‹ Histoire de l'Empire Ottoman depuis 1792 jusqu'en 1844Chapitre 31 sur 49 · CHAPITRE LXXXVII · texte numérisé non relu

CHAPITRE LXXXVII

DB NOUVEAUX TROUBLES ÉCLATENT EN 1841 DANS LA TUBQUIE D'EUROPE. — DÊ8 CHRÉTIENS g'iNSURGENT CONTRE l'aUTO- RITÉ DE LA PORTE EN BULGARIE, EN MACÉDOINE , EN THES- SALIE, ET DANS l'ÎLE DE CANDIE. — CES DÉSORDRES SONT CALMÉS PAR LES PROMESSES DE LA PORTE ET PAR LA MÉDIA- TION DES PUISSANCES ÉTRANGÈRES.

Mais la coDservatioo de l'intégrité de l'empire ottoman venait à peine d'être proclamée par les grandes puissances de l'Europe , que la Turquie se trouva livrée de nouveau aux plus terribles convulsions intérieures.

Les chrétiens de Candie s'étaient mis en insurrection contre l'autorité du Grand- Seigneur, et faisaient une guerre cruelle aux musulmans qui habitent cette lie. Les chrétiens bulgares, ayant également levé l'étendard de la révolte, s'étaient portés en force dans la partie la plus montueuse qui confine à la Servie. Ils étaient devenus en peu de temps assez formidables pour couper les communications entre Belgrade et Constantinople.

Les chrétiens de la Macédoine et de la Thessalie avaient annoncé par des mouvements très sérieux leur intention de secouer le joug des musulmans. Dans leur projet d'insurrection ils avaient choisi le mont Athos , le mont Olympe, le mont Pélion et le mont Ossa, comme les points d'appui de leurs opérations insurrectionnelles.

Les Albanais , suivant leur fréquente coutume , avaient commis de nouveaux actes de rébellion contre l'autorité du sultan.

La différence des croyances religieuses et le souvenir des injures reçues étaient la principale cause de ces désordres intérieurs.

Instruit par les événements et par les résultats de la guerre de l'insurrection de la Grèce et de la Servie , le sultan Mahmoud avait senti qae , comii«e souverain de la Turquie, et quoique calife , il devait traiter avec une égale faveur ses sujets chrétiens et ses sujets musulmans. Hais Torgueil fanatique desOsmanlis^et Tinfluence des oulémas, qui veulent dominer d'une manière absolue l'empire et leur souverain , s'opposeront iong-temps à cette fusion , sans laquelle il n'y a pas de salut pour la Turquie.

Les chrétiens de la Turquie d'Europe , qui sont aux musulmans dans le rapport de 6 à 3, ont été obligés de rentrer dans le devoir. Ils peuvent de nouveau éprouver des revers, des pertes, et être temporairement vaincus et subjugés; mais , aussi braves et plus nombreux que leurs oppresseurs, et exaspérés par la vengeance , ils finiront par triompher si on ne change pas leur état politique.

Il est à craindre que leur triomphe n'ait lien que lorsque les provinces turques de l'Europe auront été ruinées et dépeuplées, et que leur surface sera couverte de décombres.

Ce sera alors peut-être que , par un sentiment de pitié et sous le prétexte de ramener l'ordre et la paix dans ces pays désolés, on parlera de démembrer l'empire ottoman , et de le partager^suivant les vues et les intérêts

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