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devancière, les deux de La Haye, père et fils, les sieurs de Nointel et de Guilleragues. Brave comme son épée , qu'il ne voulait pas se laisser prendre, le sieur de Ferriol, avant d'être ambassadeur, avait pris part à sept campagnes des Turcs , comme commissaire français auprès de Tœkœli , et se comporta vaillamment dans le camp du sultan et du grand vesir, sans pourtant se mettre au courant des usages et des mœurs des otto-

Les envoyés anglais savaient mieux alors comprendre la conduite à tenir avec les ministres de la Porte. Quand le chevalier Sutton succéda à l'ambassadeur anglais Paget, médiateur de la paix de Carlowicz, le sultan daigna lui adresser lui-même la parole, comme jadis Suleiman avait honoré Paget d'une réponse : « Les Anglais , dit-il , sont nos bons et anciens amis, et en toute occasion nous leur donnerons des preuves que nous avons les mêmes sentiments envers eux. Nous nous efforcerons surtout de témoigner à votre roi notre reconnaissance pour sa médiation bienveillante et la con- Cance que nous plaçons en son amitié (1) a ^1702}.

Maintenant il nous reste à examiner les relations de la Porte avec les puissances asiatiques et musulmanes, et aussi avec Raguse ; car cet état, quoique rattaché à la religion chrétienne et situé en Europe, en restant sous le protectorat turc a mérité la flétrissure du proverbe accrédité dans le Levant, qui représente les Ragusains comme n'ayant ni sexe, ni pays, ni foi. Du tribut de 12,500 ducats, arriére depuis plusieurs années , Raguse n'avait payé, sept ans auparavant, que quatre-vingt-cinq bourses, et depuis ce temps, pendant la durée de la guerre, elle n'avait rien fourni. Mais, maintenant que la paix de Carlowicz mettait la Porte en possession de moyens de coercition, le chambellan Muesin-Mustafa partit avec les députés envoyés de Raguse pour lever le tribut (2) [juin 1700]. L'ambassade

(l) Raschid, I. i, fol. 261. Lamolraye, I. i, p. 194. Descrixione compendiosa historié* di qaanto pin carioto è seguito nell' anno 1704.

(S) Raschid, I. i, fol. 25».

de Guriel rencontra plus tard un bien triste accueil; les personnes qui la composaient furent jetées dans le château asiatique des Dardanelles, parce que , au lieu de tribut, elles avaient offert en présents quatre hommes et quatre femmes esclaves (1). Mohammed-Pascha , qui avait été chargé de porter en Perse la nouvelle de la paix de Carlowicz , était revenu avec une réponse écrite du schah et du chan des chans au sultan et an grand vesir. Il avait été reçu sur les rives de l'Arpatschai, qui servait alors de limite entre la Perse et la Turquie, par un mihmandar et deux cents cavaliers , et mené à Iszfahan par Eriwan-Nachdschiwan, Tebris, Sultania , Kum , Kas-Chan. Durant un séjour de quatre mois dans la capitale , il avait vu trois fois le schah , et avait été congédié avec de riches présents en or et en tapis. Peut-être avait-il eu une mission secrète au sujet de l'ancien gouverneur de Bagdad, Ismaïl-Pascha , qui , déposé par le grand vesir Uusein-Kœprili , et nommé au commandement de Wan, ne croyant pas sa tête en sûreté , avait quitté sa résidence pendant la nuit et s'était enfui en Perse , où il mourut l'année suivante. Après le retour de K a ra - Mohammed- l'a se lia , parut, un peu avant la destitution du grand vesir Husein- Kœprili , un messager porteur d'une lettre de la part du chan des chans Mirsa-Mobammed-Mumin-Chan, qui demandait pour les prédicateurs persans la permission de se fixer près des tombeaux d'Ali et d'Husein, et l'autorisation de reconstruire aux frais de la Perse les dômes qui recouvraient ces restes sacrés. Les présents adressés au grand vesir étaient offerts selon le nombre cher aux Ta tares ; c'étaient neuf nappes brodées d'or, neuf châles , neuf pièces de satin peluché , neuf pièces de velours , neuf pièces de coton ouvragé , neuf pièces de coton tissu simple, neuf pièces de satin de Tebris, neuf bezoards. De son côté le grand vesir remit au messager pour le chan des chans trois housses de sofas de Tunis, avec des broderies rouges ; trois autres de même couleur garnies de franges; un manteau rouge de pèlerin,

fi) Kasohid , fol. *»9.

fabriqué à Tunis ; quatre housses de softs de Chio*, à fond blanc , avec le sceau de Salomon brodé en rouge ; plus une grande tente de Mardin dont le fond était rouge et violet; trois tapis de Kandilli , fond bleu , avec des bords brodés en soie verte ; trois arcs égyptiens dorés et sculptés; une pendule montée en argent; une lunette à longue vue , dorée ; trois chevaux de course et deux étalons de race.

La réponse de Kœprili , écrite dans les termes d'une entière bienveillance , contenait l'assurance que les pèlerins persans pourraient désormais visiter les tombeaux des deux imams et compter sur la même protection qu'à la Mecque ; mais il y avait cette réserve, qu'il ne pouvait être question ni de leur séjour continu en ces lieux , ni de la réparation des saints édifices aux frais des Persans ; la paix garantissant la tranquillité intérieure , on s'occuperait maintenant de ce soin. C'est dans le même esprit que fut dictée la réponse à deux lettres du souverain de Fez et de Maroc, Muley-Ismaïl, alors en état d'hostilité avec Alger : « La paix étant rétablie, la prospérité des provinces et le bien-être des sujets serait le premier objet de la Porte. » En effet, c'était une nécessité que la cessation des hostilités avec les puissances étrangères , avec la Russie , l'Autriche , la Pologne , Venise et la Perse ; car l'empire était déchiré au dedans ; des troubles éclataient sur la frontière de Perse, à Baszra, à Tripoli , en Nubie, en Égypte, à Tripoli , sur la côte d'Afrique et en Krimée.

Au-dessous des ruines de Babylone et des lieux saints visités parles pèlerins mahométans , surtout par les Persans, sur les rives de l'Euphrate , est situé le village de Rumahije ; à quatre lieues à l'est, la langue de terre entre l'Euphrate et le Tigre est coupée par un canal qui va joindre ce dernier fleuve : c'est le canal de Diab. A partir de Rumahije, l'Euphrate arrose les districts de Chaled, Kische , Semewat , Beni-Malek . Haske , Aordschije , se dirigeant vers Karna , où il se réunit au Tigre, et roule ses (lots ainsi grossis du coté de Baszra , sous le nom de grand Schatt. Depuis environ trente années les digues à l'embouchure de ce canal avaient été entièrement négligées, en sorte que l'Euphrate, faisant une irruption vio-

lente dans le canal , inonda les terrains intermédiaires , et les convertit en uo vaste marais appelé Hor-Selame , d'où ses eaux gagnèrent ensuite leur ancien lit et coulèrent du côté de Semewat. Ce désastre interrompit toutes les relations commerciales et toute agriculture , et les sujets hors d'état de payer les impôts réclamés par les gouverneurs s'enfuirent des villages dans les roseaux et dans les îles qui s'élevaient de la surface du marais. Un certain Abbasoghli se mit en possession des fermes de Rumahije , Kische , Haske et Beni-Malik , même des produite du tombeau d'Ali , et les troupes envoyées contre lui de Bagdad ne parent l'expulser. Aux alentours de Baszra, le chef rebelle de la tribu de Montefik, le fameux scheich Maani s'emparades revenus d'Aaradschije et de Semewat ; un autre rebelle, Abbas-Anuri , ravagea le pays entre l'Euphrate et le Tigre , aux environs de Kuds, Ssolbona , Sib , Abade, Baschije et Hurije, et le brigand Selman assiégea Nedschef. Sous ces chefs, qui bravèrent tous les efforts des gouverneurs de Bagdad , plus de cent mille Arabes se réunirent en armes, et à Dorak.à l'orient de Baszra , se postèrent quarante mille Persans sur l'appui desquels comptaient les rebelles, et surtout le chan persan de Baszra. Quoique jadis le chan persan Feredschullah , pour arracher au scheich Maani la possession de Baszra, eût envoyé les clefs de la ville à Constantinople par l'avant» dernier ambassadeur de Perse, Abulmaszum- Chan, Baszra était pourtant encore entre les mains de Daud-Chan, nommé par le schah gouverneur à la place de Feredschullah.

Pour étouffer la rébellion maintenant si menaçante, le nouveau gouverneur de Bagdad, Daltaban-Mustafa, réunit comme serasker sous ses drapeaux les troupes du gouvernement de Diarbekr commandées par les begs kurdes de Palu . Egil , Tschermuk, Dscheble,Mehran, Chasu, Dtchesire, Amadia, les troupes feudataires de Moszul, Schehrsor, Siwas. Amasia, Meraasch, Biredschik, Karaman, les janitschares de Bagdad, et les lewends dont il apaisa la mutinerie avec de l'argent, et enrôla des sipahis et des silihdars volontaires dans le canton de Siwas et de Tokat. Mohammed-Pascha-Aschdschisade, qui dans les dernières guerres otait

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commandé la flottille du Danube, construisit à Biredschik , avec des bois amenés des montagnes de Meraasch , soixante tschaiks , qui furent placées sous les ordres d'Ali-Pascha, commandant de Baszra. I>e Bagdad partirent cinquante frégates, trente radeaux portant quinze gros canons de siège, trente fauconneaux , quatre mortiers. Le beglerbeg de Siwas, Mustafa-Pascha . menait l'avant-garde de l'armée, qui se mit en mouvement sous les ordres du serasker à la lin de janvier. Au-dessus de Humahije, à Suweita, fut livrée une bataille, et les Turcs vainqueurs élevèrent un trophée avec mille tètes arabes, dressées en pyramide ( 29 janvier 1701). La renommée, transformant les quarante mille ottomans de Daltaban en une armée de cent cinquante mille hommes, jeta l'épouvante parmi les chefs arabes et consterna surtout le scheich Maaoi, qui avait alors sous sa tente le chan persan Feredschullah, redevenu son ami. Us négocièrent par l'entremise du rebelle Abdusch-Chan, scheich de la tribu arabe de Bcni-Adam. Afin de prouver la sincérité des intentions de ces chefs pour une réconciliation, Abdusch- Chao se chargea de guider l'armée à travers les marais et les îles versBaszra, et le chan Feredschullah envoya au serasker les lettres de Daud-Chan interceptées par son neveu. Ainsi Korna se rendit à la première apparition de l'armée ottomane, et Ali-Pascha, nommé au gouvernement de Baszra, resta dans la place soumise en qualité de commandant (25 février 1701 ). Le chan de Baszra, qui était posté avec les troupes persannes à Kurdelan , en face de Makam-Ali , se retira bien vite, à la nouvelle de la soumission de Korna; le chan d'Huweise, Feredschullah, vint déposer son hommage devant le serasker dans le camp turc , et aussitôt que l'armée fut parvenue aux approches de Baszra, le juge, le mufti, les seids, les ulémas s'avancèrent a la rencontre de Daltaban pour le complimenter (10 mars). Ali-Pascha fut solennellement installé en qualité de gouverneur de Baszra, et la campagne de Diab, ainsi désignée du nom du canal dont la rupture avait causé tous les désastres , fut heureusement achevée.

Au reste, cette expédition, qui coûta tant de morts au Arabes, devint funeste aussi au

pascha de Diarbekr, Mohammed, que Daltaban accusa auprès de la Porte d'avoir favorisé la mutinerie des janitschares ; le petit Hasan rapporta la tète du coupable à Constantinople (1). Jusqu'au grand vésirat du troisième Kœprili, l'émirol-hadsch avait reçu annuellement du trésor de Damas 23,0*29 piastres pour les distribuer parmi les tribus du désert situé entre la Syrie et l'Arabie, les Beni-Maamur, Wahidan, Ssamar, Ghasa et autres. Depuis vingt ans, 20,73i piastres étaient réparties périodiquement dans ces mêmes tribus , et tout récemment la somme, moyennant laquelle était achetée la sécurité des caravanes de pèlerins contre les attaques des Arabes du désert, avait été portée à 111,000 piastres. Troublé par son avarice , le schérif de*ia Mecque venait de réduire ce chiffre et même le nombre des troupes qui escortait les caravanes. Le dernier émirol-hadsch Ahmed-Pascha, fils de Ssalih-Pascha , qui était venu à Andrinople sans autorisation, pour faire des représentations sur la mesure d'économie du schérif, avait été aussitôt mis à mort. Il eut pour successeur Mohammed- Pascha, surnommé Abu-Kauk ou le Père du turban. La caravane placée sous la conduite de ce dernier fut pillée par les Arabes dont on avait diminué le présent annuel , et Abu-Kauk, dépouillé a cause de cet échec de sa dignité de pascha, fut banni dans sa métairie d'Amasia. L'avant-dernier Émirol-hadsch , Hasan- Pascha, auquel on avait imputé en partie le pillage de la caravane, fut condamné d'abord au bannissement, puis à la mort. De plus grands soins furent donc apportés cette année et la suivante à l'expédition de la Surre pour la Mecque. Cet envoi se fait ordinairement dans les premiers jours de Redscheb : lekislaraga tient le diwau auquel assistent les administrateurs des mosquées impériales, les inspecteurs des fondations pieuses, les chefs de la chancellerie des comptes et des chancelleries des fermages de la Mecque et de Médine, les chambellans, le nischandschi , le defterdar , le rcis-efendi. La Surre est chargée sur des mulets, et le chameau

(1) Rascbid, 1. 1, fol. 158.159. Defterdar fol.

qui doit l'apporter ensuite à la Mecqae est conduit en grande pompe hors dn sérail magnifiquement harnaché. Le reis-efendi rédige sa lettre d'envoi au schérif de la Mecque, le deflerdar dresse l'état de la Surre et le nischandschi la marque au chiffre du sultan. L'on forme en tout dii registres qui sont déposés dans les caisses avec les présents. Le kislaraga remet la Surre au grand écuyer, qui la délivre enfin à l'émirolhadsch ; cinq cents pauvres sont nourris aux dépens du sultan , et le chameau sacré se met en marche précédé par les baltadschis du palais. Le présent comprend ordinairement plus de 5 à 6,000 ducats pour les pauvres de la Mecque et de Médine. Le kislaraga , comme inspecteur en chef de la Surre et des fondations pieuses de la Mecque prélevait ordinairement cette offrande sur les revenus des établissements confiés à ses soins, et l'argent était déposé dans la chambre de l'inspecteur des appartements dans une caisse particulière. Durant la dernière campagne de Candie, et tandis que la cour était à Larissa, la Surre tirée des revenus des fondations pieuses du Kaire et de Dschirdsche, fut livrée à Constantinople , et en échange on donna pour là plus grande partie des assignations sur le trésor égyptien , de sorte que les sommes réunies dans la caisse sacrée ne s'élevait pas au-delà de 25,000 piastres; le reste était à prendre sur le trésor d'Égypte. Maintenant l'envoi annuel fut grossi par une somme de 3,300 piastres qui dut être fournie par l'Égypte pour subvenir aux frais des fêtes de la naissance et de la mission du prophète nouvellement instituées par le sultan , et qui devaient être célébrées régulièrement, la première le 10 Rebiul-Ewwel , la seconde dans la nuit du 17 de Ramadan. D'autres dépenses furent encore exigées pour le renouvellement de la couverture de la Kaaba et l'encadrement à neuf de la pierre sacrée qui porte l'empreinte du pied d'Abraham, et que l'on croit tombée do ciel , ainsi que la pierre noire de la Kaaba. La vieille châsse d'argent remplie de terre pétrie avec l'eau de la fontaine sainte de Semsem fut rapportée, à la grande joie du sultan, par le commissaire Ibrahim- Efendi. La piété de Mustafa II ne s'arrêta pas aux lieux sacrés de la Mecque ; il fonda

encore dans la mosquée des Ben-Ommeijéà Damas un revenu pour assurer la fourniture d'un grand cierge de camphre au tombeau qui renferme la tête de saint Jean. Tout récemment le sandschakbeg de Dschidda , Suleiman-Pascha, avait été nommé émirolhadsch ; mais on lui conféra simplement le titre de 9cheich de la Mecque, et Arslan, pascha de Tripoli en Syrie, fut chargé de conduire la caravane. Le schérif de la Mecque , Saad , qui avec son frère Ahmed avait si long-temps dirigé les affaires en ce pays, renonça maintenant à sa place en faveur de son fils Saïd , qui en effet lui succéda. Immédiatement avant sa retraite il avait enlevé les lettres de créance et les présente dont était chargé un envoyé de l'imam au sultan, et qui revenait d'Andrinople à la Mecque avec 1,000 piastres. Trois autres schérifsde la Mecque, qui se trouvaient au Kaire, Ahmed, fils de Chalil, Abdullah, fils de Haschim, et Jahja,filsde Bérékiat, furent mandés à Constantinople, où les deux premiers moururent bientôt après leur arrivée; le troisième obtint la permission de retourner au Kaire. C'est ainsi que pour le moment se trouvèrent réglées les difficultés relatives à la caravane des pèlerins, à la Surre et au sanctuaire de la Mecque.

En Égypte le gouverneur Husein-Pascha avait été remplacé par h ira -Mohammed- Pascha, kiaja de son prédécesseur Ismail; toujours en lutte avec les tribus arabes de la Baute-Égypte , il avait fort mal administré la province. Sur les quarante mille erdebs de blé que les gouverneurs d'Égypte sont obligés de livrer annuellement à la Mecque, il n'en avait livré que six mille ; il redevait 9U bourses égyptiennes au trésor, et 12,879 aspres aux troupes pour arriéré de solde. De plus il avait engagé pour huit années entières les domaines dont les revenus fournissaient le traitement des paschas gouverneurs. Le nouveau gouverneur reçut ordre de faire rentrer les arrérages, et pour qu'il pût ressaisir les produits des domaines affectés à la solde du pascha , et aliénés par son prédécesseur, un chatti-schérif l'investit du gouvernement pour cinq années. Husein et son kiaja furent enfermés, le premier dans le ko&chk de Jusuf, le second dans la maison des tourments. Kara-Mohammed, qui précé-