L. 5{335), eorf

S. L. li (376), eod. -^ Il s*en trouva : un, à Trêves : ASMains sncTB-

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*AscTi»snAE DEFuscTAE ET siBi vivus FEC. (Irucript, Rhenty n* 8t24; d*autFes cnBétique:D.M. s. | domitius | l^quilikus | magister gramm. | graecusarho- «« I Cl H. 8. EST 8. T. T. L. (sU tibi tctra leviê). (C. Inscr. lat. t. H, 2236.) ^nt un ans! c*est un grand âge. — troilus I retor I grabcus I ilbid. 1158.)

i!4 LIYRB III. CHAPITRE TL

point forcés de peindre gratuitement les visages sacrés des princes^.

Les lois qui étendent les privilèges maintiennent toujours les conditions voulues pour y arriver : ainsi Julien rétablissait Tobligation des épreuves officielles, exigeant un certificat de bonnes mœurs et de savoir, délivré par le conseil de la ville et approuvé par le prince, afin de donner, disait-il, plus de considérations aux études publiques, et peut-être, selon Godefroi, dans la pensée d'éloigner les chrétiens de renseignement*. Au moins ne parait-il point avoir eu pour les philosophes tant de rigueur. Marc-Aurèlc autrefois les avait dispensés de la condition du nombre, à cause de la rareté de l'espèce, qu'il eût voulu multiplier^. Il ne comptait point, sans doute, parmi les philosophes, cette foule parasite qui, dès le temps de Lucien, fuyait les métiers, heureuse et fière de vivre dans la fainéantise, sous les dehors convenus de la sagesse : un bflton et un méchant manteau faisait toute leur philosophie*.

i. L. 4 (374), G. Th., XHI, it, De excusât, arti/icum,) Cî. 1. 3 (357) eod. pour divers artistes.

2. fl Ut altiore quodam honore, nostro judicio studiis civitatum acfl cedat. • (L. 5 (362), G. Th., XIII, m, Demed. et professoribus.) Tribonien a retranché cette partie de la loi, en la reproduisant au Code Justinien. (L. 7, G. J., X, lii, De profess. et medicis,) Julien est plus franc dans ses lettres ; il leur donne positivement Taltemative d'abjurer leur foi ou leur état. . . au nom de la liberté : ÈnuH èi inpûv cl

6icl TTiv tXiuOtpîav f^oaoïv, âroircv tuai {mi ^xîvtTai ^t^ecoxttv txtîva t^; dnOpftiirauç, 2aa [kii vofitCouotv iS ix»v .... Que s*ils ne croient pas à la piété des anciens auteurs, qu'ils aillent dans leurs églises , expliquer S. Matthieu et S. Luc ! (Julien, Ep. xui, p. 80, éd. Heyler.) Cf. sur le fait, Amm. Marc. XXII, 10, p. 324.

3. «... Quia rari sunt qui philosophantur. • (L. 6, § 7, D., XXYD, i, De Excusai.)

4. Ce qu'en disent, à deux siècles d'intervalle, Lucien (Fugit. 13) et Thémistius (Orai. xxi, Explor. aut Philos, p. 251-252), légitime suffisamment les rudes attaques de S. Jtan Ciirysostome : noO wv ti^cv oî

T.ù; Tpîëcdvoïc dlvaCt^XDfiivoi, xal paOb '^^évt.ov ^ttxvuvrt; xaî poiroiXa rii ^t^tâ

TRAVAIL DE LA VILLE. Si5

Mais, SOUS Julien, quoi que pût faire le princet leur troupe fit invasion. Us avaient le pouvoir, ils s'emparèrent sans autre condition des privilèges; et Ton voit quelle difficulté Yalentinien eut à les ramener au droit commun. Six ans après la mort de leur protecteur, il faut qu'il leur enjoigne encore de retourner dans leur patrie pour y remplir les devoirs de citoyens, s'ils n'obtiennent le brevet officiel de philosophes, ajoutant, pour éprouver lui-même leur philosophie, qu'on peut bien subir les charges de l'État quand on fait profession de supporter le poids de la fortune ^

Après les privilèges venaient les distinctions et les titres. Suétone rappelait que des rhéteurs, même aux premiers temps de l'empire, étaient parvenus au sénat et aux grandes dignités *. Constantin établissait formellement que le sens de sa loi était de les exempter, non de les exclure des honneurs'; et non seulement ils obtenaient, comme les autres, les distinctions de leurs cités*, mais

^tfpovTK. . . xxl laaz^ l»ixtv irarra irotoOvrtç; etc. (Glirys. Ad pop, Aniioch, hom. XTii, t. U, p. 173, b.) Cf. hom. xix; ibid. p. 189, d.

l.'f Reddatur unusquisque patri» su», qui habitum philosophiae a indebite et insolenter usurpare cognoscitur : exceptis his qui a pro- « batissimis adprobati ab bac debent conluvione secerni. Turpe enim « est ut patris functiones ferre non possit, qui etiam fortuns vim se f ferre proûtetur. » (L. 7 (569), G. Th. XIII, in. De med. et profeêto^ ribuê.)