LIVRE

du partage de ce dernier royaume faite pour la première fois à l'Autriche par le sultan Mu9tafa , le traité de subsides conclu avec l'Autriche, sont des attestations de l'infletii-e croissante de la diplomatie européenne qui depuis le commencement du dix - huitième siècle voulut débrouiller le chaos de l'administration ottomane, jeta ainsi le germe de nouvelles réformes et de nouvelles institutions qui plus tard se développa sous le nom de Kisami-Dschedid; mais cet ordre nouveau , au lieu d'affermir l'empire ottoman, l'ébranla jusques dans ses fondements. Les plus violentes secousses vinrent du dehors; les plus rudes coups furent portés par la paii de Kainardsche qui établit la prépondérance de l'influence russe. Il y avait donc un motif légitime et raisonné dans l'opposition qu'opposèrent vainement à ce traité les ulémas, seul corps constitué de la société ottomane , qui exerce une action si puissante dans les mouvements de la machine politique ; car c'est de ce traité que sortirent tous les maux apportés du dehors sur l'empire , et qui , joints aux vices énormes de l'administration intérieure , amèneront de toute nécessité la dissolution de l'empire , sinon en Asie , du moins en Europe. La responsabilité de cet acte désastreux doit retomber principalement sur le grand vesir, Muhsinsade, dont l'incapacité militaire et le désir immodéré de la paix le conduisirent à des fautes déplorables; il finit par nommer pour premier plénipotentiaire le resmi Ahmed, renégat grec, dont la vénalité était de notoriété publique. Au reste , Muhsinsade ne survécut pas plus de quinze jours à la consommation de cette œuvre ; il mourut subitement à Karinabad, sur la route de Constantinople , sinon empoisonné, comme on le croit généralement, du moins fort à propos pour les ministres de la Porte restés à Constantinople , qui, l'ayant autorisé à traiter, craignaient que s'il était appelé à rendre compte de sa conduite, il ne rejetât sur eux la honte des actes signés à Kainardsche. Un grand enseignement pour l'humanité, une noble vengeance dans l'intérêt «Je la morale publique , c'est que la