réunies font de plus grands e£fets contre celui qui reste à combattre.

En ce temps la nouvelle de l'élection de Thomas Morosini % patriarche de Constantinople , ayant été portée à Rome, le pape Innocent trouva d'abord qu'elle avait été faite contre les canons , et par des personnes qui n'avaient aucun caractère : les ecclésiastiques Vénitiens, qui se disaient chanoines de l'église de Sainte-Sophie , n'ayant pu s'arroger cette qualité sans l'autorité du saint-siège, ou de sou légat, quoique celle des princes sécuÛers y fut intervenue ^. D'ailleurs les Vénitiens n'avaient pas encore obtenu pour lors l'absolution de l'excommunication qu'ils avaient encourue parla prise de Zara. Ce qui obligea Iç pape à renvoyer Thomas, qui était vei;iu à Rome pour obtenir la confirmation de son élection. Néanmoins les instantes prières que l'empereur et le duc de Venise firent par leurs ambassadeurs et par leurs lettres, et la suffisance et la capacité de Thomas, outre le lustre de sa naissance, firent qu'il donna les mains à ce choix, et que sans approuver la forme de l'élection qui