LIVRE XXI
ÉTATS VOISIAS, RIVAIX DE l'eMPIRE OTTOMAN. — FIIV DE LA DYNASTIE DU MOLTON-BLANC, ET COMMENCEMENT DL SCIIAII ISMAIL. — CE PRINCE EST EN COiVTACT AVEC LES OTTOMANS. — FLITE DE KORKUU EN EGYPTE. — GRAND TREMBLEMENT DE TERRE. — GOLVERNEMENT DES PRINCES ET AMBASSADES. — GUERRE CIVILE ENTRE BAJESID ET SELIM. — RÉVOLTE EN ASIE. — MORT DU GRAND VESIR SUR LE CHAMP DE BATAILLE , ET CHATIMENT DES REBELLES PAR SCIIAH ISMAIL. — SOULÈVEMENT DES JANITSCHARES , GUERRE CIVILE, DÉPOSITION ET MORT DE BAJESID — FORCES MILITAIRES. — MEMBRES DU DIVAN. — COASTRUCTIONS, FONDATIONS, SA- VANTS ET POETES SOUS LE RÈGNE DU SULTAN BAJESID.
La paix avec Venise et la Hongrie avait été | accueillie, non-seulement par les dispositions naturelles de Bajesid, mais aussi à cause desoraiçes qui se formaient en Asie. Le dédia rapide de la dynastie persane du Mouton-Blanc, et Télévalion de la famille suiiveraine des Ssaffi, exercèrent une intluence funeste sur Tempire voisin des Ottomans. En raison de la liaison intime dos événements d'états limitrophes, Thisloire de l'un exige nécessairement un certnin examen des faits principaux de l'autre. Les annales des quatre grands États européens, si fréquemment rattachés aux destinées de la Turquie, dans la paix et dans la guerre : Venise, la Hongrie, la Pologne, et plus tard la Russie, sont assez connues , pour que nous puissions nous dispenser de nous arrêter à chaque pas sur les phases qu'elles parcourent; mais la plupart des états asiatiques, dont les mouvements agissent sur les développements de l'empire des Ottomans, offrent encore des objets détude si nouveaux, que c'est un devoir de jeter, de temps en temps, un regard sur eux , pour nous en former quelque idée, et comprendre leur action daans la marche générale que nous suivons. C'est ainsi que nous avons passé rapidement en revue les Seldschuks de Rum, et la maison souveraine de 'rimur,les familles des chans tatares , sur la mer Noire , des Kararaaniens, sur la mer de Cilicie, les dynasties de
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Sulkadr et de Ramasan, du Mouton-iNoir et du Mouton-Blanc; une pareille attention doit être accordée aux chans des usbegs, aux scherifs de la Mecque, aux mameluks égyptiens et aux schahs de la Perse. De tout ces champions, qui voulaient saisir le pouvoir suprême, la plupart ont été foulés aux pieds par les Ottomans, qui se parèrent deleurs dépouilles; les usbegs et les descendants de Timur, assis sur des trônes au delà de l'Oxus et de l'indus , entretinrent des relations lointaines de paix et d'amitié; au moyen d'ambassades, les scherifs de la Mecque et les chans de la Krimée prêtèrent l'obéissance de sujets soumis; le Persan seul s'est toujours moniréjusqu'a nos jours sur les champs de batailles, tantôt vainqueur et tantôt vaincu; par fois renversé, mais se relevant aussitôt, et toujours prêt à se mesurer avec son adversaire. Après la conquête de l'Egypte et de l'Asie, la Perse, dont l'histoire marche parallèlement à celle-ci, est le seul état de l'Asie qui réclame toujours une attention particulière, et qui nous occupera jusqu'à la fin de notre ouvrage, durant trois siècles entiers. Pendant deux cents ans , depuis lecommencement du xvi*" jusqu'à celui du xviii^ siècle, le trône de Perse fut occupé par douze schahs de la famille Ssaffi, appelée Sofi en Europe, même par des orientalistes comme de Guignes , et dont les règnes vont nous occuper. Dans l'année 1500, tandis que Bajesid adressait des bul-
leiins sur la conquête de Coron et de Modon, schah Ismail faisait rédiger les lettres de noliticalion de son avènement au trône. Cet âvéhemenl avait été précédé par une lonjyue époque de (;uerre civile, de discorde entre les membres de la famille des anciens souverains, de désordres et d'excès dé toute nature. Il est nécessaire de nous reporter un instant sur ces scènes de Irbublé, qui précipitèrent Ut clîute de la dynastie dû Môuibn-Ùlanc.
Usun-Ilasan, le plus gtarid des prirlcé.^ de éétté dynastie, qui, par ses exploits, inqliiéta MOhaiiiméd lé Conquérant, et qui finit par livrer un si malheureux combat, près de Terdschàn, oij périt le prince Seiiiel, avait encore six autres fils: Chalil, Jakub, Jusuf, Makszud, Mesih et Ogurlu-Mohammed. Le dernier, plein de valeur el de générosité, était l'idole de l'armée; mais Lisun-llasan nomma Chalii pour nm successeur, parce qu'il était fils de la plus chérie de Ses femmes^ et surtout de la plus artificieuse. Ogurlu-Mohammed prit les armes contre son père, qui. deux fois, le défit dans le Fars et l'Aserbeidsthàn ; alors il se réfugia près du sultan des Ottomans, qui lui assigna pour résidence le gouvernement de Siwas, dont les revenus devaient fournir à son entrelien. Attiré par des lettres et des promesses, Ogurlu franchit de nouveau les frontières de sa patrie, rassembla une armée, et la mena cimtre son père; mais il trouva sur le champ de bataille le châtiment de sa rébellion. Après sa mort, son fils, Mirsa Ahmed, rechercha la protection de Bajesid, qui la lui accorda, et lui donna même une dé ses filles potii- épouse. Deux mois après la mort d'Ogurlu, mourut aussi Lsun-Hasah, et Chalil monta sur le trône [1478 ,. H fit exécuter son frère consanguin, Markszud, qui était entré en intelligence avec Ogurlu yiour le renverser du trône; quant à Jakub et Jusuf, sur les instances dé leur mère commune, il les envoya à Diarbèkr, sous la conduite chi grand maître de la cour, Baietlder-Beg, parerlt d'Lsun-Hasan , et deSuleiman-Beg. Six mois à peine étaieiit écoulés, lorsque Jakub, jeune homme de quatorze àhs, plein despérance, excité par son gouverneur à lie pas souffrir plus longtemps la domination cruelle de son frère, quitta Diarbekr , et gagna l'AserbeidSchan , avec le projet de se saisir du trône les armes à la main. La bataille,
livrée près de Chui et de Selmas, d'abord contraire A J.akub, se termina par la mort de Chalil et l'élévation de Jakub sur le trône du Mouton-Blanc (1) [H79]. Jakub entretint des relations d'amitié avec Bajesid, durant son règne de douze mois, qui ne fut pas inactif. Il étouffa la révolte de Baiender-Beg par la mort de ce chef; arracha au fils, Muschaffaas,la possession d'Aldschesirea (2); et envoya ses deux généraux, Suleiniari-Beg et Châlil-Ssafi, au secours du prince de Schîrwari contre le scheich Haider, père d'ismaïl , futur fondateur dé la dynastie Ssaffi, c[ul, avec une armée de ssofi, ou de mystiques, et de fanatiques, S'éîâit emparé de la ville de Schamachi [1488J. Le scheich périt dans le combat 3 , et la ville fut restituée à son véritable possesseur. La sultane Validé, qui avait déjà contribué à l'élévation de son fils Chalil à la jilace d'Orgulu. puis au renversement de Chalil lui-nième par Jakub. complota maintenant pour enlever le pouvoir suprême à Jakub , et le transférer à Jusuf Comme moyen le plus sùv et le plus prompt, elle adopta le poison; mais le hasard voulut que Jusuf goûtât aussi au breuvage mortel destiné à Jakub seul , et la mère désespérée avala ce qui restait dans le vase (4). Jakub laissa trois fils : Baisankor, Murad et Hasan ; les deux personnages les plus puissants, le grand maître de la cour Suleiman-Beg et Ssofi-Chalil, se divisèrent sur la question de la succession. Le premier soutint les préi entions de iMesih. le seul des fils dUsun- Hasan, qui survécut à ses frères; l'autre appuya les droits de Baisankor, fils aîné de Jakub. Dans la bataille livrée entre les deux partis, Mesih perdit la vie. Ainsi , tous les enfàrits d Lsun-Hasan avaient été eriiportés par une mort violente. Nur-Ssofi, le plus puissant sujet dans l'empire du MoUton-Blanc, dont les dix-huit fils otcupaient les premières dignités et les plus importants gouvernenierlls , et dont les partisans étaient en possession des emplois les plus
(i) Seadeddin, 1. m , fol. 522-524; Dschamiet Tewaricli.et Dschenabi , dans la biblioilièque impériale et I oyate , ii" 469 , p. 229; Idris , fdl. 260 et 8uiv.
(2) D.schesiral-Beni-Omar , Voyagé dé Kitlneirs p. 4ô'J ; DscliihaDiiimia , p. 439,
(3) Dschenabi , p. 230, . .,
(4) Seàdeddiu , I. m, fol. 524; Dscfaènabi, Dscbaiûiet* TcAvarich , Idris
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productifs, se prononça hautement pour Baisankor, fils de Jàkub, contre Ali-Beg-, fils de Chalil. qui voulul ni;iiri(on;int disputer le trône, et sous l'autorité ducpiel s'était rangé aussi Mahmud il, tils d'Ogurlu-Moliammed, frère de Mirsa- Ahmed, tout récemment réfugié auprès de Bajesid. Ssofi-Chalil mena Baisanknr, par une marche rapide, de Karabagh à Dergesin, où l'on en vint aux uiains; les princes Ali- Beg et Mahmud, restèrent sur le champ de bataille (I); Ssofi-Chalil, donna dans le voisinage de V\ an et de Wustan , sur une armée de kurdes , rassemblée à la hâte par Suleiman-Beg; comme la sienne était diminuée par l'effet du manque de vivres et de la désertion, il se replia vers Tebris, et fut anéanti avec toutes ses troupes dans une bataille à laquelle assista, comme spectateur, Ilafis-Mohammcd , confident de rsur-Ssofi, et aieul de l'historien Seadeddin (2;. Suleiman-Beg avait gagné, par les flatteries et la corruption, les principaux chefs de l'armée de Nur-Ssofi , qui passèrent de son côté avec Baisankor, et aussitôt il proclama ce jeune prince, âgé de neuf ans, comme souverain du Mouton-Blanc, à Tebris (3). A peine huit mois étaient écoulés, l'indignation générale éclata contre le gouvernement que dirigeait Suleiman, au nom du monarque enfant. Ibrahim-Sultan, fils de Chalil, petit-fils d'L'sunliasan, se mit à la tète des mécontents, délivra le prince Ruslem-Mirsa, fils de Makszud, qui avdit été tenu renfermé par Ssofi-Chalil dans le château d'Alandschik, et Topposa comme rival à Baisankor. Ce dernier et son frère s'enfuirent auprès de leur aieul maternel , le prince du Schirwan , qui les accueillit, marcha contre le prince Rustem, lui livra bataille , puis finit par s'accommoder avec lui, à la condition que Baisankor se contenterait des territoires de Karabagh, Gendsche et Berdaa, touchant au Schirwan , et abandonnerait la souveraineté de l'Aserbeidschan à Mirsa-Rustem (4/. Baisankor n'observa pas longtemps le traité. Tandis que Mirsa-Rustem s'était rendu du côté d'iszfahan pour apaiser les troubles, lui-même parut dans l'Aserbeidschan ; mais il fut battu par le lieute-
(i) DschânMet-Tewaiicli.
(2) Seadeddin, I. m, fol. ô"2G: Dschenabi , p.
(3; /bi(I.,iol 527, el Idris.
nant de Rustem, qui s'em.para de sa per.*onne, et l'envoya à son maître. Celui-ci fit aussitôt exécuter son pri,sonni(T. Le règne de Rustem, on plutôt d'Ibrahim Sullan, qui lavait placé sur le trône, dura six années, que le jeune prince pas-a au sein des voluptés et de la débauche. Informé de ces dé.sordres qui devaient ruiner le gouvernement , le prince Ahmed , gendre de Bajesid , quitta Constant ino|)le dégui.sé en courrier, jugeant l'occasion favorable ])our ressaisir le trône paternel. 11 arriva, sans enipéchement , sur les rives de l'Araxes.où chaque jour se rendirent auprès de lui des déserteurs de l'armée de Rustem, jusqu'à ce qu'enfin le sullan Ibrahim, lui-même, vint .se ranger sous sa bannière (1). Il franchit l'Araxes, et entra dans Tebris, tandis que Rustem fuyait vers la Géorgie. Bientôt après, celui-ci revint avec une armée rassemblée en Géorgie ; Ahmed-Mirsa marcha à sa rencontre, le battit , le fit prisonnier, et ordonna son exécution. I\îais comme Ahmed-Mirsa devait le trône au concours d'Ibrahim-Sultan, il le perdit bientôt par la défection de ce puissant chef. Ibrahiin trama un complot avec plusieurs grands de l'empire , pour faire reconnaître le sullan Murad, fils de Jakub, qui .s'était réfugié auprès de son aïeul maternel, le souverain de Schirwan. Soutenu par une armée de Schirwan .Murad marcha contre Ahmed, et lui offrit la bataille près d'iszfahan. Avec une troupe de fanatitiques dévoués à sa personne jusqu'à la mort ('2\ Ibrahim fondit sur Ahmed-Mirsa, qui périt avec ses guerriers les plus fidèles. Dans cette bataille combattaient, sous les bannières d' Ahmed-Mirsa , les deux fils de son frère : Jusuf- 3\lohamed-Mirsa et Elwend-Mirsa; le premier s'enfuit à Jesd, et le second se dirigea vers l'Aserbeidschan, d'où il gagna les frontières du Kurdistan. Maintenant, Ibrahim proclama le prince sultan Murad; mais ce n'était encore qu'une ombre de souverain qu'il mettait sur le trône; et, sous ce nom, lise flattait biend'exercer, comme parle passé, la réalité du pouvoir suprême. Trouvant des obstacles à l'exercice de
(1; Seadeddin, l. m, fol. 52S; Dschenabi, D.scha ra et-ls.
(2) Seadeddin les appelle Fedajie ; c'est lé nom que portaient celle portion des ismaeiiies dévoués à la mort, les assakbius proprenieol dits.
HISTOIRE DE L'EMPIRE OTTOiMAN.
sa toiite-piiif^sance dans les ('mirs de ISIiirad, il trahit encore celui-ci, comme il avait trahi Rustem et Ahmed, et appela secrètement un nouveau prétendant ;1 la couronne, le prince Elwend, et marcha de suite, avec celui-ci, contre le sultan Murad. Rhvend triompha, et renferma son cousin, sultan Murad, dans le château de Meragha. Cependant. Mohammed-Mirsa se déclara le rival de son frère Elwend, dans rirak. Ibrahim marcha contre lui avec le monarque créé par sa puissance, et trouvji, dans la bataille de Sultanije, la mort qui était due depuis si longtemps à ses trahisons. Elwend s'enfuit vers karabagh, et son frère, Mohammed, fut intronisé à Tebris. Cependant le commandant de Meragha, frère du traître Ibrahim, appelé Gusel- Ahmed (Ahmed le Beau), relâcha le sultan Murad confié à sa garde , et celui-ci proclamant ses droits a la couronne, réunit une armée dans l'Irak persan. L'on en vint aux mains à Iszfahan , et Mohammed resta sur le champ de bataille, de sorte que Murad parut se trouver établi sur le trône. Mais, pendant la marche de Mohammed sur Iszfahan, son frère Flhvend était accouru de Karabagh à Tebris, dont il prit possession. Au milieu de ces deux frères qui se disputaient le trône les armes à la main, vint se jeter un troisième prétendant, qui saisit le prix de la lutte; celui-là était étranger, c'était Ismaïl , fils du scheich Haider, abattu treize ans auparavant par Suleiman-Beg, qui s'était alors sauvé secrètement vers Gilan; il vint alors, avec de nouvelles troupes et la puissance de doctrines nouvelles , porter les derniers coups à l'empire du Mouton-Blanc, qui depuis longtemps menaçait ruine (1). Après avoir [1499J, dans un combat contre Schirwanschah, vengé la mort de son père Haider par celle de ce prince , il livra, en lôOl , au souver;nn de Tebris Elwend- Mirsa une grande bataille près de Nachdschiwan, dans laquelle périrent sept mille turkmans du Mouton-Blanc (2). Elwend-Mirsa s'enfuit vers Bagdad, puis vers Diarbekr, dont il arracha la souveraineté à son oncle kasim- Beg , et mourut trois ans après (3) [lô04j. Dans
(1) Seadeddiii , 1. m, fol. 609-5, 0 ; Idris, Dscliamiet- Tewaricb , Dscheiiabi.
(2) D.sebauiiet-Tewarich.
(3) /bid.,e[ Dscheuabi.
l'année qui suivit la bataille de Nachdschiwan, Ismail en vint aux mains avec le sultan .Murad, près d llamadan; Murad, vaincu, s'enfuit vers Bagdad, et, ne pouvant tenir contre les troupes d'Ismail, il se réfugia auprès d'Alaeddewlet, prince de Sulkadr. Soutenu par les troupes de ce prince, il se remit en possession de Bagdad, où il se maintint pendant cinq ans, jusqu'à ce qulsniaïl lexpulsàl une seconde fois; alors il se retira dans le Diarbekr, où il ne mourut que dix ans après la ruine d'Elwend (1). Ainsi se dénoua le drame sanglant de la maison souveraine d'L'Sun-Hasan, dont les sept petits-fils tombèrent tous, comme leurs pères, victimes immolées à l'ambition.
Sur les ruines de l'empire du Mouton-Blanc s'éleva la dynastie des schahs d'Erdebil, appelés Ssofis, au commencement du xvi^ siècle. Le fondateur, Ismaïl, appartenait à une famille de scheichs livrés à la vie contemplative; et l'histoire peut signaler les ancêtres d'Ismail et les suivre, en remontant à la sixième génération, deux siècles avant l'établissement de la nouvelle domination. Ssaffiedin-Ebu-Ishak d'Erdebil, grand scheich mystique, qui vécut sous le règne des descendants de Dschengis-Chan, mourut au commencement du xiv* siècle , et fut enseveli à Erdebil , théâtre de ses miracles et de ses actes de sainteté mystique. C'est de Ssaffiedin que ses descendants tirent le nom de Ssaffi; mais ils rejetèrent celui de Ssoffi , quoiqu'une telle dénomination indiquât mieux l'origine de leur puissance. Le fils scheich Ssadreddin-Musa,le petit-fils scheich Chodscha-Ali , et l'arrière-petit-fils scheih Ibrahim, restèrent aussi enfermés dans les profondeurs de la vie contemplative. Dschuneid , fils d'Ibrahim , prétendit le premier à une importance politique, ce qui le fit bannir par Dschihanschah , prince du Mouton-Noir, qui tenait alors Erdebil sous sa puissance. H s'enfuit auprès d'Usunhasan, le puissant souverain duMouton-Blanc, qui, alors en hostilité déclarée avec Dschihanschah, accorda au scheich asile et protection , et lui donna même pour épouse sa sœur Chadidscha-Begum. Après la défaite de Dschihanschah, Dschuneid revint à Erdebil . et fier de son al-
1; Dscbamiet-Tewarich, Idris.
Dschenabi , Seadeddio
