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Neschrî, f. 168, raconte que Mezidbeg avait été éloigné pendant quelque temps de la cour de Mourad, parce que le sultan le soupçonnait d'avoir fait mourir son frère Moustafa; et qu'il ne lui avait rendu ses bonnes grâces que lorsque le véritable meurtrier de son frère avait été découvert et puni. Ce fait dément l'assertion des historiens européens, qui désignent Mourad conmie l'assassin de Moustafa. Yoj. du reste, sur le caractère de ce prince, Chalcondyle et Ducas. Ce dernier, XXXIÏ, p. î223; Neschri, f. 188; Idrîs, xv* récit du règne de Mourad II; Seadeddîn dans Bratuttî, II, p. 89 ; Solakzadé, f. 4^ ; AU, f. ^5, donnent de Justes éloges à l'humanité de ce Souverain. La précaution de Mourad qui se réserva les revenus de trois provinces , Mentesché , Saroukhan et Aïdin, et le choix qu'il fit de quelques amis pour partager sa retraite , réfutent assez d'eux-mêmes les imputations de GibèoD, qtii vent ^aire de ee- prince nn dévot

T. II. Jl

slupide. Trompe par des chroniqueurs européens. Gibbon croit que Mourad s'était îaàt derwiscb et s'écrie : « The lord of nations submitted to fast and pray and tum round in endless rotation with the £sinatics, who mistook the giddiness of the head for the illumination of the spirit; » mais ce furent de jeunes pages du harem , et non point des derwischs, que Mourad fit danser devant lui. Gibbon a donc tort de s'é* lever contre Padmiration que Voltaire professait pour le prince philosophe, et de regarder lui-même Mourad comme un dévot fuiatique. Gomp. JeandeMiiller, AUgemeùie G^S" chicfue (Uist. ufUversellé)^ II, p* 47i*