‹ Histoire de l'empire ottoman, depuis son origine jusqu, à nos jours (volume 2)Chapitre 121 sur 266 · LIVRE XIII · texte numérisé non relu

LIVRE XIII

Apôtres, qui lui avait été attribuée pour métropole , à la place d'Aja-Sofia transformée eu mosquée. Mais le quartier de la ville où cette église était située ayaul été réduit à un état de solitude, réfjlise elle-même portait les traces d'une horrible dévastation; un jour même le cadavre d'un Turc fut trouvé sur le parvis. Gennariiiis reconnut que le lieu n'était ijas sur, et il obtint du sultan que le sié{je dii patriarcliat fut transférédansTéglisedelaTrès-Sainle- Vierge , où fut élevée plus tard la mosquée de Fethije; les religieuses, qui jusqn'alois avaient habité le couvent de la Mère-de-Dieu, furent transportées dans celui de Saint-Jean sur le Trullos, ce qui prouve au moins que quelquesunes avaient échappé aux mains des Turcs. Le patriarche prit possession du beau palais Htué au nord de sa nouvelle métropole, le sultan lui fit délivrer un diplôme portant : «Que pers(mne n'eût à le troubler et à Tofenser ; que le patriarche fût protégé contre tout adversaire; qu'il restât à jamais libre de tous impôts et de tous droits avec ses archiprètres ( 1 ) » Le même diplôme, ou peut-être un autre acte, assurait aux Grecs troi'^ libertés : l*' leurs églises ne devaient plus être transformées en mosquées: 2° leurs mariages, leurs sépultures et autres cérémonies religieuses devaient s'accomplir sans troubles ; 3" les fêtes de Pâques seraient célébrées avec toutes leurs pompes, et à cet effet les portes du Fanar, c'est-à-dire du quartier des Grecs, resteraient ouvertes pendant trois nuits (2).

Après avoir consacré le premier jour â tranquilliser les Grecs de Constaniinop'.e, Mohammed s'occupa des Génois de Galata. Les habitanlsqui restaient furent inscrits; on força les maisons de ceux qui s'étiiient enfuis sur les vaisseaux latins, mais elles n-' furent point pillées; les mobiliers furent inventoriés, et l'on accorda un délai de trois mois ans propriétaires pour y rentrer : àlexpiration de ce terme, les biens meubles avec les maisons devaient re-

(1) Phranzes , fin du iii^ livre, et fin de l'Histoire ecclésiastique , dans la Turco-graecia de Crusius , p. 108.

(2) Cantemir, 119. D'après l'Histoire ecclésiastique, dans la Turco-graccia de Crusius , ce fait aui'ait eu lieu sous le sultan Suleiman , ce qui s'accorde bien avec les noms des vesirs Ibrahim et Lutti , mais non pas avec le caractère de Suleiman.

tourner au fisc. Le sultan ordonna de raser les murs de Galata du côté de la terre; mais il laissa subsister la partie de l'enceinte appuyée au port (1). Afin de relever et agrandir les fortifications de Consiautinople, et de repeupler la cité déserte, il réunit des maçons et des chaufourniers, et ordonna que cinq mille famillc; de Trébisonde , Siuooe et Asprokastron, .sous peine de mort, vinssent .s'établir à Constant inople. L'un de ses esclaves, Suleiman, dut veiller à ce que la chaux , pour la réparation des murs, fut prête en août, et qu'en septembre les nouveaux colons , après avoir abandonné leur ancienne patrie, eussent établi leurs foyers dans la capitale, maintinant choisie par le sultan (2;. Des déclarations publiques assurèrent aussi que tous les Grecs qui pourraient prouver leur noblesse seraient traités avec plus de distinction que sous les empereurs : en conséquence beaucoup de nobles parurent à Gonstantinople le joiu' de Saint-Pierre*, fixé pour cette vèrificaiion; mais bientôt ils payèrent de leur tète cet excès de confiance.

Vingt jours après la conquête [18juinl4ô3J, IMohamnied se mit en route pour Andrinople, traînant à sa suite un long convoi de butin, de vierges et de dames de la noblesse grecque. Parmi les dernières se trouvait aussi l'épouse du grand duc Notaras, femme intrépide et vertueuse, qui mourut en chemin, près du village de iMesene, où elle fut ensevelie. Le sultan menait aussi, comme prisoniiier, son grand vesir Chalil , le quatrième de la famille Dschendeieli, dans laquelle s'était transmise sans interruption la plus haute dignité de l'cmijire, depuis le bisaïeul jusqu'à rarrière-petit-tils ; il lui fit trancher la tète. Ce fut la première exécution dans la longue suite de deux cents grands vesirs que Pempire otloiiuni compte jusqu'à ce jour; l'exeinple fut imité, et plus de vingt j^)is ensuite le dernier supplice frappa If haut fonctionnaire revêtu d'une autorité qui touchait au pouvoir suprême. En effet, Clialil-Pascha était l'ami secret des Grecs , et il s'était lai.ssé corrompre. Aussitôt que INotaras, interrogé par Mohammed sur la cause d'une résistance si opiniâtre,

(1; Ducas, 1. xtii, p. 176.

(2i L'hranzes, fùi du iii^ livre.

eut invoqué les lettres secrètes de Clialil,quiles encourag^eait A une vaillante défense, le vesir avait été jeté dans un cachot, et au bout de ; quarante jours , il subit la peine de mort (1). 120,000 ducats passèrent de ses coffres dans ceux du souverain ; ses coUèjvues Jakub et Mohammed-Pascha furent é|',alenjent dé[)ouillés de leurs biens, etilfut interdit auxamisdcChalil de le pleurer (2). 11 y avait déjà quelque temps que Mohammed sou|)çonnait Glialil de s'être laissé corrompre par Tor des Grecs. \ oyant un jour un renard enchaîné à une porte , il dit : « Pauvre fou , pourquoi ne t'es-tu point adressé à Chalil pour racheter la liberté ?>> Ce mot effraya le vesir, qui voulut alors se dérober à la colère du sultan au moyen d'un pèlerinage à la Mecque; mais, rassuré par un message particulier, il demeura jusqu'à ce qu'il payât de sa vie le crime de corruption et d'affection pour les Grecs, et satisfît le vieux ressentiment de Mohammed, qui ne lui avait jamais pardonné d'avoir rappelé pour la seconde fois son père Murad sur le trône (3). D'Andrinople furent adressées aussi au schah de Perse , au sultan d'Egypte, et au scherif de la Mecque, des lettres de victoire avec les rapports de la conquête de Constant! nople (4). Les envoyés des Etats chrétiensvoisins, en venant offrirdesfélicitauous,rt curent la sommation de payer le tribut annuel. Du despote de Servie , on réclama l'envoi régulier de 12,000 ducats, et de 10,000 du despote du Péloponèse. Les seigneurs génois de Chios et de Lesbos durent payer annuellement 6,000 ducats pour la première de ces villes , et 3,000 pour la seconde; on exigea aussi de Trébizonde et des autres habitants des côtes de la mer Noire l'envoi annuel de 2,000 ducats (5),

(1) Hadikatul Wusera , c'est-à-dire le jardiu des resirs , par Osmansade.

(2) Chalcoudylas , 1. viii.

(3) /bid.

(4) Dans la collection des papiers d'État de Feridun , n° 201 , au sultan d'Éf^ypte , avec la réponse , n° 203 , au schérif de la Mecque, n° 204, avec la réponse, n" 20.5, à Dscbihan-Schah de Perse , u° 207 , avec la réponse n° 208.

(5) Ducas , 1. xui, p. 177 , ne détermine pas le tribut de Trébizonde , mais ou le trouve dans Cbaicondylas, 1. lï , p. 147 , édit. de Basle : Ut Joannes annuatim tribufi nomine solveret duo millia aureorura. Selon Chalcoudy-

s, 1. X, p. 165 , Lesbos ne paya que 2,000 ducats.

etle tribut de Raguse fut portédel,500à 3,000 ducats, parce que la république avait accordé riiospilalité aux fugitifs grecs, qu'elle avait accueilli les Comnène, les Lascaris, lesPaléologue et les Cantacuzène, parce qu'elle avait fait un accueil honorable à des savants distingués, tels que Jean Lascaris, Démétrius, Cbaicondylas, Théodore Spanduginus, et Paul Tarchaniotcs, et leur avait offert des présents pour les mettre en état de continuer leur route et de se rendre à la cour de Lorenzo de Medici.On attendit du grand maître de Rhodes et du doge de Venise des envoyés pour la négociation de la paix. Ceux du despote de Servie parurent avec le tribut imposé dès le mois d'août à Andrinople, où ils distribuèrent d'abondantes aumônes aux prisonniers, et, sur l'ordre de leur maître, le despote Georges, ils délivrèrent cent religieuses jeunes et vieilles de l'esclavage (1).

Dans le Péloponèse, les Grecs étaient en désaccord avec leurs auxiliaires les Albanais, et entre eux-mêmes. Lorsque Démétrius et Thomas, frères du dernier empereur grec, voulurent s'embarquer pour l'Italie, après la conquête de Constantinople , les Albanais leur refusèrent obéissance, et , dirigés par Pierre le Boiteux, ils se déclarèrent en pleine révolte, et prétendirent à la domination du Péloponèse. Démétrius et Thomas avaient bien renoncé à leur projet de fuite, et s'étaient déjà engagés au tribut envers le sultan , dont la demande fut maintenant portée de 10,000 à 12,000 ducats. Mais alors des dissensions éclatèrent entre les Grecs; Emmanuel Cantacuzène serait à la tète du parti qui repoussait les Paléologues. Les Albanais ravagèrent le pays, et ils écrivirent à la Porte, lui offrant le même tribut que les Grecs pour la souveraineté du Péloponèse. Outre Emmanuel Cantacuzène , qui s'était présenté comme prétendant à l'autorité suprême , les chefs les plus dangereux du soulèvement contre les deux despotes Démétrius et Thomas étaient les deux Grecs Kenterion Zacharias, et Lukanos, que Thomas retenait depuis quelque temps prisonniers dans la ville de Chlumutza, oude Castel-Tornese, le premier, beau-frère du dernier empereur Constantin , parce que ,

(1) Ducas , l.xiii ,p. 177.

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