T. HIT

imprimé en 1312 (1797). Cette petite brochure dans laquelle l'auteur disserte sur la bonté des fontaines de ConsUntinople, ne se trouve plus dans les librairies de cette capitale.

27°. Tohfei Wehbi, c'est-à-dire, présent de Wehbi; imprimé en 121 3 (1798), brochure de 55 pages et de 55 chapitres , dont le dernier indique les principales métaphores de la langue persane.

28°. Tableau des nouveaux règlemens de l'Empire ottoman par Mahmoud-Efendi , imprimé par Abdourrahim- Efendi, nouveau directeur de Pimprimerie et professeur de géométrie et d'algèbre à Constantinople. Un vol. in-fol. de 6opag. avec 26 planches gravées sur cuivre, en I2i3 (1798).

2 90. Teby-ani Nafii terdjoumeï Bourhani katii, c'est-àdire, Explication utile de la traduction de la preuve tran* chante ou traduction du dictionnaire persan-turc d'Ibn Khalef de Tebriz, arrangé pour les Turcs par Ahmed Aassim ; un vol. in-fol. de 863 pag. Cet ouvrage, imprimé en 12 14 (1799), contient 2f ,004 mots recueillis dans cinquante dictionnaires persans; c'est le même qui a paru en anglais et en persan.

3o°. Scherhi tohfeï Wehbi, c'est-à-dire, commentaire sur le présent de Wehbi ; par Ahmed Hyati-Efendi, imprimé en 121 5 (1800). Un vol. in-4° de 5o3 pag.

3i°. Telkhissoul eschkial, c'est-à-dire, Explication des figures, ou traité sur les mines ; par Houseïn Rifki de Taman, second maître (khalif) à l'école de géométrie instituée par Sélim* III; imprimé vers la fin de schewwal 12 15 (mars 1801); un vol. in-4° de 20 feuilles, orné de 7 planches gravées sur cuivre. Cet ouvrage est dédié au sultan Sélim III.

52°. El-rùalet filrhendeset , c'est-à-dire, Traité géométrique avec sept planches gravées sur cuivre ; imprimé en 1217 (1802).

33°. Sibhei Sibian, c'est-à-dire, Chapelet à l'usage des garçons ou petit glossaire arabe et turc, appelé aussi Mahmoudijré, propre à exercer la mémoire des jeunes gens; par

ET ECLA1RCISSEMENS. 499

Mahmoud; un yoI. grand in-8° de 33 pag. Imprimé en

34°. Tables des logarithmes sans pagination, sans indication de lieu et sans date d'impresssion ; in-8o de 1 36 feuil.

35°. Tables pour le calcul du jet des bombes, in-8° de

*73 PaS-

36°. Oussouli Hendesé) c'est-à-dire, Principes de géométrie, traduit de l'anglais de Bonneycastle , par Houseîn Rifki; sans désignation du lieu et de Tannée d'impression. Un Toi. in-4° de 272 pag.

37». Medjmouatoul-Mouhendisin, c'est-à-dire, Collection à l'usage des arpenteurs ou principes de la géométrie pratique, par le précédent. Un vol. in-4° de 293 pag.

3fc°. Imtihan oul-Mouhenduin, c'est-à-dire, Examen des arpenteurs, par le précédent; imprimé à Scutari en 1217 (1802). Un vol. in 4° de 1 15 pag.

39°. Tarif des droits de douane que les négocians de Sa Majesté l'empereur de toutes les Russies doivent payer dans les Étals de la Sublime-Porte, sur les marchandises d'im« portation et d'exportation, traduit et mis en ordre alphabétique par Antoine Funton , jeune de langues au service de Sa Majesté Impériale. Constantinople 1802. Fol. 53 Seiten.

4o°. Mouarrib ol-izhar, c'est-à-dire, celui qui joint à Ylzar des terminaisons arabes ; par Houseîn Mahmoud Seinizadé. Un vol. in-4°de 326 pag.; imprimé à Scutari le »trdjemasioul-ewwel 12 18 (sept. i8o3). C'est un commentaire de l'ouvrage intitulé Isharoul esrar (Révélation des mystères); par Birgeli.

4 1 °. Diatribe de l'ingénieur Moustafa sur l'état actuel de l'art militaire, du Génie et des sciences à Constantinople, imprimée d.< ns la nouvelle typographie de Scutari, fondée par le sultan Sélim III, imp. A. H. iat8 (iSo3), et publiée sous un pseudonyme par les frères Argyropolo.

4^°. La Traduction turque de l'atlas géographique an-

Zoo NOTES

glais de Faden, avec une explication en turc et 24 cartes ; imprimée en 1219 (1804).

43°. Risaleï Bïrgecoi^ c'est-à-dire, Traité de Birgewi ou catéchisme turc, tiré du manuscrit de Birgewi déposé au Serai; imprimé à Scu tari au mois de djeraazioul-akhir 1218 (septembre i8o3). Petit in-4° de 86 pag.

44°» Djewheri behiyet Ahmediyé fi scherh-il a>assiyet-il Mohamrnediyé , c'est-à-dire, Joyaux recueillis par Ahmed , pour servir de commentaire aux exhortations de Mohammed. Un vol. in-4°de 3 1 5 pag., imprimé à la fin de rehioul-ewwel 1219 (commencement de juin 1804); c'est un commentaire ou catéchisme de Birgeli, par Kazizadd Istambollou Ahmed* Efendi, imprimé sous la direction d'Abderrahman-Efendi.

45°. Feraïd oul-fewdid fi beyanil ah nul , c'est-à-dire, Perles des avantages de l'interprétation des articles de foi; par Ahmed Ben Mohammed Emin. Cet ouvrage est dédié à la sœur du sultan Sélim III, la sultane Khadidjé; imprime à la fin du mois de rebioul akhir 1219 (fin juin i8o4). Uu vol. in-40 de 298 pag.

46°. Mahasinoul-asar vi>é hakaïk-oul-akhbar, c'est-àdire, les Beautés des monumens et les vérités des histoires ; par Thistoriographe Ahmed Wassif-Efendi. Cet ouvrage est une continuation de l'histoire d'Izi et va depuis Tannée 1 166 (1752) jusqu'à l'année 1 188 (1774). * v°l« in fol. : le premier de 327, le second de 5 1 5 pag. ; imprimés au mois de schâban 1219 (novembre i8i4)> sous la direction du muderris Ahderrahman-Efendi.

470. Schourout ess-salaevat, c'est-à-dire, les Conditions de la prière. Un vol. petit in-8° de 23 pag., imprimé au mois deramazan 1219 (décembre i8o4).

48°. Scherhi Awamili djedidi Birgewi, c'est-à-dire, Commentaire sur le nouveau traité de Birgewi sur les verbes de la grammaire; par tiousseïn Ben Ahmed Séinizadé. Un vol. in-S° de 118 pag., imprimé ini-mo barrera 1220 (mi-avril i8o5 ).

Digitize

ET ECLAIRCISSEMENT 5oi

4y°. Tohfetoul- akhwan , c'est-à-dire, les Présens des frères; autre commentaire sur le nouvel A&amil de Birgeli ; par le scheïkh Moustafa Ben Ibrahim. Un vol. in-8# imprimé à la fin du mois de djemazioul-ewwel 1220 (août i8o5).

5o°. Ed-dùrrer el-mountakhabet el- mensouret fi islahiL gltalatal-il-meschhouret, c'est-à-dire, Perles choisies et répandues dans le but de faire disparaître les fautes les plus communes dans le langage du peuple; par le derwisch Hafid, (ils du nioufti Moustafa Aaschir; c'est un ouvrage précieux pour 1rs philologues. Un vol. in- j° de 534 pag. ; imprimé au commencement de Tannée 1121 (fin mars 1806).

5i°. El-bourhan, c'est-à-dire, la Preuve, ou Traité de logique; par Iainaël-Efendi Kelenbewi (de Kelenbé en Asie Mineure). Un vol. in-8° de 85 pag., imprimé au mois de silbidjé 12*21 (février 1807).

5a°. Mouaarib-oul-izhar, c'est-à-dire, Seconde édition du commentaire de Seïnizadé sur l'Izhar de Birgcli. Un vol. in-4° de 585 pag., imprimé en l'année 1224 O809).

53°. Kitab el-moharrem fi liaschiyet djami, c'est-à-dire , Livre sanctifié sur les gloses marginales de Djami ; ces gloses ont été écrites sur la syntaxe (kafiyet) d' lbn Uadjbi et porten le titre de : El-fewaid ed-cUiiayié, c'est-à-dire, les avantages brillans. Un vol. iu-4° de 757 pag., imprimé au mois de rebioul-akbir 1 ji4 ( mai *8» 1 ).

54°. Tohfet-oul-aMuvan, c'est-à-dire, Présent des frères ; seconde édition ; imprimé en 1225 ( 1812).

55°. Haschiyet es Silkouti ou Sali Kouti (de Calcutta), c'est-à-dire, Gloses marginales du Mota&wal, graud ouvrage de rhétorique par Teflazani, qui lui-même est un commentaire du Miflah el-ouloum, ou Clefs des sciences; par Sakaki, mort en 679 (1280). Un vol. in-4° de 663 pag., imprimé vers le milieu du mois de redjeb 1227 (1812).

56°. Nehdjed-oul menazil, c'est-à-dire, Guide des stations (du pèlerinage à la Mecque). Cet ouvrage porte encore le

5os NOTES

titre de Kitahoul menasik (le Livre des devoirs du pèlerin) ; par Elhadj Mohammed Edib Ben Mohammed Derwisch. Un vol. in-8»de a55 pag., imprimé le i" djemazioul-ewwel ia3a (mars 1817).

570. El-Okianous eUbesil fi terdjàmetil Ka/nous-el mouhit, c'est-à-dire, l'Océan, cette immense mer qui embrasse tout , on Grand Dictionnaire arabe, revu et augmenté par Firouzabadi, qui y a joint la traduction turque de la définition des mots. 3 vol. in-fol. : le premier de 934, le second de 939, et le troisième de 973 pag. Ces trois volumes parurent successivement dans les années i?3o ( 1 S 1 4 ), I23i (i8i5) et, ia33 (1817).

58°. Haschtyet el-Kelenbecoi-, c'est-à-dire, Gloses marginales de Kelenbewi sur le commentaire que Djelaleddin ed-Dewani a écrit sur la dogmatique d'Adhadeddin. Un vol. in-4° de 657 pag.; imprimé au mois de schewwal ia33 (août 1818).

5ç)°. Une grammaire arabe complète, mais sans titre ; elle contient les cinq ouvrages principaux dont se compose la grammaire arabe savoir : i°. Le Mirahol e<va>ah, c'est-à-dire, Tranquillisa lion des esprits, ou méthode pour former les mots; par Ahmed Ben ali Ben Mesoud; 43 pag. a°. L'/zt, par le scheïkh Izeddin Ebil Fadhaïl Abdal Wehhab Araadeddin Ben Ibrahim ez-Sendjani, mort en 655 (1367), i5 pag. 3°. Le Makssou t, ou division des verbes; par le grand iman Tousouf Hanefi , suivant la croyance générale. 4«. Le Bina, ou construction de la grammaire; par un auteur inconnu. 5°. UEmsilet, c'est-à-dire, les exemples, ou tables des conjugaisons; par un auteur inconnu. Imprimé vers le milieu du mois de djemazioul-ewwel 12 33 (mars 1818).

60*. Les trois traités sy n tactiques réunis dans un seul volume, savoir : i°. LeKa/iyet, c'est-à-dire, la syntaxe d'ibn Hadjbi.a». Ulzharàe Birgeli, dont nous avons parlé sous le n6 40. 3°. Le nouveau AwamU de Birgeli (voyez les n°» 49

ET ÉCLAIRCISSEMENS. 5o3

et 5o). Cet ouvrage fut terminé à la fin du djemazioul-akhir ia34 (avril 1819).

6 1 °. Taalikat-el Kelenbevi ala Miril-adab, c'est-à-dire, les Appendices de Kelenbewi ou Mirai adab de Mir Eboufelh- Es-saïdi; cet ouvrage contient des gloses marginales ou commentaire de Mewlana Mohammed et-Tebrizi, mort en 900 ( 1494 ) et qui a commenté la dialectique d'El Idji, mort en 756 ( i355); imprimé au mois de schewwal 1234 (août 1819); un volume in-4° de 609 pag.

620. Taalikalel-Kelenbewi ala Mir-et-tehzib, c'est-à-dire, les Appendices de Kelenbewi au Mir et-tehzib ou gloses marginales à l'ouvrage de Mir Eboufeth Es-saïdi, mort en 95o (i543), qui lui-même a commenté Djelaleddin Mohammed Ben Esaad ess-sidiki ed-Dewani , mort en 907 ( i5oi ) ; l'ouvrage de ce dernier n'est encbre qu'un commentaire du Telkissol Miftlia ou rhétorique de Seadeddin Mesoud Ben Orner et-Feitazani, mort en 789 (1387); à son tour cette rhétorique n'est qu'une explication de celle contenue dans le grand ouvrage intitulé Mifiha es-Sekaki. Un vol. in-4° de 5i4 pag.; imprimé à la fin du mois de schewwal 1234 ( août 1819).

G3°. Miretol-eb-dan fi leschrih aza-il insan, c'estrà-dire, le Miroir des corps dans l'anatomie des membres de l'homme ; cet ouvrage porte encore le titre de Koutoubi selesct min-el Kliamset Schanizadé, c'est-à-dire, les trois livres de Schanixadé le Cinq, médecin et historiographe de l'Empire. Deux, vol. iu-fol. : le premier de i3i, le second de 2$$ pag., imprimés en 4 235 ( 1830).

64°. Taalikat Abdol-Hekim eUmeschhour U Silkoud alel haschiyet li Mola el-KhiaU ala scherhil akaïd en-Nesefiyett c'est-à-dire, les Appendices de Silkouti aux gloses de Molla Kiali (mort dans le seizième siècle) ; sur le commentaire de Teftazani (mort en 758) ; sur les dogmes de Nesefi (mort en 537). Un vol. in-4° de 3oa pag., imprimé au mois de Rama- *an 1235 (1820).

5o4 NOTES

65°. Taalikat dùrren-nadji bi Isagodji, c'est-à-dire, Appendice à la perle salutaire de l'isogogue. Un vol. in-4° de i83 pag., imprimé en i235-(i82o). C'est «ne traduction de YEîaaytûyii de Porphyrios, par Essireddin Ben Omar el-Ebheri, mort en 700 (i3oo). Elle est suivie du commentaire d'Es- Seïd Omar Salih el-Feïsi de Tokat, qui l'écrivit en 12 10

66°. Reschhati aïnil-hayat, c'est-à-dire, les Gouttes de la source de la vie. Un vol. in-40 de 654 PaS*i imprimé en 1236 (1821). CVst une traduction des biographies persanes des scheïkhs célèbres de l'ordre des nakschbendis , par Mewlna Ali Ben Housein , plus connus sous le nom de Sa fi, Kaschifi et Bihaki ; il écrivit vers l'année 909 (i5o3 ). Cette traduction fut entreprise sous le règne de Mourad III, par Mohammed Ben Mohammed Scherif el-Abassi , mort en 1 00a ( 1 593 ).

670. TohfetoulManzoumet ed-dûrriyct fi loughat il farsiyet ned-deriyet, c'est-à-dire, Présent rimé dans le langage le plus pur du de ri s persan. C'est une seconde édition du commentaire cité sous le n. 3o. Ce glossaire, dû à Ahmed Hayati- Efendi fut terminé en 1906 ( 1 791 ), dans l'espace de g années. Un vol. in-40 de 3n pag., imprimé le i5 djemazioul-ewwel 1*37 (commencement de février 1822), sous la direction d'Ibrahim Saïb.

68°. Extrait du catéchisme de Birgewi% sans nom d'auteur ; in-8° de 24 pag», imprimé en 1257 (1832).

690. La collection des fetcoas de Mous ta fu Kodosi ; cette collection contient plusieurs mille fetwas rendus par trente mouftis du dix-huitième siècle. Un vol. in-40 de 683 pag. , imprimé en 1237 ( 1822 ).

7.10. Un petit traité turc d'un professeur de l'école de géométrie à Constantinople. Un vol. in-8° de 24 pag. avec une planche sur cuivre; imprimé en 1237 (182;).

71°. Gloses deAbdoul Hekim Ben Schemseddin, écrites pour son fils Abdoullab, à l'époque où il étudia le commentaire sur la logique qui porte le titre i ELrisalet esch

ET ÉCLAIRCISSEMENT 5o5

sehemsiyet fil-kawaïd el-mantikiyet, c'est-à-dire, Traité clair comme le soleil, pour apprendre les règles de la logique; parKiatibi, disciple de Nassireddio, commentateur de Teftazani et auteur des gloses d'Abdoul Hekim. Un yol. in~4° de 3 1 7 pag., imprimé en ia38 (18-22).

7 a0. Ghouniyet-ol moutemeUi , c'est-à-dire, le Contentement de celui qui désire, ou commentaire sur le Mouniyetolrmosselli (désir de celui qui prie), par Ibrahim, fils de Mohammed de Haleb, auteur de l'ouvrage classique de jurisprudence ottomane intitulé Moulteka. Un yol. in-4° de 278 pag., imprimé le dernier silkidé 1 209 (fin juillet 1824)*

7û°. El Mewakif, c'est-à-dire, les Lieux de repos; c'est le célèbre ouvrage métaphysique d'El Idji, mort en -p6, joint au commentaire arabe de Teftazani de Samarkand. Un vol. in- toi. de 635 pag., imprimé en i23g (i8i4)*

74°. Miretoul-aalem, c'est-à-dire, le Miroir du monde, ou Traduction turque du Fethiyé\ par l'astronome Ali Kouschdji. Un vol. in-4° de i3o pag. et quatre planches de figures astronomiques avec leur texte. C'est le seul ouvrage que l'imprimerie de Constantinople ait composé en caractères taalik.

*]5°. MedjmaoUenhar fi scherhi moulteka ol-ebhar, c'està-dire, la Réunion des fleuves dans l'explication de la jonction des mers ; c'est un commentaire sur le moulteka, ouvrage tant estimé de la jurisprudence oltomane, du à Abdourrahman Ben Schéikh Mohammed Ben Soulcïman, célèbre sous le nom de Scheïkhzadé. Deux vol. in- fol., le premier de 35s le second de 374 pag., imprimés en 1240 (i«25).

760. Terdjùmet scherhis - seïr el-kebir, c'est-à-dire, Traduction du commentaire sur le grand Seïr, ou droit de guerre musulman; par l'imam Mohammed Ben Hasan esch- Schcïbani, mort en 189 (8o5). Ce commentaire est dû à Mohammed Ibn Ebi Schl Es-sarkhasi : la traduction turque, due à Es-seïd Mohammed Mounib d'Aïntab, lut commencée

en la n (1796) et terminée à Ranlidjik en iai3 (1798) Deux vol. in-fol., le premier de 357, *e second de 373 pag., imprimés en iifa ( 1826).

77*. Nazmoul djeveahiry c'est-à-dire, l'Ordre des joyaux ; par Seid Hasan Ai ni d'Ain tab. C'est un glossaire persanturc-arabe dans le genre de celui de Webbi et de Schahidi. Un vol. in-4° de 112 pag., imprimé en 1*141 (1826).

780. Jlawaschi es-Seïd alel motawwel, c'est-à-dire, Gloses marginales au Motawwel de Seid Djordjani, c'est-à-dire, au grand commentaire de Teftaiani sur le Telkhiss de l'imam Djelaleddin Mohammed Ben Abdourrabman El-Kazwini , mort eu 739 ( 1 338). Un vol in~4° de 3o3 pag., imprimé en

I l 4l (l8'ib). ,

790. Has'.hiyet Abdoul-Hekim Es-Sialkouti alel- Motawwel, c'est-à-dire, Gloses marginales de Sialkouti (de Calcutta) au Motawwel, etc. (comme au précédent). Un vol. in-4° de 291 pag., même année.

8o°. Rouznamê , c'est-à-dire, Calendrier pour l'année ) '2 4 ' (qui commença le 16 août i8a5), 8 feuillets in-4°; il existe une petite édition de ce calendrier qui depuis parait tous les ans.

8i°. La petite édition de ce calendrier pour l'année de l'hégire 124».

8a°. Taalikat alel-haschiyet Et-Fenari^ c'est-à-dire, Appendice à la glose de Fenarisur le commentaire du Mewakif Alsonkhis; par le scbeïkh Abdoullah Ibn esch-Scheîkh Hasan de Kanghri (voyez sur le mewakif (métaphysique) d'El Idji n. 73). Son ouvrage trouva un commentateur dans Seïd Schérif Ali Ben Mohammed El-Djordjani , mort en 816 ( 1 4 1 3) ; son glossateur fut Hasan Tschelebi fbn Mohammed El Fenari, mort sous le règne de H ayez kl II ; l'appendice du à Scheïkb Hasan, fut terminé en i-i3o ( 181 5). Un vol. infol. de 371 pag., imprimé en 1241 (1826).

83°. Le petit calendrier pour 17^2 ( 1826).

84°. Loughati Akhuri Kebir, c'est-à-dire, le grand Die

ET ÉCLAIRCISSEMENT 5o7

tionnaire arabe-turc d'Akhteri. Un vol. in-fol. de 709 pag.f imprimé au mois de ramazan (avril 1827).

85e. Fetawaï Abderrahim, c'est-à-dire, Fetwas du moufti Abderrahim rendus depuis 1 o55 ( » 645) jusqu'en 1 o56 ( « 646). Deux vol. in-fol. , le premier de 578, le second de 584 Pag** imprimés an mois de rebioul-akhir 1-24 3 (novembre 1827).

86^. Dtlrri yekta, c'est-à-dire, la Perle unique ou traité dogmatique d'après le rite de Ha ne fi. Un vol. in-8° de 80 pag., imprimé en 1243 ( 1827).

870 Le petit calendrier pour l'année ia43 ( 1827 ).

88°. A si zqfer, c'est-à-dire , la Myrthe de la victoire ou Oussi zqfer, c'est-à-dire, la base de la victoire ou histoire de la destruction des janissaires; par l'historiographe de l'Empire Es-Seïd Mohammed Esaad, fils du scheïkh des libraires. Un vol. in-4° de 259 pag., imprimé à la fin du mois de schewwal 1243 (mi-mai i8?8).