SYNODE DE BOULOGNE

(•7 octobre n44. )

TiT. VI. — Des maîtres d'jSgole et clercs des paroisses.

I. — Le principal mojen de faire refleurir la piété chrétienne parmi les fidèles, c'est d'avoir grand soin que la jeunesse soit bien instruite ; car, comme Tespérance d'une riche moisson consiste dans les bonnes semences jettées sur des terres fertiles, de même c'est dans l'éducation des enfans et dans la culture de ces jeunes plantes, capables de porter un jour des fruits abondans, qu'un pasteur peut fonder l'espérance du renouvellement de la paroisse, et que sans cette sollicitude il ne le verra jamais. L'Écriture-Sainte et l'expérience confirment cette vérité, en nous apprenant que les premières impressions sont les plus durables ; que l'homme suit ordinairement et ne quitte pas, même dans la vieillesse, la voie oii il est entré dans sa jeunesse , et que lorsqu'il a reçu dès ses plus tendres années les principes de probité et de religion, il les conserve communément toute la vie, parce qu'ils ont jette de profondes racines dans son ftme, tandis qu'il étoit comme une terre neuve et bien préparée. Convaincus donc que rien ne contribue davantage à former de bons chrétiens y que la bonne éducation des enfans, nous croyons aussi

(1) Tenu par Mgpr. François- Joseph -Gaston de Partz de Pressy. Cet évoque renouvela et modifia, dans ces statuts, ceux donnés, en 1680, par Pierre de TAngle , l'un de ses prédécesseurs. Ces derniers n'ont pu être retrouvée.

que rien ne mérite plus notre attention et celle aes curés, que l'établissement et la conduite des mattres d'école , qui sont chargés , en partie, de cette éducation; c'est pourquoi nous désirons qu'il j en ait un dans chaque paroisse de notre diocèse | qui ait soin de tenir bonne école , oh les enfans soient bien et assidûment instruits.

II. — Connoissant par de trop funestes expériences combien il est dangereux que les enfans de diSérens sexes, soient enseignés dans une même école et par les mêmes mattres , nous exhortons , de tout notre pouvoir, les curés, les seigneurs de paroisse et les Magistrats, de procurer par toutes les voies que la charité leur inspirera, qu'il j ait dans les paroisses deux écoles , Tune tenue par un maître pour les garçons, et l'autre par une maltresse pour les filles. Ce règlement sera exécuté dans toutes les villes et principaux bourgs >de notre diocèse, sous peine d'interdiction des maîtres ou maîtresses qui s'ingèreroient d'enseigner d'autres personnes que de leur sexe ; et à l'égard des autres lieux moins considérables, où il seroit presque impossible de trouver de quoi entretenir un mattre et une maîtresse, nous recommandons fortement auxdits maîtres ou maîtresses de prendre toutes les précautions imaginables pour empêcher qu^ n'arrive aucun inconvénient de l'école commune , et de faire en sorte, autant qu'ils le pourront, que les garçons et les filles soient enseignés à des heures différentes, et qu'il n'y ait point d'occurrence entre la sortie des uns et l'entrée des autres.

III. — Tous ceux qui se présenteront pour cet emploi, ne seront pas admis, s'ils ne sont reconnus être d'une bonne conduite. Ils sçauront leur chant et les principales rubriques et cérémonies de l'Église ; ils seront capables d'apprendre aux enfans à lire et à écrire ; de leur enseigner les élémens de la Doctrine chrétienne par des catéchismes familiers, et de leur montrer même le chant et les premières règles d'arithmétique.

IV. — Ajant été admis, ils auront soin de remplir assidûment tous leurs devoirs ; ils feront tous leurs efforts pour édifier le prochain par la régularité de leurs mœurs, par leur piété et leur exactitude à

s approcher sofuyent des sacremens. Leur extérieur même doit ressentir en tout la diodestie et l'honnêteté convenable à leur état.

V. — Il leur est défendu, sous peine de révocation, de boire ou de manger dans les cabarets du lieu de leur résidence, à plus forte raison de tenir eux-mêmes cabaret; de vendre de l'eau-de-vie ou autres liqueurs ; de fréquenter de mauvaises compagnies ; d'aller aux veilles ou séries, aux danses et autres .divertissements publics,* de faire aucun trafic messédnt à leur état.

VI. — Ceux qui seront en même temps maîtres d'école et clercs de paroisse , auront un soin particulier de la propreté de l'église , se souvenant qu'elle est la maison du Seigneur. Us la balayeront au moins tous les quinze jours, et de plus la veille des grandes fêtes. Quelque chose qu'ils j fassent , ils seront toujours très-attentifs à ne point s'écarter du respect dû au lieu saint. Ils auront aussi soin de tenir la sacristie propre, et les ornements bien arrangés.

VII. — Ils seront diligens et exacts à se rendre auprès de leur curé, pour toutes les fonctions dans lesquelles ils doivent l'assister. Us déféreront avec la soumission convenable à ses avis. Us ne manqueront point chaque jour de sonner, le matin, à midi et au soir, VAngelus.

VIII. — Dans les endroits où la chose est d'usage pour eux; ils seront toujours revêtus de surplis aux offices, qu'ils chanteront posément, modestement, et d'une manière capable d'exciter la dévotion du peuple.

IX. — Les jours de dimanches et de fêtes, dans toutes les églises prfroissiales ou succursales , au défaut des curés et vicaires , avant la messe , s'il n' j en a qu'une , ou avant-la première s'il y en a plusieurs , ils feront exactement la prière du matin , imprimée à la fin du catéchisme, la prononçant distinctement et posément, en sorte que le peuple puisse l'-entendre et la suivre à voix basse , et de même après vêpres ou compîies , avant que le peuple se retire , ils feront la prière du soir, telle qu'elle est aussi à la fin du catéchisme.

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X. — Dans^ les iems et les jours où la chose est d'usage , ils iront régulièrement vers le soir à Téglise, faire le Salut avec les écoliers. Autant qu'il se pourra , ils leur feront entendre la messe tous les joju? , et ils veilleront soigneusement à ce que les enfans gardent toujours dans Péglise le respect convenable , à ce qu'ils n'jr entrent et n'en sortent qu'avec modestie, et qu'ils traversent le cimetière avec la même retenue.

XI. — Dans les églises succursales où il n'j a point de* vicaire , ils feront le catéchisme les jours de dimanches et de fêtes , ausquels le curé ne le fera point, et alternativement avec lui, excepté les mois d'août et de septembre, ausquels se fait la moisson, et toutes les fois qu'il sera fait par le curé ou par le vicaire , ils y assisteront régulièrement , pour s'instruire de plus en plus de la manière de remplir cet important devoir.

XII. — Soit à l'église , soit à l'école , avant que de commencer le catéchisme , ils ne manqueront point de faire réciter , par un enfant , l'Oraison dominicale et la Salutation angélique; en finissant, ils diront Sub tuum prœsidium. Ces prières se feront indistinctement en latin ou en françois.

XIII. — Sur la manière de faire le catéchisme, ils étudieront ce qui est prescrit aux articles onzième , douzième et treizième de l'avertissement qui se trouve à la tête de l'ancien catéchisme , dont ils auront tous soin de se pourvoir, afin d'j apprendre eux-mêmes, d'une façon plus développée , les vérités contenues en abrégé dans le nouveau , et d'être par là plus en état d'en instruire les enfans.

XIV. — Leur obligation spéciale étant' d'enseigner la jeunesse, ils seront très-attentifs à ne point attirer sur eux les malédictions prononcées par le Seigneur contre ceux qui scandalisent les petits. Que jamais donc il ne leur arrive de rien dire ou de rien faire qui puisse être de mauvais exemple pour les enfans confiés à leurs soins ; qu'au contraire , toute leur conduite , toutes leurs paroles inspirent à ces jeunes gens la crainte et l'amour de Dieu.

XY. — Dans les endroits ou l'école est commune pour les garçons et pour les filles , si les clercs ne peuvent les enseigner à difiPérentes heures , du moins ils auront grand soin de les ranger séparément , les garçons d'un côté, les filles de l'autre, à l'école, ainsi qu'à l'église ; ils éviteront , à l'égard des dernières , toute correction qui blesseroit tant soit peu la pudeur. Jamais ils n'en retiendront aucune seule chez eux pour lui donner des leçons en particulier.

XVI. — Très-attentifs à enseigner leurs écoliers, ils le seront encore davantage à former leurs mœurs, et à les élever chrétiennement , en les préservant , autant qu'il est possible , de tout ce qui seroit capable de corrompre leur innocence. Ils les châtieront dans le besoin, mais toujours avec modération et sans emportement.

XYII. — Us commenceront toujours l'école, le matin par la prière du matin, et ils la finiront par le Sub tuum prœêidium. L'aprèsmidi, ils la commenceront par le Vent Sancte-Spiritus , et la finiront par la prière du soir.

XVin. — Ils feront du catéchisme le premier livre de lecture pour les enfans qui auront quitté l'alphabet. Aux antres, plus avancés, ils ne permettront que des livres approuvés par le curé, supposé qu'il n'j en ait point d'imprimé pour le diocèse à cet usage ; auquel cas , les enfans ne pourroient se servir que de ces derniers.

XIX. — Ils ne manqueront point de faire le catéchisme deux fois la semaine dans Técole.

XX — Le temps de la rentrée et de la sortie des écoles , l'heure de les commencer et de les finir chaque jour, la désignation des jours de congé dépendant de bien des circonstances différentes dans différens endroits, et qui ne sonl. pas les mêmes dans toutes les saisons de l'année, les clercs, à cet égard, se conformeront à ce qui leur sera prescrit par les curés, suivant, autant qu'il sera possible , les usages établis.

XXL — Chaque année ils se représenteront au Dojen de leur district, lors de sa visite dans la paroisse; recevront avec respect et

exécuteront ponctuellement les avis qu'il jugera à propos de leur donner, en conséquence de ce qu'il aura appris de leur conduite.

XXII. — Ne pourra aucuu clerc recevoir à son école un enfant de paroisse étrangère, qu'avec la permission de, son propre curé et du curé de l'enfant. Les curés ne se rendront pas difficiles à accorder cette permission, lorsqu'il j aura des raisons valables, soit à cause de la plus grande proximité des lieux, soit pour d'autres circonstances.

XXIII. -— Comme dans un grand nombre de paroisses de notre diocèse, au lieu de clercs, il j a des vicaires ou chapelains chargés de cet emploi , nous leur ordonnons de se conformer aux règlemens ci- dessus, concemans l'école, le catéchisme et la propreté des églises. Informé que plusieurs d'entre eux négligent leurs devoirs sur ces trois articles, particulièrement sur l'assiduité à tenir bonne école. Nous les exhortons et conjurons d'j être à l'avenir plus exacts, leur protestant que c'est une des choses que nous avons le plus à cœur, parce que nous la jugeons d'une extrême conséquence pour le bien des paroisses.

XXIV. — Il est du devoir et de la vigilance des pasteurs, de visiter souvent l'école de leur paroisse , et Nous leur recommandons de le faire au moins tous les quinze jours, afin de voir la manière dont on s'y comporte, tant de la part des maîtres que des écoliers, et de donner les avis nécessaires aux uns et aux autres, pour bien remplir leurs devoirs, dont nous désirons qu'il nous soit rendu compte dans nos visites , à nos archidiacres et aux Doyens ruraux dans les leurs.

XXV. — Rien n'est plus juste que de distinguer par quelque prér(fgative d'honneur ceux qui, bien que laïques, sont destinés au service de l'Église , et à aider les ministres sacrés dans leurs fonctions ecclésiastiques. C'est pour cela que le roi Louis XIV, dont les loix sont remplies de piété et de justice, a ordonné par son Édit du mois d'août 1695, article 45, que les lîonneurs 'de l'Eglise leur

seront donnés préférablement à tous aukes laïqaes ; ce qui a encore été confirmé par plusieurs arrêts du Parlement, sur les Gontesiatîons qui y ont été portées depuis. Nous voulons que cette sage disposition soit exactement gardée dans toute l'étendue de notre diocèse ; et en conséquence, les curés défàreront à leurs clercs et autres revêtus de surplis et aidans au Service divin , lesdits honneurs de i'Égiise, par préférence à tous gentilshommes, même seigneurs et Èkmes de paroisse (1}.

TSt" 3^.

Instruction paslorcUe de Monseigneur Félix de Wavrans^ XV 11^ évéque d'YpreSy donnée en son palais, le 1 Janvier i 768 (2).

De Sgholis.

Neque hic sistit ergà parvulos cura nostra Patema : cum enim juventus semen sit reipublicœ, cujus totius salus pendet propemodum à christiana puerorum educatione ac recta institutione, quœ in scholis maxime juvari et promoveri débet; enixè commendamus, ut Pastores, Magistratus, et Notabiles singuJarum parochiarum incolœ, ea quse tam Ecclesiastica , quam civili potestate, ac nominatim Principum nostrorum Edictis , pro hujusmodi scholarum

(1) Monseigneur Gousset , t. IV, p. '76.

^2) Instnictio pasforalis rêver, éc illust. D. episcopi Yprensis , ad universum clenun suum tam secularem quam regularem. Ipris, apud Walrein, 1*768, l vol in-12. Bibliothèque d'Ypres, N' 2051.

erectioDe, consenratione, et felici repimine injnnota sunt, diligentissimè obsenrent, et per alios respective curent observari.

Ut verô scholarum successus earum fini et institutioni pleniùs respondeat ; cum prima cura habenda sit circà Maestros et Mag^istras, à quorum capacitate et morum intestate, scholarium débita inatitutio et instructio praecipuè dependet; hinc omnes ad quos spectaty monitos yolumus et attentes, ut quantiim per ipsos steterit, non nisi qui vit» et morum probitate sunt commendabiles , ac snfficienter arte literaria instructif illis dirigendis prœficiantur ; quique ulterius in sua admissione, professionem fidei emittere teneantur, iis in locis ubi est scholasticus, in ejus manibus; alibi verô, in manibus decani christinnitatis , prout tam Sjnodi proyinc. quàm principum autboritate, providè quidem ac religiosè ordinatum fuit, sed quod hoc tempore observari negligitur. Âdditur in Edicto ad praelaudatam Sjnodum provinc. , nemini liciium scbolas tenere ad instruendos sive masculos sive pueilas, nisi proshabita licentià scholastici , si ibidem aliquis fuent ; vel alias ipsius decani et Primarii of&cialis : quorum omni^im executionem tum pastoribus tum decanis, quantum ad eos spectare potest, solicité commendamus, et per eos etiam nomine nostro promoveri requirimus ; bortando magistratus et régies officiarios , ut quod muneres suî hic est et obligationis fideliter exequantur.

Ut autem débite ordine, et feliciori prœfectu scbolarum institutio promoveatur, scbolse scbolasticis subjectsB, ab iisdem; rœterœ verd omnes à decanis , vel aliis per nos deputatis , aut depubandis , singalis saltem semestribus visitentur; qui omnes singulorum diligentiam in légende et scribendo explorent; de modestie et pîetate eorum inquirant; ad frequentationem catechismi alliciant; de principiîs Doctrinse Christian», et in lectionibus catechisticis progressu, de oratione matutina et vespertina, de modo cenfessionis instituendee, inserviendi sacre , similibusque ad uniuscujusque captum , breviter examinent; nihilque emittant eorum, quœ ulla ratione teneram œtatem juvare, et utiliter dirîgere posse judicabunt: quorum omnium curam

et solicitudinem, edam pastoribus commendamus ; in locis pnecipuè, in qoibus non residet scboiasticas; aut quœ decanis non nisi diffidlis datur accessus.

Prœter ea , quœ circa pueroram instilutîonem et prœfectum , in scholarum visitatione fieri et examinari debent, insaper attendendum, an, et qualiter ipsi ladimagistri et magistrœ suo ergô scholares defungantur officio; an instrueud» erudiendseque juventuti se sedulo impendant; modum convenientem in regendis scholaribus teneant; quos libres illis prœlegant; légendes tradant, aut légère et discere permittant; illis severè probibendo, ne ullos alios adbibeant, aut adbiberi sinant, quàm qui pueris pietatem, morumque bonestatem instillare yaleant; an deniqae, omnem solicitudinem et prudentiam babeant, ne tenera aetas in scbolis a sociis corrumpatur, sed in baptismali innocentia, quantiim fieri potest, conservetur.

ScHOLiE DOMINICALES.

Sed quia non omnes quotidianas scbolas frequentare perroittuntur, dum muUi, etiam ab ineunte œtate, artificiis vel domesticis occupationibus à parentibus detinentur^ de quorum christiana educatione pastores tantô înagis debent esse soliciti; optamus vehementer, ut quœ de scbolis dominicalibus instituendis , aut jam institutis conser- Tandis y item utràque potestate utilissimè statuta sunt, in singulis parocbils observentur : requirentes proptereà, ut non tantùm pastores , eorumque vicarii, si forti in sua parocbia bujusmodi schola nondùm erecta sit, pro ea quamprimum erigenda omnem pperam diligentiam que impendant; sed etiam eas omnes, quœ jam erectœ, aut erigentur imposterum, nedum ulla ratione interire patiuutur, ut omni modo protegere et promovere studeant ; et quantum per ecclesîastiea officia eis licuerit, opéra sua et vigilantia superintendant* Ubi verô aptior

I0CU8 fcbollb dominicalibiis erig^ndis non myemiur, permittiiur, ut ( extra horas divini <^ciï ) in aliquo remotiori loco ipsius ecciesiiB parochialîs instituantur; ità tamen ut quantum fieri potest, omois irreyerentia aut immodestia puerorum aliorum ye studiosè cohibeator.

Media, quib. ScROLis dominiga.

Et ne quid obstet, quo minus respublica omnem fructum ^t utilitatem ex prœsatis scholis consequatur; rogamus Magistratus et Bailliyos, ut ex parte sua etiam curent, eas à pueris et juyenibus diligenter frequentari, saltem donec eorum qu» Doctrinœ et Religionis christîanœ sunt, mediocrem gustum et profectum ostenderint; mandentque in omnibus parochialis abstineri diebus dominicis et festis, quîbus in scholis juyentus instituitur, à tripudiis, aliisque insolentiis, quibus juyenes à frequentatione scholarum hujusmodi distralii possent, idque sub pœnis arbitrio eorum imponendis; addit eadem Sjnodus proyinciahs prima , ut ipsi quoque episcopi per suas diœceses in singulis parochiis, sub certis pœnis similem prohibiuonem ipsorum nomine fieri procurent. Quod quidem seriô proponimus efficere , quantum in nobis erit et ad nos spectare poterit , ubi ad hoc à pastoribus fuerimus requisiti. Pauperes yero, qui plerumque circà prolium suamm educationem negligentiores deprehenduntur, per substractionem eleemosjnarum mens» pauperum cogantur, ut quas habent proies ad has scholas mittant.

Hortamur denique pastores, ut tam è suggestu quam prîyatim parentes omnes fréquenter admoneant, ut pueros suos ad scholas mittere non omittant ; eos domi bonis jnoribus , yerbis et exemplis instruant ; atqu« ea, qu» adDoctrinam christianam pertinent, sedulô edoceanl, illa crebrô, quœ in scholis aut catechismis didicerint, repetentes , si yel ipsi ad hoc suf&cienter sint instructi.

Gœterùm , tam in dominîcalibus , quàm aliis quibuscumque scholis , masculi à viris, puellœ à mulieribus tantùm doceantur: aut certè, ubi id obtineri nequit, saltem horis, vel locîs seu interstitis masculi à puellis separatim instruantur.

Tandem, cum experientîâ constet, prœrequisita omnia febciorem habere successum, si pueri ad scholarum ac catechisini fréquentationem alliciantur prœmiliolis et munusculis, quorum distributio ex serario publico parochiarum aut civitatum, vel etlibeialitate ipsorum pastorum et piorum parocbianorum fieri solet; optamus tam piam utilemque praxim in omnibus locis observari, et a pastoribus tum verbo , tum exemplo promoveri.