‹ Histoire de l'enseignement primaire avant 1789 dans les communes qui ent formé le Département du NordChapitre 24 sur 39 · CONCILE DE TRENTE · texte numérisé non relu

CONCILE DE TRENTE

Stîfisio V. — 17 juin 1546.

DBGRBTUM DB RBFORMATIONB.

CArtrr I. — De instihêenda lectione s(wrœ Scripturœ et liberaUwn artium.

Ecclesiœ yero quarum annui proventus tenues fuerint , et ubi tam exîgua est cleri et populi multitudo, ut theologiœ lectio in eis commodes haberi non possit, saltem magistrum habeant (1), ab episcopo cum consilio capituli eligendum, qui clericos aliosque scbolares pauperes grammaticam gratU doeeat; ut deiûceps ad ipsa sacrée Scrîpturse studia, annuente Deo^ transire possint. Ideoque iUi magistro grammatices (2) vel alicujus simplicis beneficii fructus, quos tamdiu percipiat quamdiu in docendo perstiterit, assignentur; dum tamen bene&cium ipsum âuo débite non fraudetur obsequio : vel ex capitu> laiiy vel episcopali mensa condigna aliqua merces persolvatur: vel alias episcopus ipse aliquam rationem ineat suse ecclesise et dioecesi commodam; ne pia bsec, utilis atque fructuosa provisio quoyis quœsito colore negligatur. ... Et , ne sub specie pietatis impietas disseminetur (3), statuit eadem sancta Sjnodus, neminem ad higus-

(1) Gonc. Constantin. YI, C. 5, Cl, et G. Quia de Mag. Gonc. Lateran. Sub Alex, m, C. 18, et sob Inn. III, C. 11.

(2) Ib ad profeasionem fidei tenetor, ez Bulla Pie lY, tn sacrosancta , 1564. {fi) Hinc emanavit Bulla Pie lY, de piofete. fidei, 12 décembre 1564.

modi lectionis officium tam publiée quam privatim admittendum esse, qui prius ab episcopo loci de vita , moiibus et scientia examinatus et approbatus non fuerit : quod tamen dé lectoribus in claustris monachorum non intellig^atur. . . .

Instructio pro Inquisitoribus hœreticm pruvitatis in Belgio, vit. maij 4550.

Similiter dicti commissarii et Inquisitores dili^enter inquirent de ludimagistris , de illorum famft et conversatione , et quse prselegant juvenibus, et si aliquid in illis corrigendum invenerint, illud corrigi per illos, qui auctoritatem substituendi habent, curabunt, ac etiam deatitui> et alios in eorum loco surrogari, si necesse et. expediens fuerit< Et si forte aliqui inhoc se difficiles reddiderint, Regin» (1) eliam significabunt (2) • • . .

Édit de V Empereur Charles-Quint , pour V extirpation des sectes et conservcUion de nostre saincte foy cathoUcque. Âusbourg, 25 septembre 4 650 (a).

En oultre, considérant, que lesdites sectes et erreurs sont procédés principallement tant par la multitude de pluisieurs livres, composez par des aucteurs hérétiques et réprouvez , comme aussi par ce y que

(1) La reine régente

(2) Placcarts de Brabant, t. P"^, p. 44. Cette ordonnance de Charles Quint fut renouvelée, k Bruxelles, le 28 novembre 155&, par Philippe II.

(8) Cet édit, donné à Ausbourg, devait être publié tous les six mois, à Baint- Jean-Baptiste et à Noël ; il fut reproduit et confirmé, à Gand, par Philippe II , le 20 août 4556. Placcarts de Brabant, t. I^, p. 51, 58.

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plusieurs imprimeurs, libraires, et leurs assistons , ont corrompu les Bibles et autres bons anciens livres en diverses sciences, translatées en plusieurs langages, et qu'aucuns pédagogues et maistres d'eschoUe, se sont avancez à lire et apprendre aux enfans plusieurs livres nouveaux, non convenables à Tinstruction des jeunes eacbolliers. Désirans j obvier, et aussi donner ordre, comme lesdicts imprimeurs, libraires et maistres d'escholle s'auront d'ores en avant à conduire. Avons ordonné et statué, ordonnons et statuons pour édict, comme dessus: (1).

En outre pour pourveoir à ce , que d'ores en avant les jeunes enfans de leur première ieunesse ne sojcnt mal instruitz , ou endoctrinez , qui est chose fort dangereuse , Nous ordonnons , que d'ores en avant , nul de quelque estât , ou condition qu'il soit , pourra tenir escholle publiquement pour apprendre les jeunes enfans masles ou femelles , à lire, escrire , parler en quelque langage que ce soit, que préallablement il ne soit admis, et approuvé par l'OfGcier principal du lieu, et du Curé de l'église parochiale, soubs laquelle il voudra résider : ou des Chapitres , ou Ëscholastres , qui sur ce d'ancienneté ont eu le regard et superintendence, sur paine de douze carolus pour la première fois , vingt et quatre semblables carolus , pour la seconde fois, et d'estre bannj hors du lieu de la résidence à tousjours. Bien entendu, que lesditz Officiers, Curez et Ëscholastres, cm autres ajans auctonté de commettre les maistres d'eschoUe pfendrcmt bon regard d*j commettre gens de bonne famé, et nullement suspectez de mauvaise doctrine , à paine de s'en prendre à eux, R ftralte foi trouvée.

Que ceux, qui seront admis ainsi, et approuvez à tenir escholle, ne pourront lire , ne apprendre es escholles particulières aucuns livres , que ceux qui sont désignez par l'advis et déclaration de ceux de Qûstre dite Université de Louvain, datée comme dessus.

(1 j Ce passage, asses long, eoncerne les libraires.

(Octobre 1550).

TiT. y. — De maoistris sgholabum , et privilboiis studbntivm.

l. — De schoUs restaurandis vel erigendis.

Summa diligentia et cura adhibendaest, at tenera nostr» dioocesis juventus, non nisi Christian» pietatis institutis, moribusqoe incorraptis, ac litteris hœreticorum erroribus et exemplis minime contaminatis instituatur, ne cum lacté venenum imbibendo, ea addiscat qu» postea non nisi magno cum discrimine vit», animœque periculo dediscere cogatur. Quapropter prœsenti sjnodali constitutione prsBCipimus et statuimus^ ut juxta pia sanctorum patrum décréta (2)9

(1) Robert de Croj, évdqae de Cambrai, tint un synode diocésain, le 1^' octobre 1550 ; dans cette assemblée qui dura huit jours, le. prélat donna de nouveaux règlements , fit réviser les anciens statuts , et proposa la réception de la formule donnée par l'empereur Charles V. Mgr. Gousset, t. III , p. 58, 54 et 100.

(2) Gap. IV, Quia non nuWSy extra, de magistr., etc.

singula collegia, seu magistratus ^ ac aU^ quorum infcerest, scholas restaurare , erectasque Gùoservare teneantur ; atque solerter prospidant^ ut pœdagogi et magistri smt idonei ac probi, qui catholica et honesia ^ nou autem suspecta aut obscœna juTembus prœlegant.

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