Solitae benignit. de Majorit. et obed

(laii) SOUS LES FRANÇAIS^ LIVRB II. I27

écrivit à l'empereur avec des termes d'aigreur : où après avoir étalé les prérogatives de sacerdoce au-dessus de la dignité royale , par diverses auto, rites tirées de Técriture sainte , il lui représente que s'il eût fait la moindre réflexion à cette action, il n'aurait pas permis que le patriarche de Constantinople, l'un des principaux et des plus honorables membres de l'église, eût pris séance au pied de son trône, et à sa gauche. A ce sujet il faut remarquer que les empereurs grecs ^ avaient leur trône dans l'église de Sainte - Sophie hors le Berna, ou l'enceinte de l'autel, près des baiustra* des qui la séparaient du Naos y ou de la nef, à droite, et vis-à-vis de V^mbon, ou pupitre qui était à gauche. Et ce depuis que saint Ambroise ^ eut assigné ce lieu à Théodose; ses prédécesseurs ayant coutume avant ce temps-là de prendre séance dans l'enceinte de l'autel : ce qu'il jugea indécent à la majesté du lieu , qui ne devait souffrir que les prêtres. Ce trône de l'empereur ^ dans l'église de Sainte - Sophie n'est autre chose à mon avis, que ce que les auteurs appellent vulgairement d'un terme grec barbare Soleas, du latin Solium : les savants ^ s'étant jusques à présent